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源氏物語 第51帖 浮舟(9)

匂宮が見た浮舟

登場人物:右近・匂宮・浮舟・中の君・薫

右近は「どうしてこの乳母をお引き止め申し上げなかったのでしょう。年をとった人はうるさい心があるものですね」と憎むのは、乳母のような人を非難しているのだろう。宮は、本当に憎らしい者がいたなとお思い出しになるのも夢の心地がする。女房たちは聞き苦しいほど打ち解けたことなどを言って、「宮の上(中の君)こそたいそうすばらしいご幸運です。左大臣があれほど立派なご威勢で厳めしく騒ぎ立てなさるようですが、若君がお生まれになって後は、この上なく大切にされていらっしゃるそうです。このような出しゃばりな人がいらっしゃらないで、お心のどかに賢くふるまっていらっしゃるのでしょう」と言う。「殿さえ本気でお思い申し上げなさることが変わらなければ、劣り申し上げなさることがあるでしょうか」と言うのを、浮舟は少し起き上がって、「たいそう聞き苦しいこと。よその人にこそ劣るまいとも何とも思いましょうが、あの方のことは決して口にしないで。漏れ聞こえることでもあったら決まりが悪いでしょう」などと言う。宮は、どれほどの血筋なのだろう、たいそうよく似通った様子だなと思い比べると、こちらが気後れするほどの上品さでは、あちら(中の君)はこの上なくまさっている。この人はただ可憐で、細やかなところがたいそう趣深い。いいかげんに不十分なところを見つけたとしても、あれほど知りたいと思い込んでいた人を、その人と見てそのままやめなさるお心ではないので、まして隅々までご覧になると、何とかしてこの人を自分のものにしようと、むやみに思い惑いなさった。どこかへ行くようだ、親はいるのだろう、どうしてここでなくて、またいつ尋ね会えようか、今夜のうちにどうしようと心も上の空におなりになって、なおじっと見守っていらっしゃると、右近が「たいそう眠い。昨夜もわけもなく起き明かしてしまった。明朝のうちにもこれは縫ってしまおう。お急ぎになっても、お車は日が高くなってから来るでしょう」と言って、縫いかけのものなどを取りまとめて几帳に打ち懸けなどしつつ、うたた寝のように寄り臥した。浮舟も少し奥に入って臥す。

