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源氏物語 第51帖 浮舟(21)

宇治の橋姫の歌

登場人物:匂宮・薫・大内記

この宮の宿直所に人々が参られる。食事などを召し上がって、お休みになっていた。大将が人に何か言おうとして、少し端近にお出になると、雪がだんだん積もり、星の光にぼんやりとしているのに、「闇はあやなし」と思われる匂いと様子で、「衣かたしきこよひもや」と口ずさみなさるのも、ちょっとしたことを口ずさみにおっしゃるのも、不思議にしみじみとした気配の添う人柄で、たいそう奥深い様子である。よりによってその歌をと、宮は寝たふりをしてお心が騒ぐ。いいかげんには思っていないようだ、片敷く袖を自分だけが思いやっている気がしていたのに、同じ心なのも哀れだ、つらいことだな、これほどの本来の人をさしおいて、自分の方にまさる思いはどうしてつくだろうかと妬ましくお思いになる。翌朝、雪がたいそう高く積もっているので、詩文を奉ろうとして御前に参られた宮のお姿は、この頃たいそう盛りに美しい。あの君も同じ年頃で、もう二つ三つまさっている違いか、少し大人びた様子や心づかいなどは、わざわざ作り上げたように、上品な男の手本にしてよいようでいらっしゃる。帝の婿として不足はないと世の人も道理と思った。学才なども、公の方面でも後れをとらずにいらっしゃる。詩の講評が終わって皆退出なさる。宮の詩を優れていると吟じて騒ぐが、宮は何とも聞き入れなさらず、どんな気持ちでこのようなことをしているのだろうと、上の空でぼんやりしていらっしゃる。あの人(薫)のご様子にもいっそう驚かれなさったので、呆れるほど工夫して宇治においでになった。京では友を待つほどに消え残った雪が、山深く入るにつれてやや降り積もっている。いつもより険しい稀な細道を分けていらっしゃる間、御供の人も泣き出しそうなほど恐ろしく、厄介なことまで思う。案内の内記は式部少輔を兼ねていた。どちらもどちらも仰々しい官職であるのに、たいそう似合わしく裾を引き上げなどした姿もおかしかった。

