源氏物語 第51帖 浮舟(7)
宇治へ忍ぶ匂宮
大内記は「夕方お出かけになって、亥の刻か子の刻にはお着きになるでしょう。そして明け方にはお帰りになれましょう。人が知りますことは、ただお供にお仕えする者だけで、それも深い事情はどうして知りましょう」と申し上げる。宮は「そうだ。昔も一二度通った道だ。軽々しいという非難を受けそうなのが、評判が気がかりなのだ」と言って、返す返すあってはならないこととご自分のお心でもお思いになるが、これほどまで言い出しなさったので思い止まりなさることもできず、お供に、昔もあちらの案内を知っていた者を二三人、この内記、それから御乳母子で蔵人から五位になった若い人と、親しい者だけを選びなさって、大将は今日明日はまさかおいでになるまいなどと、内記によく様子をお聞きになってお出かけになるにつけても、昔を思い出しなさる。不思議なほど心を合わせて、連れ歩いた人(薫)のために後ろめたいことだなと、思い出しなさることもさまざまであるが、京の中でさえ全く人の知らないお出歩きは、そうはいってもおできにならないお身なのに、粗末なやつれ姿で、御馬でおいでになるのは、気持ちも何となく恐ろしく気がとがめるが、物見高い方には進んでいらっしゃるお心なので、山深くなるにつれて、早くどうなるだろう、見ることもなくて帰るのは物足りなく妙なことだろうとお思いになると、心も騒ぎなさる。法性寺のあたりまでは御車で、そこから御馬にお乗りになった。急いで、宵を過ぎる頃にお着きになった。内記が、案内をよく知っているあの殿の人に問い聞いていたので、宿直人のいる方には寄らず、葦垣で囲った西面を、そっと少し壊して入った。内記も自分でもさすがにまだ見ない御住まいなので、おぼつかないが、人がそれほどいないので、寝殿の南面に灯火がほの暗く見えて、そよそよと衣ずれの音がする。内記は参って、「まだ人は起きているようです。
- 1夕夕ゆうつつつ方方かた出出いでででさせさせさせおはしましおはしましおわしましててて、、、ゐゐいねねねののの時時ときにににはははおはしましおはしましおわしまし着着つきききなななむむん、、、さてさてさて曉曉あかつきにににこそこそこそははは歸歸かえらららせせせ給給たまははわめめめ。。。人人ひとののの知知しりりり侍侍はべらららむむんことことことははは、、、唯唯ただ御御おん供供ともにににさぶらひさぶらひさぶらい侍侍はべらららむむんこそこそこそははは、、、それそれそれももも深深ふかききき心心こころはははいかでいかでいかでかかか知知しりりり侍侍はべらららむむん」」」ととと申申もうすすす。。。「「「さかしさかしさかし。。。むかしむかしむかしももも一一ひとたびたびたび二二ふたたびたびたび通通かよひひいしししみちみちみちなりなりなり、、、輕輕かろ々々がろしきしきしきもどきもどきもどきおひおひおいぬぬぬべきべきべきががが、、、物物ものののの聞聞きこえええのののつゝましきつゝましきつつましきなりなりなり」」」とてとてとて、、、返返かえすすすがへすがへすがえすあるあるあるまじきまじきまじきことことことににに我我わががが御心御心みこころにににもももおぼせおぼせおぼせどどど、、、かうかうこうまでまでまでうちうちうち出出いででで給給たまひひいつれつれつればばば得得え思思おもひひい留留とどめめめ給給たまははわずずず、、、御御おん供供ともににに昔昔むかしもももかしこかしこかしこのののあないあないあない知知しれれれりりりししし者者ものふたりふたりふたりみたりみたりみたり、、、このこのこの內內ない記記き、、、さてはさてはさてわ御御おんめのとめのとめのとごごごののの藏藏くら人人うどよりよりよりかうふりかうふりこうぶり得得えたるたるたる若若わかききき人人ひと、、、むつましきむつましきむつましきかぎりかぎりかぎりをををえりえりえり給給たまひひいててて、、、大大たい將將しょうけふけふきょうあすあすあすよもよもよもおはせおはせおわせじじじなどなどなど、、、內內ない記記きににに能能よくくくあないあないあない聞聞きききき給給たまひひいててて出出いででで立立たちちち給給たまふふうにににつけつけつけてててももも、、、いにしへいにしへいにしえをををおぼしおぼしおぼし出出いづづず。。。
- 2あやしきあやしきあやしきまでまでまで心心こころををを合合あわせせせつゝつゝつつ、、、ゐゐいてててありきありきありきししし人人ひとのののためためためににに、、、うしろめたきうしろめたきうしろめたきわざわざわざにににもももあるあるあるかなかなかなととと、、、おぼしおぼしおぼし出出いづるづるずることことこともももさまざまさまざまさまざまなるなるなるににに、、、京京きょうののの內內うちだにだにだにむげむげむげににに人人ひと知知しらららぬぬぬ御御おんありきありきありきははは、、、さささはははいへいへいえどどどえええししし給給たまははわぬぬぬ御御おん身身みにににしもしもしも怪怪あやしきしきしきさまさまさまのののやつれやつれやつれ姿姿すがたしししててて、、、みみみ馬馬うまにてにてにておはするおはするおわする、、、心地心地ここちももも物物もの恐恐おそろしくしくしくやゝましけれやゝましけれややましけれどどど、、、ものものものゝゝのゆかしきゆかしきゆかしきかたかたかたははは進進すすみみみたるたるたる御心御心みこころなれなれなればばば山山やま深深ふこうううなるなるなるまゝまゝままににに、、、いつしかいつしかいつしかいかいかいかならならならむむん、、、見見み合合あわするするすることことこともももなくなくなくててて歸歸かえらららむむんこそこそこそ、、、さうざうしくさうざうしくそうぞうしくあやしかるあやしかるあやしかるべけれべけれべけれとととおぼすおぼすおぼすににに、、、心心こころもももさわぎさわぎさわぎ給給たまふふう。。。