  1. 1右う右うう近こん近こんこん「「「などなどなどてててこのこのこのまゝまゝままををを留とゞ留とゞとどめめめ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららずずずなりなりなりにににけむけむけん。。。老お老おおいいいぬるぬるぬる人ひと人ひとひとはははむづかしきむづかしきむずかしき心こころ心こころこころのののあるあるあるにににこそこそこそ」」」ととと憎にく憎にくにくむむむははは、、、めのとめのとめのとやうやうようののの人ひと人ひとひとををを譏そし譏そしそしるるるなななめりめりめり。。。げにげにげににくきにくきにくきものものものありありありきききかしかしかしとととおぼしおぼしおぼし出い出いいづるづるずるももも夢ゆめ夢ゆめゆめののの心こころ心こころこころちちここちぞぞぞするするする。。。かたはらいたきかたはらいたきかたわらいたきまでまでまで打う打ううちちち解と解ととけけけたるたるたることことことゞゞどもももをををいひいひいいててて、、、「「「宮みや宮みやみやのののうへうへうえこそこそこそいといといとめでたきめでたきめでたき御おん御おんおんさいはひさいはひさいわいなれなれなれ。。。左ひだり左ひだりひだりのののおとゞおとゞおとどのののさばかりさばかりさばかりめでたきめでたきめでたき御おん御おんおん勢いきほ勢いきほいきおひひいにてにてにていかめしういかめしういかめしゅう罵のゝし罵のゝしののしりりり給たま給たまたまふふうなれなれなれどどど、、、若わか若わかわか君きみ君きみきみ生うま生うまうまれれれ給たま給たまたまひひいててて後のち後のちのちははは、、、こよなくこよなくこよなくぞぞぞおはしますおはしますおわしますなるなるなる。。。かゝるかゝるかかるさかしらさかしらさかしら人ひと人ひとひとどもどもどものののおはせおはせおわせででで御心みこころ御心みこころみこころのどかのどかのどかにににかしこうかしこうかしこうもてもてもてなしなしなしててて、、、おはしますおはしますおわしますこそこそこそはははあああめれめれめれ」」」ととといふいふいう。。。「「「殿との殿とのとのだにだにだにまめやかまめやかまめやかににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう事こと事ことこと變かは變かはかわらららずずずばばば劣おと劣おとおとりりり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうべきべきべきことことことかはかはかは」」」ととといふいふいうををを、、、君きみ君きみきみ少すこ少すこすこししし起お起おおきききあがりあがりあがりててて、、、「「「いといといと聞き聞きききききにくきにくきにくきことことこと、、、よそよそよそののの人ひと人ひとひとにににこそこそこそ劣おと劣おとおとらららじじじととともももいかにいかにいかにとととももも思おも思おもおもははわめめめ。。。かのかのかの御おん御おんおん事こと事ことことなななかけかけかけてててもももいひいひいいそそそ。。。漏も漏ももりりり聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるやうやうようもももあらあらあらばばば片かた片かたかた腹はら腹はらはら痛いた痛いたいたからからからむむん」」」などなどなどいふいふいう。。。
  2. 2何なに何なになにばかりばかりばかりのののしぞくしぞくしぞくにににかかかはははあらあらあらむむん、、、いといといとよくよくよくももも似に似にに通かよ通かよかよひひいたるたるたるけはひけはひけはいかなかなかなととと思おも思おもおもひひいくらぶるくらぶるくらぶるににに、、、心こころ心こころこころ恥はづか恥はづかはずかしげしげしげにてにてにて、、、あてあてあてなるなるなる所ところ所ところところはははかれかれかれはははいといといとこよなしこよなしこよなし。。。これこれこれはははたゞたゞただらうたげらうたげろうたげににに、、、こまかこまかこまかなるなるなる所ところ所ところところぞぞぞいといといとをかしきをかしきおかしき。。。よろしうよろしうよろしゅうなりなりなりあはあはあわぬぬぬ所ところ所ところところををを見み見みみつけつけつけたらたらたらむむんにてにてにてだにだにだに、、、さばかりさばかりさばかりゆかしゆかしゆかしとととおぼしおぼしおぼししめしめしめたるたるたる人ひと人ひとひとををを、、、それそれそれととと見み見みみてててさてさてさて止や止ややみみみ給たま給たまたまふふうべきべきべき御心みこころ御心みこころみこころならならならねねねばばばましてましてましてくまくまくまもももなくなくなく見み見みみ給たま給たまたまふふうににに、、、いかでいかでいかでかかかこれこれこれををを我わ我わわががが物もの物ものものにににはははなすなすなすべきべきべきととと、、、わりなくわりなくわりなくおぼしおぼしおぼし惑まど惑まどまどひひいぬぬぬ。。。物もの物ものものへへへ行ゆ行ゆゆくくくべきべきべきなななめりめりめり、、、親おや親おやおやはははあるあるあるべしべしべし。。。いかでいかでいかでこゝこゝここならならならででで、、、又また又またまたははは尋たづ尋たづたずねねね逢あ逢ああふふうべきべきべき。。。こよひこよひこよいののの程ほど程ほどほどにににはははまたまたまたいかゞいかゞいかがすすすべきべきべきととと心こころ心こころこころもももそらそらそらににになりなりなり給たま給たまたまひひいててて、、、猶なほ猶なほなおまもりまもりまもり給たま給たまたまへへえばばば、、、右う右うう近こん近こんこん「「「いといといとねぶたしねぶたしねぶたし。。。よべよべよべもももすゞろすゞろすずろににに起お起おおききき明あか明あかあかしししてててききき。。。つとめてつとめてつとめてののの程ほど程ほどほどにににもももこれこれこれははは縫ぬ縫ぬぬひひいてててむむん。。。急いそ急いそいそがががせせせ給たま給たまたまふふうともともとも御おん御おんおん車くるま車くるまくるまははは日ひ日ひひたけたけたけてててぞぞぞあらあらあらむむん」」」ととといひいひいいててて、、、しししさしさしさしたるたるたるものものものどもどもどもとりとりとり具ぐ具ぐぐしししててて几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうににに打う打ううちちち懸か懸かかけけけなどなどなどしししつゝつゝつつ、、、うたゝうたゝうたたねねねのののさまさまさまににに寄よ寄よよりりり臥ふ臥ふふしししぬぬぬ。。。君きみ君きみきみももも少すこ少すこすこししし奥おく奥おくおくににに入い入いいりりりててて臥ふ臥ふふすすす。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

