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源氏物語 第51帖 浮舟(26)

揺れる浮舟の心

登場人物:匂宮・浮舟・薫・中の君・侍従・右近

匂宮は尽きない思いを書きなさって、「ながめやるそなたの雲も見えぬまで空さへくるるころのわびしさ」。筆に任せて書き乱しなさったのがかえって見どころがあり、趣深い。特にたいそう重々しくなどはない若い心には、たいそうこのような心にも思いがまさりそうだが、初めから約束なさった様子も、さすがにあの方(薫)はやはりたいそう思慮深く、人柄のすばらしいことなども、男女の仲を知った初めの人だからだろうか、このようなつらいことを聞きつけて疎みなさるような世には、どうして生きていられよう、早く京へと待ち焦がれる母にも、思いがけず気に入らないことと持て余されるだろう。このように焦れていらっしゃる人(匂宮)はまた、浮気なご性分とばかり聞いていたので、今のうちこそこうだろうが、またこのまま京に隠し据えなさり、長く人数に入れてくださるにつけても、あの上(中の君)がどうお思いになるだろう、万事隠れのない世なので、妙だった夕暮れの手がかりだけでさえ、こうして尋ね出しなさったようだ、まして私の有様がどうなっても、お聞きにならないことはあるまいと考えをたどると、自分の心にも傷があって、あの人(薫)に疎まれ申し上げるのはやはりつらいだろうと思い乱れているちょうどその時、あの殿から御使いがある。あれこれと見るのもたいそういやなので、やはり言葉の多かった宮の手紙を見ながら臥していらっしゃると、侍従と右近は顔を見合わせて、「やはり心が移ってしまったのね」と、言わないふりをして言う。「無理もないわ。殿のご容貌を比べる人はいらっしゃるまいと見ていたけれど、この宮のご様子はすばらしかった。打ち解けていらっしゃる時の愛嬌よ。私なら、これほどのご愛情を見ながら、とてもこうしてはいられない。后の宮に参ってでも、いつもお目にかかりたい」と侍従が言う。右近は「心配なお心のほどね。殿のご様子にまさる方は誰がいるでしょう。容貌などはともかく、お心ばえや気配などはね。やはりこのことはたいそう見苦しいことだわ。どうおなりになるのでしょう」と、二人で語り合う。

