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源氏物語 第51帖 浮舟(16)

霜の朝の別れ

登場人物:匂宮・浮舟・中の君・時方

宮は妻戸まで浮舟と一緒に連れていらして、出ていきかねていらっしゃる。「世に知らず惑ふべきかなさきに立つ涙も道をかきくらしつつ」。女も限りなく哀れと思った。「涙をもほどなき袖にせきかねていかに別れをとどむべき身ぞ」。風の音もたいそう荒々しく、霜の深い明け方に、それぞれの衣も冷ややかになった心地がして、御馬にお乗りになる時、引き返すような思いで呆れるほどつらいが、お供の人々はたいそう冗談ではないと思って、ただ急がせに急がせて出たので、宮は我にもなくお出かけになった。この五位二人が御馬の口取りをしてお仕えした。険しい山越えを終えてから、それぞれ馬に乗る。汀の氷を踏み鳴らす馬の足音さえ心細く物悲しい。昔もこの道ばかりは、このような山歩きをなさったので、不思議な縁の里だなとお思いになる。二条院にお着きになって、女君(中の君)がたいそうつらかったお隠し立てもつらいので、気楽なお部屋でお休みになったが、お眠りになれず、たいそう寂しいうえに物思いがつのるので、心弱く対の屋においでになった。中の君は何心もなく、たいそう清らかでいらっしゃる。珍しく美しいとご覧になった人よりも、またこちらはやはりめったにない様子をしていらっしゃるとご覧になるものの、たいそうよく似ているのを思い出しなさるにつけても胸がふさがるので、ひどく物思いをしている様子で、御帳台に入ってお休みになる。女君もお連れしてお入りになって、宮は「気分がたいそう悪い。どうなるのかと心細い。私がたいそう哀れとお見置き申し上げても、あなたのご様子はすぐに変わってしまうだろう。人の本意は必ずかなうものだそうだから」とおっしゃる。中の君は、けしからぬことをまじめにおっしゃることだと思って、「このように聞き苦しいことが漏れ聞こえたら、どのように私が申し上げたのかと、あの方もお思い寄りになるのが呆れることです。つらい身には、何でもないことも、たいそう苦しくて」と背を向けなさった。