右近が「どうしてこのままの人をお引き止め申し上げなかったのでしょう。年をとった人はうるさい心があるものですね」と憎むのは、乳母のような人を非難しているのだろう。本当に憎らしい者がいたなとお思い出しになるのも、夢の心地がする。聞き苦しいほど打ち解けたことなどを言って、「宮の上こそたいそうすばらしいご幸運です。左大臣があれほど立派なご威勢で、厳めしく騒ぎ立てなさるようですが、若君がお生まれになって後は、この上なく大切にされていらっしゃるそうです。このような出しゃばりな人がいらっしゃらないで、お心のどかに賢くふるまっていらっしゃるのでしょう」と言う。「殿さえ本気でお思い申し上げなさることが変わらなければ、劣り申し上げなさることがあるでしょうか」と言うのを、君は少し起き上がって、「たいそう聞き苦しいこと。よその人にこそ劣るまいとも何とも思いましょうが、あの方のことは決して口にしないで。漏れ聞こえることでもあったら決まりが悪いでしょう」などと言う。

どれほどの血筋なのだろう、たいそうよく似通った様子だなと思い比べると、こちらが気後れするほどで、上品なところは、あちらがこの上なくまさっている。この人はただ可憐で、細やかなところがたいそう趣深い。いいかげんに不十分なところを見つけたとしても、あれほど知りたいと思い込んでいらした人を、その人と見てそのままやめなさるはずのお心ではないので、まして隅々までご覧になると、何とかしてこの人を自分のものにしようと、むやみに思い惑いなさった。どこかへ行くようだ、親はいるのだろう、どうしてここでなくて、またいつ尋ね会えようか、今夜のうちにどうしようと心も上の空におなりになって、なおじっと見守っていらっしゃると、右近が「たいそう眠い。昨夜もわけもなく起き明かしてしまった。明朝のうちにもこれは縫ってしまおう。お急ぎになっても、お車は日が高くなってから来るでしょう」と言って、縫いかけのものなどを取りまとめて、几帳に打ち懸けなどしつつ、うたた寝のように寄り臥した。君も少し奥に入って臥す。

意訳

女房たちは、乳母の性急さを非難し、中の君の幸運をうらやみ、薫の愛が変わらなければ浮舟も劣らないと噂する。浮舟は、中の君のことは口にするなとたしなめる。匂宮は、中の君と浮舟を見比べ、気品では中の君がまさるが、浮舟は可憐で細やかな美しさがあると思い、何としても自分のものにしたいと思い惑う。浮舟がどこかへ出かけると知った匂宮は焦り、やがて右近も浮舟も寝所に入る。

語釈・文法注

文法

「さかしら人」(かゝるさかしら人どものおはせで)
出しゃばりな人。夕霧の六の君方の人々を指す。
「しぞく」(何ばかりのしぞくにかはあらむ)
氏族。血筋、家柄。
「しさしたる」(しさしたるものどもとり具して)
やりかけの、縫いかけの。

解説

浮舟が中の君の噂をたしなめる言葉には、異母姉への遠慮と敬意がにじむ。その慎み深さが、かえって匂宮の心を引きつける。

匂宮は、気品の中の君と可憐な浮舟を比べる。浮舟の魅力は、高貴さではなく、親しみやすい愛らしさにあった。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1116–1117頁(コマ269)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日