源氏物語 第51帖 浮舟(34)
薫の思案
薫は、対の御方(中の君)のことをひどく思いながら長年過ごしてきたのは、自分の心の重々しさはこの上なかったのだ、実はそれは今始まったことでなく、体裁の悪い仲でもなく、もとからの縁にもよるのに、ただ心の中に隠し事があるのは自分のためにも苦しいだろうと思って憚ってきたのも愚かなことだった、この頃このようにご病気で、いつもより人の多い紛れに、どうやってはるばると手紙を書きやりなさったのだろう、通い始めなさったのだろうか、たいそう遠い恋の道だな、妙なことに、お出かけ先を尋ねられなさる日もあると聞いたことだ、そうしたことにお思い乱れになって、何となくご病気なのだろう、昔を思い出すにつけても、宇治においでになれなかった頃の嘆きは、たいそう気の毒そうだったなとつくづく思うと、女がひどく物思いをしている様子だったのも、端々がわかり始めなさっては、万事思い合わせるとたいそうつらい。めったにないものは人の心だな、可憐でおっとりしているとは見えながら、色めいた方面は添っている人なのだ、この宮のお相手としては、たいそうよい取り合わせだと思って譲ってしまいそうに、身を引く気持ちにおなりになるが、大切に思い始めた人ならばともかく、やはりそのような者として置いておこう、今はこれまでと会わないのもまた恋しいだろうと、みっともなくあれこれと心の中でお思いになる。自分が興ざめに思って捨て置いたら、必ずあの宮が呼び取りなさるだろう、その人のためのその後の気の毒さも特にお考えにならないだろう、そのようにお思いの人を、一品の宮の御方に二三人参らせなさったそうだ、そうして出仕したのを見聞きするのは気の毒だなど、やはり捨てがたく、様子を見たくてお手紙を遣わす。いつもの御随身を召して、ご自身で人のいない時に召し寄せた。「道定朝臣は、やはり仲信の家に通っているのか」。「そうでございます」と申し上げる。「宇治へはいつも、あの例の男をやっているのだろう。
- 1對對たいののの御御おん方方かたののの御御おん事事ことをををいみじくいみじくいみじく思思おもひひいつゝつゝつつ年年とし頃頃ごろすぐすすぐすすぐすははは、、、我我わががが心心こころのののおもさおもさおもさはははこよなかりこよなかりこよなかりけりけりけり、、、さるはさるはさるはそれそれそれ今今いまははは始始はじめめめててて、、、さまさまさま惡惡あしかるしかるしかるべきべきべき程程ほどにににもももあらあらあらずずず、、、もともともとよりよりよりのののたよりたよりたよりにににもももよれよれよれるるるををを、、、唯唯ただ心心こころのののうちうちうちののの隈隈くまあらあらあらむむんははは我我わがががためためためももも苦苦くるしかるしかるしかるべきべきべきににによりよりよりこそこそこそ思思おもひひい憚憚はばかるるるもももをこをこおこなるなるなるわざわざわざなりなりなりけれけれけれ、、、このこのこの頃頃ごろかくかくかくなやましくなやましくなやましくししし給給たまひひいててて例例れいよりよりよりももも人人ひとしげきしげきしげきまぎれまぎれまぎれににに、、、いかでいかでいかではるばるはるばるはるばるとととかきかきかきやりやりやり給給たまひひいつつつらむらむらん、、、おはしおはしおわしやややそめそめそめにににけむけむけん、、、いといといと遙遙はるかなるなるなるけさうけさうけそうののの道道みちなりなりなりややや、、、怪怪あやしくしくしくててて、、、おはしおはしおわし所所どころ尋尋たずねねねられられられ給給たまふふう日日ひもももありありありととと聞聞きこえええきかきかきかししし、、、さやうさやうさようののの事事ことにににおぼしおぼしおぼし亂亂みだれれれててて、、、そこはかとそこはかとそこはかとなくなくなく惱惱なやみみみ給給たまふふうなるなるなるべしべしべし、、、昔昔むかしをををおぼしおぼしおぼし出出いづるづるずるにににももも、、、えええおはせおはせおわせざりざりざりししし程程ほどのののなげきなげきなげきははは、、、いといといといとほしげいとほしげいとおしげなりなりなりきききかしかしかしとととつくづくつくづくつくずくととと思思おもふふうににに、、、女女おんなのののいたくいたくいたく物物もの思思おもひひいたるたるたるさまさまさまなりなりなりしししももも、、、かたかたかたはしはしはし心心こころえええそめそめそめ給給たまひひいてててははは、、、萬萬よろずおぼしおぼしおぼしあはするあはするあわするにににいといといとうしうしうし。。。ありがたきありがたきありがたきものものものははは人人ひとののの心心こころにににもももあるあるあるかなかなかな、、、らうたげらうたげろうたげにににおほどかおほどかおおどかなりなりなりとととははは見見みえええながらながらながら色色いろめきめきめきたるたるたる方方かたはははそひそひそいたるたるたる人人ひとぞぞぞかしかしかし、、、