  1. 1妻つま妻つまつま戶ど戶どどににに諸もろ諸もろもろ共とも共ともともにににゐゐいててておはしおはしおわしててて、、、得え得ええ出い出いいでででやりやりやり給たま給たまたまははわずずず。。。「「「世よ世よよににに知し知ししらららずずず惑まど惑まどまどふふうべきべきべきかなかなかなさきさきさきににに立た立たたつつつ淚なみだ淚なみだなみだももも道みち道みちみちをををかきかきかきくらしくらしくらしつゝつゝつつ」」」。。。女をんな女をんなおんなももも限かぎり限かぎりかぎりなくなくなく哀あはれ哀あはれあわれととと思おも思おもおもひひいけりけりけり。。。「「「淚なみだ淚なみだなみだをををもももほどほどほどなきなきなき袖そで袖そでそでにににせきせきせきかねかねかねててていかにいかにいかに別わか別わかわかれれれをををとゞむとゞむとどむべきべきべき身み身みみぞぞぞ」」」。。。風かぜ風かぜかぜののの音おと音おとおともももいといといとあらましうあらましうあらましゅう、、、霜しも霜しもしもふかきふかきふかき曉あかつき曉あかつきあかつきにににおのおのおのがががきぬぎぬきぬぎぬきぬぎぬももも、、、ひやゝかひやゝかひややかににになりなりなりたるたるたる心地ここち心地ここちここちしししててて御おん御おんおん馬むま馬むまうまににに乘の乘ののりりり給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほど引ひ引ひひききき返かへ返かへかえすすすやうやうようにににあさましけれあさましけれあさましけれどどど、、、御おん御おんおん供とも供ともともののの人々ひとびと人々ひとびとひとびといといといと戯たはぶ戯たはぶたわぶれれれにくしにくしにくしととと思おも思おもおもひひいててて、、、たゞたゞただいそがしいそがしいそがしにににいそがしいそがしいそがし出い出いいづれづれずればばば、、、我わ我わわにににもももあらあらあらででで出い出いいででで給たま給たまたまひひいぬぬぬこのこのこの五ご五ごご位ゐ位ゐい二ふた二ふたふた人り人りりなむなむなん御おん御おんおん馬むま馬むまうまののの口くち口くちくちにににははは侍さぶら侍さぶらさぶらひひいけるけるける。。。さかしきさかしきさかしき山やま山やまやまごえごえごえはてはてはてゝゝてぞぞぞ、、、おのおのおのおのおのおの馬むま馬むまうまにににははは乘の乘ののるるる。。。汀みぎは汀みぎはみぎわののの氷こほり氷こほりこおりををを踏ふ踏ふふみみみならすならすならす馬むま馬むまうまののの足あし足あしあし音おと音おとおとさへさへさへ心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそくものものものがなしがなしがなし。。。昔むかし昔むかしむかしもももこのこのこの道みち道みちみちにににのみのみのみこそこそこそははは、、、かゝるかゝるかかる山やま山やまやまぶみぶみぶみはははししし給たま給たまたまひひいしかしかしかばばば、、、怪あや怪あやあやしかりしかりしかりけるけるける里さと里さとさとののの契ちぎり契ちぎりちぎりかなかなかなとととおぼすおぼすおぼす。。。
  2. 2二に二にに條でう條でうじょう院ゐん院ゐんいんにににおはしましおはしましおわしまし着つ着つつきききててて、、、女をんな女をんなおんな君きみ君きみきみのののいといといと心憂う心憂ううかりかりかりししし御おん御おんおん物もの物ものものかくしかくしかくしもももつらけれつらけれつらければばば、、、心安やす心安やすやすききき方かた方かたかたににに大おほ大おほおお殿との殿とのとの籠ごも籠ごもごもりりりぬるぬるぬるににに寢ね寢ねねられられられ給たま給たまたまははわずずず、、、いといといとさびしきさびしきさびしきににに物もの物ものもの思おも思おもおもひひいまされまされまさればばば、、、心こころ心こころこころ弱よわ弱よわよわくくく對たい對たいたいににに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。何なに何なになに心こころ心こころこころもももなくなくなく、、、いといといと淸きよ淸きよきよげげげにてにてにておはすおはすおわす。。。珍めづら珍めづらめずらしくしくしくをかしをかしおかしととと見み見みみ給たま給たまたまひひいししし人ひと人ひとひとよりよりよりももも、、、又また又またまたこれこれこれははは猶なほ猶なほなおありがたきありがたきありがたきさまさまさまはははししし給たま給たまたまへへえりりりかしかしかしととと、、、見み見みみ給たま給たまたまふふうものものものからからから、、、いといといとよくよくよく似に似ににたるたるたるををを思おも思おもおもひひい出い出いいででで給たま給たまたまふふうももも胸むね胸むねむねふたがれふたがれふたがればばば、、、痛いた痛いたいたくくく物もの物ものものおぼしおぼしおぼしたるたるたるさまさまさまにてにてにて、、、みみみ帳ちやう帳ちやうちょうににに入い入いいりりりててて大おほ大おほおお殿との殿とのとのごもるごもるごもる。。。女をんな女をんなおんな君きみ君きみきみもももゐゐいててて入い入いいりりり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて、、、「「「心こころ心こころこころちちここちこそこそこそいといといと惡あ惡ああしけれしけれしけれ。。。いかいかいかならならならむむんとととするするするにににかかかととと心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそくなむなむなんあるあるある。。。まろまろまろはははいみじくいみじくいみじく哀あはれ哀あはれあわれととと見み見みみおいおいおい奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるともともとも、、、御おん御おんおんありさまありさまありさまはははいといといとゝくゝくとくかはりかはりかわりなななむむんかしかしかし。。。人ひと人ひとひとのののほいほいほいははは必かなら必かならかならずずずかなふかなふかなうなれなれなればばば」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。けしからぬけしからぬけしからぬことことことをををももも、、、まめやかまめやかまめやかにににさへさへさへのたまふのたまふのたまうかなかなかなととと思おも思おもおもひひいててて、、、「「「かうかうこう聞き聞きききききにくきにくきにくきことことことののの漏も漏ももりりり聞きこ聞きこきこえええたらたらたらばばば、、、いかいかいかやうやうようににに聞きこ聞きこきこえええなしなしなしたるたるたるにににかかかととと人ひと人ひとひとももも思おも思おもおもひひいよりよりより給たま給たまたまははわむむんこそこそこそあさましけれあさましけれあさましけれ、、、心憂う心憂ううききき身み身みみにににははは、、、すゞろすゞろすずろなるなるなることことことももも、、、いといといとくるしくくるしくくるしく」」」とてとてとて背そむ背そむそむききき給たま給たまたまへへえりりり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