  1. 1盡つ盡つつきききせせせぬぬぬ事こと事ことことどもどもども書か書かかききき給たま給たまたまひひいててて、、、「「「ながめながめながめやるやるやるそなたそなたそなたののの雲くも雲くもくもももも見み見みみえええぬぬぬまでまでまで空そら空そらそらさへさへさへくるゝくるゝくるるころころころのののわびしさわびしさわびしさ」」」。。。筆ふで筆ふでふでにににまかせまかせまかせててて書か書かかききき亂みだ亂みだみだりりり給たま給たまたまへへえるるるしもしもしも見み見みみどころどころどころありありあり、、、をかしげをかしげおかしげなりなりなり。。。殊こと殊ことことにににいといといと重おも重おもおもくくくなどなどなどはははあらあらあらぬぬぬ若わか若わかわかききき心こころ心こころこころちちここちにににいといといとかゝるかゝるかかる心こころ心こころこころををを思おも思おもおもひひいもももまさりまさりまさりぬぬぬべけれべけれべけれどどど、、、初はじめ初はじめはじめよりよりより契ちぎ契ちぎちぎりりり給たま給たまたまひひいしししさまさまさまももも、、、さすがさすがさすがにににかれかれかれははは猶なほ猶なほなおいといといと物もの物ものもの深ふか深ふかふこううう、、、人ひと人ひとひとがらがらがらのののめでたきめでたきめでたきなどなどなどももも世よ世よよののの中なか中なかなかををを知し知ししりりりにににしししはじめはじめはじめなれなれなればばばにににややや、、、かゝるかゝるかかる憂う憂ううききき事こと事ことこと聞き聞きききききつけつけつけててて思おも思おもおもひひい疎うと疎うとうとみみみ給たま給たまたまひひいなななむむん世よ世よよにににははは、、、いかでいかでいかでかかかあらあらあらむむん、、、いつしかいつしかいつしかととと思おも思おもおもひひい惑まど惑まどまどふふう。。。おやおやおやにににももも思おも思おもおもははわずずずににに心こころ心こころこころづきなしづきなしずきなしとととこそこそこそはははもてもてもてわづらはわづらはわずらわれれれめめめ。。。かくかくかく心こころ心こころこころいらいらいられれれししし給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとはははたたた、、、あだあだあだなるなるなる御心みこころ御心みこころみこころののの本ほん本ほんほんじやうじやうじょうとととのみのみのみ聞き聞きききききしかしかしかばばば、、、かゝるかゝるかかる程ほど程ほどほどこそこそこそあらあらあらめめめ、、、またまたまたかうかうこうながらながらながらももも京きやう京きやうきょうにににかくしかくしかくしすゑすゑすえ給たま給たまたまひひい、、、ながらへながらへながらへてててもももおぼしおぼしおぼしかずかずかずまへまへまえむむんにににつけつけつけてててははは、、、かのかのかのうへうへうえおぼさおぼさおぼさむむんことことこと、、、よろづよろづよろずかくれかくれかくれなきなきなき世よ世よよなりなりなりけれけれければばば怪あや怪あやあやしかりしかりしかりししし夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれのののしるべしるべしるべばかりばかりばかりにににだにだにだに、、、かうかうこうたづねたづねたずね出い出いいででで給たま給たまたまふふうめりめりめり。。。ましてましてまして我わ我わわがががありさまありさまありさまのののともともともかくかくかくもももあらあらあらむむんををを聞き聞ききききき給たま給たまたまははわぬぬぬやうやうようはははありありありなななむむんやややととと思おも思おもおもひひいたどるたどるたどるににに、、、我わ我わわががが心こころ心こころこころもももきずきずきずありありありててて、、、かのかのかの人ひと人ひとひとにににうとまうとまうとまれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん、、、猶なほ猶なほなおいみじかるいみじかるいみじかるべしべしべしととと思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだるゝるゝるるをりをりおりしもしもしも、、、かのかのかの殿との殿とのとのよりよりより御おん御おんおん使つかひ使つかひつかいありありあり。。。
  2. 2これこれこれかれかれかれととと見み見みみるるるもももいといといとうたてうたてうたてあれあれあればばば猶なほ猶なほなお事こと事ことこと多おほ多おほおおかりかりかりつるつるつるををを見み見みみつゝつゝつつ臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへへえれれればばば、、、侍じ侍じじ從じう從じうじゅう右う右うう近こん近こんこん見み見みみ合あは合あはあわせせせててて、、、「「「猶なほ猶なほなおうつりうつりうつりにににけりけりけり」」」ととといはいはいわぬぬぬやうやうようにてにてにていふいふいう、、、「「「ことわりことわりことわりぞぞぞかしかしかし。。。殿との殿とのとのののの御おん御おんおんかたちかたちかたちをををたぐひたぐひたぐいおはしまさおはしまさおわしまさじじじととと見み見みみしかしかしかどどど、、、このこのこの御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまはははいみじかりいみじかりいみじかりけりけりけり。。。うちうちうち亂みだ亂みだみだれれれ給たま給たまたまへへえるるる愛あい愛あいあいぎやうぎやうぎょうよよよ、、、まろまろまろならならならばばばかばかりかばかりかばかりののの御おん御おんおん思おも思おもおもひひいををを見み見みみるるる見み見みみるるる、、、得え得ええかくかくかくてててあらあらあらじじじ、、、きさいきさいきさいののの宮みや宮みやみやにににももも參まゐ參まゐまいりりりててて常つね常つねつねににに見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりてててむむん」」」ととといふいふいう。。。右う右うう近こん近こんこん「「「うしろめたうしろめたうしろめたののの御心みこころ御心みこころみこころのののほどほどほどややや。。。殿との殿とのとのののの御おん御おんおんありさまありさまありさまにににまさりまさりまさり給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとははは誰たれ誰たれたれかかかはははあらあらあらむむん、、、かたちかたちかたちなどなどなどははは知し知ししらららずずず、、、御心みこころ御心みこころみこころばへばへばへけはひけはひけはいなどなどなどよよよ。。。猶なほ猶なほなおこのこのこの御おん御おんおん事こと事ことことはははいといといと見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしきしきしきわざわざわざかなかなかな。。。いかゞいかゞいかがならならならせせせ給たま給たまたまははわむむんとととすすすらむらむらん」」」ととと、、、ふたりふたりふたりしししてててかたらふかたらふかたらう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