- 2このこのこの宮宮みやののの御御おんぐぐぐにてにてにてははは、、、いといといとよきよきよきあはひあはひあわいなりなりなりととと思思おもひひいももも讓讓ゆずりりりつつつべくべくべく、、、のくのくのく心心こころちちここちししし給給たまへへえどどど、、、やんごとなくやんごとなくやんごとなく思思おもひひいそめそめそめししし人人ひとならならならばばばこそこそこそあらあらあらめめめ、、、猶猶なおさるさるさるものものものにてにてにておきおきおきたらたらたらむむん、、、いまいまいまはははとてとてとて見見みざらざらざらむむんはははたたた戀戀こいしかるしかるしかるべしべしべしととと人人ひとわろくわろくわろくいろいろいろいろいろいろ心心こころののの中中うちにににおぼすおぼすおぼす。。。我我わすさまじくすさまじくすさまじく思思おもひひいなりなりなりててて捨捨すててて置置おきききたらたらたらばばば、、、必必かならずずずかのかのかの宮宮みや呼呼よびびびとりとりとり給給たまひひいてててむむん、、、人人ひとのののためためため後後のちのののいとほしさいとほしさいとおしさをををももも殊殊ことにににたどりたどりたどり給給たまふふうまじまじまじ、、、さやうさやうさようにににおぼすおぼすおぼす人人ひとこそこそこそ一一いつ品品ぽんののの宮宮みやののの御御おん方方かたににに人人ひと二二ふた三三み人人たり參參まいらららせせせ給給たまひひいたなれたなれたなれ、、、さてさてさて出出いででで立立たちちちたらたらたらむむんををを見見み聞聞きかかかむむん、、、いとほしくいとほしくいとおしくなどなどなど猶猶なお捨捨すてててがたくがたくがたく、、、氣色氣色けしき見見みまほしくまほしくまほしくててて御御おん文文ふみつかはすつかはすつかわす。。。例例れいののの御御おん隨隨ずい身身じん召召めしししててて御御おんみづからみづからみずから人人ひとまままににに召召めししし寄寄よせせせたりたりたり。。。「「「道道みち定定さだのののあそんあそんあそんははは猶猶なお仲仲なか信信のぶががが家家いえにににやややかよふかよふかよう」」」。。。「「「さささなむなむなん侍侍はべるるる」」」ととと申申もうすすす。。。宇宇う治治じへへへははは常常つねにににややや、、、このこのこのありありありけむけむけんをのこをのこおのこはははやるやるやるらむらむらん。。。
現代語訳
対の御方のことをひどく思いながら長年過ごしてきたのは、自分の心の重々しさはこの上なかったのだ、実はそれは今始まったことでなく、体裁の悪い仲でもなく、もとからの縁にもよるのに、ただ心の中に隠し事があるのは自分のためにも苦しいだろうと思って憚ってきたのも愚かなことだった、この頃このようにご病気で、いつもより人の多い紛れに、どうやってはるばると手紙を書きやりなさったのだろう、通い始めなさったのだろうか、たいそう遠い恋の道だな、妙なことに、お出かけ先を尋ねられなさる日もあると聞いたことだ、そうしたことにお思い乱れになって、何となくご病気なのだろう、昔を思い出すにつけても、おいでになれなかった頃の嘆きは、たいそう気の毒そうだったなとつくづく思うと、女がひどく物思いをしている様子だったのも、端々がわかり始めなさっては、万事思い合わせるとたいそうつらい。めったにないものは人の心だな、可憐でおっとりしているとは見えながら、色めいた方面は添っている人なのだ、
この宮のお相手としては、たいそうよい取り合わせだと思って譲ってしまいそうに、身を引く気持ちにおなりになるが、大切に思い始めた人ならばともかく、やはりそのような者として置いておこう、今はこれまでと会わないのもまた恋しいだろうと、みっともなくあれこれと心の中でお思いになる。自分が興ざめに思って捨て置いたら、必ずあの宮が呼び取りなさるだろう、その人のためのその後の気の毒さも特にお考えにならないだろう、そのようにお思いの人を、一品の宮の御方に二三人参らせなさったそうだ、そうして出仕したのを見聞きするのは気の毒だなど、やはり捨てがたく、様子を見たくてお手紙を遣わす。いつもの御随身を召して、ご自身で人のいない時に召し寄せた。「道定朝臣は、やはり仲信の家に通っているのか」。「そうでございます」と申し上げる。宇治へはいつも、あの例の男をやっているのだろう。
意訳
薫は、中の君への思いを長年抑えてきた自分の慎重さに比べ、匂宮の大胆さを思う。匂宮の病も浮舟への恋煩いだろうと察し、浮舟が物思いに沈んでいたのもそのためだったと悟ってつらく思う。浮舟は可憐でおっとりしているようで、実は色めいた女だったと思い、匂宮に譲ろうかとも考えるが、捨てれば匂宮が引き取って女房のように扱うだろうと思うと捨てがたく、様子を探るために手紙を書く。薫は随身を召して、道定が仲信の家に通っていることを確かめる。
語釈・文法注
文法
- 「御ぐ」(この宮の御ぐにては)
- 御具。お相手、連れ合い。
- 「のく心ち」(のく心ちし給へど)
- 退く心地。身を引く気持ち。
- 「一品の宮」(一品の宮の御方に人二三人參らせ給ひたなれ)
- 匂宮の姉の女一の宮。一品の位を持つ内親王。
解説
薫は浮舟を「色めきたる方はそひたる人」と見なす。浮舟を責める薫の心には、自分の慎重さが招いた結果への反省はない。
薫は浮舟を匂宮に譲ろうかとも考えるが、女房として扱われる浮舟の姿を思って捨てがたく感じる。愛情とも所有欲ともつかない薫の心の動きが、細やかに描かれている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1142–1145頁(コマ282–283)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日