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源氏物語 第51帖 浮舟(15)

匂宮の嘆き

登場人物:匂宮・時方・右近・浮舟・薫

宮は、自然とそれは聞き出そうとお思いになるものの、本人に言わせたいのが困ったことだ。夜になって京へ遣わした大夫(時方)が参って右近に会った。「后の宮からもお使いが参って、左大臣も機嫌を損じ申し上げなさって、人に知らせなさらないお出歩きは、たいそう軽々しく無礼なこともあるのを、すべて帝などがお聞きになることも、ご自身のためにたいそうつらいことだと、ひどく申し上げなさいました。東山に聖をご覧においでになったと、人には申しておきました」などと語って、「女こそ罪深くいらっしゃるものだ。わけもない懸想人まで惑わしなさって、嘘までつかせなさるよ」と言うと、右近は「聖の名までお付け申し上げなさったのなら、たいそう結構です。ご自分の罪もそれで滅ぼしなさるでしょう。本当にたいそう妙なお心で、どうしてお習いになったのでしょう。前もってこうおいでになると承っていたら、たいそう恐れ多いので、うまく取り計らい申し上げましたのに、無分別なお出歩きですこと」と、お世話申し上げる。右近が参って、これこれと伝え申し上げると、宮は本当にどうなるだろうとお思いやりになって、「窮屈な身はつらいものだ。身軽な程度の殿上人などで、しばらくいたいものだ。どうしよう、このように憚るべき人目も、とても気にしてはいられないだろう。大将もどう思うだろう。然るべき縁とはいいながら、不思議なほど昔から親しい仲なのに、このような心の隔てが知られた時は、恥ずかしく、またどうなることか。世のたとえに言うこともあるので、待ち遠しくさせた自分の怠りも知らず、そなたが恨まれなさることまでも心配だ。夢にも人に知られなさらないようにして、ここではない所に連れ出し申し上げよう」とおっしゃる。今日までもこうして籠っていらっしゃるわけにもいかないので、お出かけになろうとするにも、魂は袖の中にとどめていらっしゃるのだろう。夜が明けきらないうちにと、人々が咳払いをしてお促し申し上げる。

  1. 1おのづからおのづからおのずからそれそれそれははは聞き聞ききききき出い出いいでででむむんとととおぼすおぼすおぼすものものものからからから、、、いはいはいわせせせまほしきまほしきまほしきぞぞぞわりなきわりなきわりなきややや。。。夜よ夜よよさりさりさり京きやう京きやうきょうへへへ遣つかは遣つかはつかわしししつるつるつる大たい大たいたい夫ふ夫ふふ參まゐ參まゐまいりりりててて右う右うう近こん近こんこんににに逢あ逢ああひひいたりたりたり。。。「「「后きさい后きさいきさいののの宮みや宮みやみやよりよりよりももも御おん御おんおん使つかひ使つかひつかい參まゐ參まゐまいりりりててて、、、左ひだり左ひだりひだりのののおとゞおとゞおとどもももむつかりむつかりむつかり聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて人ひと人ひとひとににに知し知ししらさらさらさせせせ給たま給たまたまははわぬぬぬ御おん御おんおんありきありきありきははは、、、いといといとかるがるしくかるがるしくかるがるしくなめげなめげなめげなるなるなることことこともももあるあるあるををを、、、すべてすべてすべて內うち內うちうちなどなどなどににに聞きこ聞きこきこしししめさめさめさむむんことことことももも身み身みみのののためためためなむなむなんいといといとからきからきからきととと、、、いみじくいみじくいみじく申まう申まうもうさささせせせ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。東ひんがし東ひんがしひんがし山やま山やまやまにににひじりひじりひじり御ご御ごご覽らん覽らんらんじじじにににとととなむなむなん、、、人ひと人ひとひとにににははは物もの物ものものししし侍はべ侍はべはべりりりつるつるつる」」」などなどなど語かた語かたかたりりりててて、、、「「「女をんな女をんなおんなこそこそこそ罪つみ罪つみつみ深ふか深ふかふこうううおはするおはするおわするものものものにににはははあれあれあれ。。。すゞろすゞろすずろなるなるなるけざうけざうけぞうののの人ひと人ひとひとをををさへさへさへ惑まど惑まどまどはしはしわし給たま給たまたまひひいててて、、、そらそらそらごとごとごとをををさへさへさへせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふうよよよ」」」ととといへいへいえばばば、、、「「「ひじりひじりひじりののの名な名ななをををさへさへさへつけつけつけ聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまひひいてててけれけれければばば、、、いといといとよしよしよし。。。私わたくし私わたくしわたくしののの罪つみ罪つみつみもももそれそれそれにてにてにてほろぼしほろぼしほろぼし給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。誠まこと誠まことまことにににいといといとあやしきあやしきあやしき御心みこころ御心みこころみこころののの、、、げにげにげにいかでいかでいかで習なら習ならならははわせせせ給たま給たまたまひひいけむけむけん。。。かねてかねてかねてかうかうこうおはしますおはしますおわしますべしべしべしととと、、、うけたまはらうけたまはらうけたまわらましにもましにもましにも、、、いといといとかたじけなけれかたじけなけれかたじけなければばば、、、たばかりたばかりたばかり聞きこ聞きこきこえええさせさせさせてててましましましものものものををを、、、あうなきあうなきおうなき御おん御おんおんありきありきありきにににこそこそこそははは」」」ととと、、、あつかひあつかひあつかい聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