尽きない思いを書きなさって、「眺めやるそちらの雲も見えないほど、空までも暗くなるこの頃のわびしさよ」。筆に任せて書き乱しなさったのがかえって見どころがあり、趣深い。特にたいそう重々しくなどはない若い心には、たいそうこのような心にも思いがまさりそうだが、初めから約束なさった様子も、さすがにあの方はやはりたいそう思慮深く、人柄のすばらしいことなども、男女の仲を知った初めだからだろうか、このようなつらいことを聞きつけて疎みなさるような世には、どうして生きていられよう、早くと思い惑う親にも、思いがけず気に入らないことと持て余されるだろう。このように焦れていらっしゃる人はまた、浮気なご性分とばかり聞いていたので、今のうちこそこうだろうが、またこのまま京に隠し据えなさり、長く人数に入れてくださるにつけても、あの上がどうお思いになるだろう、万事隠れのない世なので、妙だった夕暮れの手がかりだけでさえ、こうして尋ね出しなさったようだ、まして私の有様がどうなっても、お聞きにならないことはあるまいと考えをたどると、自分の心にも傷があって、あの人に疎まれ申し上げるのはやはりつらいだろうと思い乱れているちょうどその時、あの殿から御使いがある。

あれこれと見るのもたいそういやなので、やはり言葉の多かった方を見ながら臥していらっしゃると、侍従と右近は顔を見合わせて、「やはり心が移ってしまったのね」と、言わないふりをして言う。「無理もないわ。殿のご容貌を比べる人はいらっしゃるまいと見ていたけれど、このご様子はすばらしかった。打ち解けていらっしゃる時の愛嬌よ。私なら、これほどのご愛情を見ながら、とてもこうしてはいられない。后の宮に参ってでも、いつもお目にかかりたい」と言う。右近は「心配なお心のほどね。殿のご様子にまさる方は誰がいるでしょう。容貌などはともかく、お心ばえや気配などはね。やはりこのことはたいそう見苦しいことだわ。どうおなりになるのでしょう」と、二人で語り合う。

意訳

匂宮から思いのたけを綴った手紙と歌が届く。浮舟は匂宮に惹かれながらも、初めて契った薫の思慮深さを思い、匂宮とのことが知れて薫に疎まれることを恐れる。匂宮は浮気な性分と聞いており、中の君にも知られるだろうと思い乱れる。そこへ薫の使いも来るが、浮舟は匂宮の手紙を見て臥している。侍従は匂宮の魅力を称え、右近は薫こそ人柄がまさると言い、二人で浮舟の行く末を案じる。

語釈・文法注

文法

「心いられし給ふ」(かく心いられし給ふ人はた)
心焦られす。いらだつ、焦れる。
「おぼしかずまへむ」(ながらへてもおぼしかずまへむにつけては)
人数に入れる、一人前に扱う。
「きず」(我が心もきずありて)
傷。やましいところ、欠点。

解説

浮舟は、匂宮と薫の手紙を同時に受け取る。匂宮の情熱的な筆と、薫の誠実さ。浮舟の心は、二人の間で引き裂かれていく。

侍従は匂宮を、右近は薫を推す。二人の女房の意見の対立は、浮舟自身の心の分裂を映し出している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1134–1135頁(コマ278)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日