ほふほふほうさうさうそう寺寺じのののほどほどほどまでまでまでははは御御おん車車くるまにてにてにて、、、それそれそれよりよりよりぞぞぞみみみ馬馬うまにににははは奉奉たてまつりりりけるけるける。。。急急いそぎぎぎててて、、、よひよひよい過過すぐるぐるぐる程程ほどにににおはしましおはしましおわしましぬぬぬ。。。內內ない記記き、、、あないあないあないよくよくよく知知しれれれるるるかのかのかの殿殿とのののの人人ひとににに問問とひひい聞聞ききききたりたりたりけれけれければばば、、、とのとのとのゐゐい人人ひとあるあるあるかたかたかたにににはははよらよらよらででで、、、あしあしあし垣垣がきしこめしこめしこめたるたるたるにににしおもてしおもてしおもてををを、、、やをらやをらやおら少少すこしししこぼちこぼちこぼちててて入入いりりりぬぬぬ。。。我我わもももさすがさすがさすがにににまだまだまだ見見みぬぬぬ御御おん住住すまひまひまいなれなれなればばば、、、たどたどしけれたどたどしけれたどたどしけれどどど人人ひとまげうまげうまぎょうなどなどなどしししあらあらあらねねねばばば、、、しんしんしんでんでんでんののの南南みなみおもておもておもてにににぞぞぞ、、、火火ひほのほのほのぐらうぐらうぐろう見見みえええててて、、、そよそよそよそよそよそよととと音音おとするするする參參まいりりりててて「「「まだまだまだ人人ひとははは起起おきききててて侍侍はべるるるべしべしべし。。。
現代語訳
「夕方お出かけになって、亥の刻か子の刻にはお着きになるでしょう。そして明け方にはお帰りになれましょう。人が知りますことは、ただお供にお仕えする者だけで、それも深い事情はどうして知りましょう」と申し上げる。「そうだ。昔も一二度通った道だ。軽々しいという非難を受けそうなのが、評判が気がかりなのだ」と言って、返す返すあってはならないことと、ご自分のお心でもお思いになるが、これほどまで言い出しなさったので、思い止まりなさることもできず、お供に、昔もあちらの案内を知っていた者を二三人、この内記、それから御乳母子で蔵人から五位になった若い人と、親しい者だけを選びなさって、大将は今日明日はまさかおいでになるまいなどと、内記によく様子をお聞きになって出立なさるにつけても、昔を思い出しなさる。
不思議なほど心を合わせて、連れ歩いた人のために、後ろめたいことだなと、思い出しなさることもさまざまであるが、京の中でさえ全く人の知らないお出歩きは、そうはいってもおできにならないお身なのに、粗末なやつれ姿で御馬でおいでになるのは、気持ちも何となく恐ろしく気がとがめるけれど、物見高い方には進んでいらっしゃるお心なので、山深くなるにつれて、早くどうなるだろう、見合わせることもなくて帰るのは、物足りなく妙なことだろうとお思いになると、心も騒ぎなさる。法性寺のあたりまでは御車で、そこから御馬にお乗りになった。急いで、宵を過ぎる頃にお着きになった。内記が、案内をよく知っているあの殿の人に問い聞いていたので、宿直人のいる方には寄らず、葦垣で囲った西面を、そっと少し壊して入った。自分もさすがにまだ見ない御住まいなので、おぼつかないけれど、人がそれほどもいないので、寝殿の南面に灯火がほの暗く見えて、そよそよと衣ずれの音がする所に参って、「まだ人は起きているようです。
意訳
大内記は、夕方に京を出れば夜中に宇治に着き、明け方に帰れると言う。匂宮は軽率さを気にしつつも思い止まれず、昔宇治に通った供人や大内記、乳母子など親しい者だけを連れ、薫が来ないことを確かめて出発する。かつて薫と心を合わせて宇治に通ったことを思うと後ろめたいが、やつれた姿で馬に乗り、宵過ぎに宇治に着く。大内記の案内で葦垣を壊して忍び入ると、寝殿の南面に灯火が見える。
語釈・文法注
文法
- 「ゐねの時」(ゐねの時にはおはしまし着きなむ)
- 亥子の時。夜十時から深夜二時頃。
- 「かうふり得たる」(藏人よりかうふり得たる若き人)
- 冠を得る。五位に叙せられること。
- 「こぼちて」(やをら少しこぼちて入りぬ)
- 毀つ。壊す。
解説
匂宮は、かつて薫と心を合わせて宇治に通った昔を思い出し、後ろめたさを感じる。友情と恋の板挟みが、匂宮の心にも影を落としている。
皇子の身でありながら、やつれた姿で馬に乗り、垣根を壊して忍び込む匂宮。その情熱は、身分も危険も顧みない。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1114–1115頁(コマ268)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日