自然とそれは聞き出そうとお思いになるものの、言わせたいのが困ったことだ。夜になって京へ遣わした大夫が参って右近に会った。「后の宮からもお使いが参って、左大臣も機嫌を損じ申し上げなさって、人に知らせなさらないお出歩きは、たいそう軽々しく無礼なこともあるのを、すべて帝などがお聞きになることも、ご自身のためにたいそうつらいことだと、ひどく申し上げなさいました。東山に聖をご覧においでになったと、人には申しておきました」などと語って、「女こそ罪深くいらっしゃるものだ。わけもない懸想人まで惑わしなさって、嘘までつかせなさるよ」と言うと、「聖の名までお付け申し上げなさったのなら、たいそう結構です。ご自分の罪もそれで滅ぼしなさるでしょう。本当にたいそう妙なお心で、どうしてお習いになったのでしょう。前もってこうおいでになると承っていても、たいそう恐れ多いので、うまく取り計らい申し上げましたのに、無分別なお出歩きですこと」と、お世話申し上げる。

参って、これこれと伝え申し上げると、本当にどうなるだろうとお思いやりになって、「窮屈な身はつらいものだ。身軽な程度の殿上人などで、しばらくいたいものだ。どうしよう、このように憚るべき人目も、とても気にしてはいられないだろう。大将もどう思うだろう。然るべき縁とはいいながら、不思議なほど昔から親しい仲なのに、このような心の隔てが知られた時は、恥ずかしく、またどうなることか。世のたとえに言うこともあるので、待ち遠しくさせた自分の怠りも知らず、そなたが恨まれなさることまでも心配だ。夢にも人に知られなさらないようにして、ここではない所に連れ出し申し上げよう」とおっしゃる。今日までもこうして籠っていらっしゃるわけにもいかないので、お出かけになろうとするにも、魂は袖の中にとどめていらっしゃるのだろう。夜が明けきらないうちにと、人々が咳払いをしてお促し申し上げる。

意訳

夜、京に遣わした時方が戻り、明石の中宮や夕霧が匂宮の無断の外出を責めていると右近に伝える。時方は東山の聖に会いに行ったと言い繕ったと話し、右近と冗談を交わす。匂宮は窮屈な身分を嘆き、親しい薫に知られることを恥じつつ、浮舟を人知れずよそへ連れ出したいと言う。夜明け前、匂宮は名残を惜しみながら帰り支度をする。

語釈・文法注

文法

「けざうの人」(すゞろなるけざうの人をさへ惑はし給ひて)
懸想の人。恋する人。ここでは時方自身を戯れて言う。
「あうなき」(あうなき御ありきにこそは)
無分別な、軽率な。
「袖の中にぞとゞめ」(袖の中にぞとゞめ給へらむかし)
「飽かざりし袖の中にや入りにけむわが魂のなき心地する」(古今集)による。魂を恋人のもとに残すこと。

解説

匂宮は薫との友情を思って恥じつつも、浮舟を手放そうとはしない。「こゝならぬ所にゐて離れ奉らむ」という言葉は、浮舟を薫から奪う決意の表明である。

時方と右近の軽妙なやりとりは、主人たちの深刻な恋と対照的である。従者たちの会話が、物語に陰影を与えている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1122–1123頁(コマ272)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日