  1. 1このこのこの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおんとのとのとのゐゐいどころどころどころににに人々ひとびと人々ひとびとひとびと參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまふふう。。。物もの物ものものまゐりまゐりまいりなどなどなどしししててて、、、うちうちうちやすみやすみやすみ給たま給たまたまへへえりりり。。。大たい大たいたい將しやう將しやうしょう人ひと人ひとひとににに物もの物ものもののたまはのたまはのたまわむむんとてとてとて、、、すこしすこしすこしはしはしはし近ちか近ちかちかくくく出い出いいででで給たま給たまたまへへえるるるににに、、、雪ゆき雪ゆきゆきやうやうやうやうようようつもりつもりつもり、、、星ほし星ほしほしののの光ひかり光ひかりひかりにににおぼおぼしきおぼおぼしきおぼおぼしきををを、、、やみやみやみはははあやなしあやなしあやなしととと覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるにほひにほひにおいありさまありさまありさまにてにてにて、、、「「「衣ころも衣ころもころもかたしきかたしきかたしきこよひこよひこよいもももややや」」」とととうちうちうちずじずじずじ給たま給たまたまへへえるるるももも、、、はかなきはかなきはかなきことことことををを口くち口くちくちすさびすさびすさびにににのたまへのたまへのたまえるるるももも怪あや怪あやあやしくしくしく哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる氣色けしき氣色けしきけしきそへそへそえるるる人ひと人ひとひとざまざまざまにてにてにて、、、いといといと物もの物ものもの深ふか深ふかふかげげげなりなりなり。。。ことことことしもしもしもこそこそこそあれあれあれととと宮みや宮みやみやはははねねねたるたるたるやうやうようにてにてにて御心みこころ御心みこころみこころさわぐさわぐさわぐ、、、おろかおろかおろかにににははは思おも思おもおもははわぬぬぬなななめりめりめりかしかしかし。。。かたしくかたしくかたしく袖そで袖そでそでををを我わ我わわのみのみのみ思おも思おもおもひひいやるやるやる心地ここち心地ここちここちしししつるつるつるををを、、、同おな同おなおなじじじ心こころ心こころこころなるなるなるももも哀あはれ哀あはれあわれなりなりなり、、、侘わび侘わびわびしくしくしくもももあるあるあるかなかなかな、、、かばかりかばかりかばかりなるなるなる本もと本もともとつつつ人ひと人ひとひとをををおきおきおきててて、、、我わ我わわががが方かた方かたかたにににまさるまさるまさる思おも思おもおもひひいははは、、、いかでいかでいかでかかかつくつくつくべきべきべきぞぞぞととと妬ねた妬ねたねとうううおぼさおぼさおぼさるるる。。。つとめてつとめてつとめて雪ゆき雪ゆきゆきのののいといといと高たか高たかたこううう積つも積つもつもりりりたるたるたるににに、、、文ふみ文ふみふみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまははわむむんとてとてとておおお前まへ前まへまえににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおんかたちかたちかたち、、、このこのこの頃ごろ頃ごろごろいみじくいみじくいみじくさかりさかりさかりににに淸きよ淸きよきよげげげなりなりなり。。。かのかのかの君きみ君きみきみももも同おな同おなおなじじじほどほどほどにてにてにて、、、今いま今いまいまふたつふたつふたつみつみつみつまさるまさるまさるけぢめけぢめけじめにににややや少すこ少すこすこしししねびねびねびまされまされまされるるる氣色けしき氣色けしきけしき用よう用ようよう意い意いいなどなどなどぞぞぞ殊こと殊ことこと更さら更さらさらにににももも作つく作つくつくりりりたらたらたらむむんやうやうようににに、、、あてあてあてなるなるなる男をとこ男をとこおとこのののほんほんほんにににしししつつつべくべくべく物もの物ものものししし給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2みかどみかどみかどののの御おん御おんおん聟むこ聟むこむこにてにてにてあかあかあかぬぬぬことことことなしなしなしとととぞぞぞ世よ世よよののの人ひと人ひとひともももことわりことわりことわりけるけるける。。。さえさえさえなどなどなどももも、、、おほやけおほやけおおやけおほやけしきおほやけしきおおやけしきかたかたかたももも後おく後おくおくれれれずずずぞぞぞおはすおはすおわすべきべきべき。。。文ふみ文ふみふみ講かう講かうこうじじじ果は果ははてててゝゝて皆みな皆みなみな人ひと人ひとひとまかでまかでまかで給たま給たまたまふふう。。。宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん文ふみ文ふみふみををを勝すぐ勝すぐすぐれれれたりたりたりとととずじずじずじ罵のゝし罵のゝしののしれれれどどど、、、なになになにとととももも聞き聞ききききき入い入いいれれれ給たま給たまたまははわずずず、、、いかいかいかなるなるなる心地ここち心地ここちここちにてにてにて、、、かゝるかゝるかかる事こと事ことことをををもももしししいづいづいずらむらむらんととと空そら空そらそらにににのみのみのみ思おも思おもおもほしほしおしほれほれほれたりたりたり。。。かのかのかの人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきにににもももいとゞいとゞいとど驚おどろ驚おどろおどろかかかれれれ給たま給たまたまひひいけれけれければばば、、、あさましうあさましうあさましゅうたばかりたばかりたばかりててておはしましおはしましおわしましたりたりたり。。。京きやう京きやうきょうにににははは友とも友ともとも待ま待ままつつつばかりばかりばかり消き消ききえええ殘のこ殘のこのこりりりたるたるたる雪ゆき雪ゆきゆき、、、山やま山やまやま深ふか深ふかふかくくく入い入いいるるるまゝまゝままにににやゝやゝやや降ふ降ふふりりり積つも積つもつもりりりたりたりたり常つね常つねつねよりよりよりももも、、、わりなきわりなきわりなきまれまれまれののの細ほそ細ほそほそ道みち道みちみちをををわけわけわけ給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほど、、、御おん御おんおん供とも供ともともののの人ひと人ひとひとももも泣な泣ななきききぬぬぬばかりばかりばかりおそろしうおそろしうおそろしゅう、、、煩わづら煩わづらわずらはしきはしきわしきとととをををさへさへさへ思おも思おもおもふふう。。。しるべしるべしるべののの內ない內ないない記き記ききははは式しき式しきしき部ぶ部ぶぶののの少せう少せうしょう輔ふ輔ふふをををなむなむなんかけかけかけたりたりたりけるけるける。。。いづいづいず方かた方かたかたもももいづいづいず方かた方かたかたもももことごとしかることごとしかることごとしかるべきべきべきつかさつかさつかさながらながらながら、、、いといといとつぎづきしくつぎづきしくつぎずきしく引ひ引ひひきききあげあげあげなどなどなどしししたるたるたる姿すがた姿すがたすがたもももをかしかりをかしかりおかしかりけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