妻戸まで一緒に連れていらして、出ていきかねていらっしゃる。「この世に例がないほど惑うことだろう。先立つ涙も、道を暗くかき曇らせて」。女も限りなく哀れと思った。「涙さえも、狭い袖にはせき止められないのに、どうしてお別れを止められる身でしょうか」。風の音もたいそう荒々しく、霜の深い明け方に、それぞれの衣も冷ややかになった心地がして、御馬にお乗りになる時、引き返すような思いで呆れるほどつらいが、お供の人々はたいそう冗談ではないと思って、ただ急がせに急がせて出たので、我にもなくお出かけになった。この五位二人が御馬の口取りをしてお仕えした。険しい山越えを終えてから、それぞれ馬に乗る。汀の氷を踏み鳴らす馬の足音さえ心細く物悲しい。昔もこの道ばかりは、このような山歩きをなさったので、不思議な縁の里だなとお思いになる。

二条院にお着きになって、女君のたいそうつらかったお隠し立てもつらいので、気楽なお部屋でお休みになったが、お眠りになれず、たいそう寂しいうえに物思いがつのるので、心弱く対の屋においでになった。何心もなく、たいそう清らかでいらっしゃる。珍しく美しいとご覧になった人よりも、またこちらはやはりめったにない様子をしていらっしゃるとご覧になるものの、たいそうよく似ているのを思い出しなさるにつけても胸がふさがるので、ひどく物思いをしている様子で、御帳台に入ってお休みになる。女君もお連れしてお入りになって、「気分がたいそう悪い。どうなるのかと心細い。私がたいそう哀れとお見置き申し上げても、あなたのご様子はすぐに変わってしまうだろう。人の本意は必ずかなうものだそうだから」とおっしゃる。けしからぬことを、まじめにまでおっしゃることだと思って、「このように聞き苦しいことが漏れ聞こえたら、どのように申し上げたのかと、あの方もお思い寄りになるのが呆れることです。つらい身には、何でもないことも、たいそう苦しくて」と背を向けなさった。

意訳

夜明け前、匂宮は妻戸で浮舟と別れを惜しみ、涙の歌を交わす。霜の深い明け方、供人に急かされて匂宮は宇治を去り、薫と共に通った昔を思いつつ山道を帰る。二条院に戻った匂宮は、浮舟のことを隠していた中の君を恨みつつも、寂しさに耐えかねて中の君のもとへ行く。匂宮は、自分が死んだら中の君は薫と結ばれるだろうとあてこすり、中の君は聞き苦しいと背を向ける。

語釈・文法注

文法

「きぬぎぬ」(おのがきぬぎぬも、ひやゝかになりたる心地して)
後朝。共寝した男女が翌朝別れること。またその時の衣。
「戲れにくし」(御供の人々いと戲れにくしと思ひて)
冗談ではすまない、深刻だ。
「人のほい」(人のほいは必ずかなふなれば)
人の本意。ここでは薫が中の君を望む気持ちを当てこすっている。

解説

霜深い明け方の別れと、汀の氷を踏み鳴らす馬の足音。宇治の冬の厳しさが、二人の恋の困難さを映し出している。

匂宮は中の君に、自分の死後は薫と結ばれるだろうと当てこする。自らの不実を棚に上げた匂宮の言葉に、中の君は深く傷つく。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1122–1125頁(コマ272–273)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日