この宮の宿直所に人々が参られる。食事などを召し上がって、お休みになっていた。大将が人に何か言おうとして、少し端近にお出になると、雪がだんだん積もり、星の光にぼんやりとしているのに、「闇はあやなし」と思われる匂いと様子で、「衣かたしき今宵もや」と口ずさみなさるのも、ちょっとしたことを口ずさみにおっしゃるのも、不思議にしみじみとした気配の添う人柄で、たいそう奥深い様子である。よりによってその歌をと、宮は寝たふりをしてお心が騒ぐ。いいかげんには思っていないようだ、片敷く袖を自分だけが思いやっている気がしていたのに、同じ心なのも哀れだ、つらいことだな、これほどの本来の人をさしおいて、自分の方にまさる思いはどうしてつくだろうかと妬ましくお思いになる。翌朝、雪がたいそう高く積もっているので、詩文を奉ろうとして御前に参られたお姿は、この頃たいそう盛りに美しい。あの君も同じ年頃で、もう二つ三つまさっている違いか、少し大人びた様子や心づかいなどは、わざわざ作り上げたように、上品な男の手本にしてよいようでいらっしゃる。

帝の婿として不足はないと世の人も道理と思った。学才なども、公の方面でも後れをとらずにいらっしゃるはずである。詩の講評が終わって皆退出なさる。宮の詩を優れていると吟じて騒ぐが、何とも聞き入れなさらず、どんな気持ちでこのようなことをしているのだろうと、上の空でぼんやりしていらっしゃる。あの人のご様子にもいっそう驚かれなさったので、呆れるほど工夫しておいでになった。京では友を待つほどに消え残った雪が、山深く入るにつれてやや降り積もっている。いつもより険しい稀な細道を分けていらっしゃる間、御供の人も泣き出しそうなほど恐ろしく、厄介なことまで思う。案内の内記は式部少輔を兼ねていた。どちらもどちらも仰々しい官職であるのに、たいそう似合わしく裾を引き上げなどした姿もおかしかった。

意訳

雪の夜、宮中の宿直所で、薫は端近に出て「衣かたしき今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫」を口ずさむ。寝たふりをしていた匂宮は、薫が浮舟を深く思っていると知って心が騒ぎ、妬ましく思う。翌朝の作文の会で、匂宮の詩はほめられるが、匂宮は上の空である。薫の様子に焦った匂宮は、雪の中を無理に工夫して宇治へ向かう。

語釈・文法注

文法

「やみはあやなし」(やみはあやなしと覺ゆるにほひありさまにて)
「春の夜の闇はあやなし梅の花色こそ見えね香やは隠るる」(古今集)による。闇でも香りは隠れない。
「衣かたしきこよひもや」(衣かたしきこよひもやとうちずじ給へる)
「さむしろに衣かたしき今宵もや我を待つらむ宇治の橋姫」(古今集)による。宇治で待つ女を思う歌。
「本つ人」(かばかりなる本つ人をおきて)
もとからの人。浮舟の最初の男である薫のこと。

解説

薫の口ずさんだ「宇治の橋姫」の歌は、匂宮に浮舟への薫の思いを悟らせる。何気ない一言が、匂宮の嫉妬と焦燥を燃え上がらせる。

薫と匂宮の比較は、物語の重要な主題である。手本のような薫と、情熱的な匂宮。宮廷での二人の姿が、浮舟をめぐる対立の背景を形作る。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1128–1131頁(コマ275–276)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日