源氏物語 第51帖 浮舟(1)
浮舟を忘れぬ匂宮
匂宮は、やはりあのほのかに見た夕べのことをお忘れになる時がない。仰々しい身分ではなさそうだったが、人柄が誠実で美しくもあったなあと、浮気なお心には残念にも終わってしまったことと悔しくお思いになるにつれて、中の君のことも、こうしたつまらないことのために、むやみにこのような筋の嫉妬をなさった。思いがけずつらいと、恥ずかしめ恨み申し上げなさる折々は、中の君はたいそう苦しくて、ありのままに申し上げてしまおうかとお思いになるが、薫は重々しい様子にはお扱いにならないようだが、浅くない方に心を留めて隠し置いていらっしゃる人を、口さがなく申し上げたとしても、宮はそのまま聞き過ごしなさるお心ざまでもないようだ。仕える女房の中でも、ちょっと物をおっしゃりかけようとお思い立ちになった限りは、あってはならない里までも尋ねさせなさるよくないご性分なのに、あれほど月日を経てお思い込みのようなあたりは、まして必ず見苦しいことを引き起こしなさるだろう。よそから伝え聞きなさるのはどうしようもない、どちらに対してもお気の毒なことになっても、防げるような宮のお心ざまではないので、よその人よりは聞き苦しく思われるくらいだろう、どうあっても自分の過ちからは損なうまいと思い返しなさりつつ、気の毒ながらも申し上げなさらない。もっともらしく別の言いつくろいもおできにならないので、黙って嫉妬している、世の常の人になっていらっしゃるのだった。薫はたとえようもなくのんびりとお考えになって、待ち遠しいと思っているだろうと心苦しく思いやりなさりながら、窮屈な身分で、然るべき機会なしには気軽にお通いになれる道ではないので、神が禁じるよりも難しい。けれども、そのうちたいそう大切に扱おう、山里の慰めと思い定めた心もあるのだから、少し日数がかかるような用事を作り出して、のんびりと行って会おう。
- 1宮宮みや、、、猶猶なおかのかのかのほのかほのかほのかなりなりなりししし夕夕ゆうべをををおぼしおぼしおぼし忘忘わするゝるゝるる世世よなしなしなし。。。ことごとしきことごとしきことごとしきほどほどほどにににはははあるあるあるまじげまじげまじげなりなりなりしししををを、、、人人ひとがらがらがらのののまめやかまめやかまめやかにににをかしうをかしうおかしゅうもももありありありしかしかしかなななととと、、、あだあだあだなるなるなる御心御心みこころにににははは口口くち惜惜おしくしくしくててて止止やみみみにににしししことことことゝゝと妬妬ねとうううおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるまゝまゝままににに、、、女女おんな君君きみをををもももかうかうこうはかなきはかなきはかなきことことことゆゑゆゑゆえ、、、あながちあながちあながちにににかゝるかゝるかかるすぢすぢすじののの物物もの憎憎にくみみみししし給給たまひひいけりけりけり。。。思思おもははわずずずににに心心こころうううしししととと、、、はづかしめはづかしめはずかしめ怨怨うらみみみ聞聞きこえええ給給たまふふうをりをりをりをりおりおりははは、、、いといといと苦苦くるしうしうしゅうててて、、、ありのまゝありのまゝありのままにににややや聞聞きこえええてててましましましとととおぼせおぼせおぼせどどど、、、やんごとなきやんごとなきやんごとなきさまさまさまにににはははもてもてもてなしなしなし給給たまははわざざざなれなれなれどどど、、、あさはかあさはかあさはかならならならぬぬぬ方方かたににに心心こころとゞめとゞめとどめててて人人ひとののの隱隱かくししし置置おききき給給たまへへえるるる人人ひとををを、、、物物ものいひいひいいさがなくさがなくさがなく聞聞きこえええ出出いでででたらたらたらむむんにににももも、、、さてさてさて聞聞ききききすぐしすぐしすぐし給給たまふふうべきべきべき御心御心みこころざまざまざまにににもももあらあらあらざざざめりめりめり。。。侍侍さぶらふふう人人ひとののの中中なかにににもももはかなうはかなうはかのう物物ものをををもももののの給給たまひひいふれふれふれむむんとととおぼしおぼしおぼし立立たちちちぬるぬるぬるかぎりかぎりかぎりははは、、、あるあるあるまじきまじきまじき里里さとまでまでまでももも尋尋たずねねねさせさせさせ給給たまふふう御御おんさまさまさまよからよからよからぬぬぬ本本ほんじやうじやうじょうなるなるなるににに、、、さばかりさばかりさばかり月月つき日日ひををを經經へててておぼしおぼしおぼししむしむしむめるめるめるあたりあたりあたりははは、、、ましてましてまして必必かならずずず見見み苦苦ぐるしきしきしき事事こと取取とりりり出出いででで給給たまひひいてててむむん。。。
- 2ほかほかほかよりよりより傳傳つたへへえ聞聞きききき給給たまははわむむんはははいかゞいかゞいかがはははせせせむむん、、、いづいづいずかたかたかたざまざまざまにににもももいとほしくいとほしくいとおしくこそこそこそはははありありありともともとも、、、防防ふせぐぐぐべきべきべき人人ひとののの御心御心みこころざまざまざまならならならねねねばばば、、、よそよそよそののの人人ひとよりよりよりははは聞聞ききききにくゝにくゝにくくなどなどなどばかりばかりばかりぞぞぞ覺覺おぼゆゆゆべきべきべき、、、とてもとてもとてもかくかくかくてててももも我我わがががをこたりをこたりおこたりにてにてにてははは、、、もてもてもてそこなはそこなはそこなわしししととと思思おもひひいかへしかへしかえし給給たまひひいつゝつゝつつ、、、いとほしいとほしいとおしながらながらながらももも聞聞きこえええ出出いででで給給たまははわずずず。。。ことことことざまざまざまにににつきづきしくつきづきしくつきずきしくはははえええいひいひいいなしなしなし給給たまははわねねねばばば、、、おしおしおしこめこめこめててて物物もの怨怨えんじじじしししたるたるたる、、、世世よののの常常つねののの人人ひとににになりなりなりてててぞぞぞおはしおはしおわしけるけるける。。。かのかのかの人人ひとはははたとしへたとしへたとしえなくなくなくのどかのどかのどかにににおぼしおぼしおぼしおきておきておきてゝゝて、、、まちまちまちどほどほどおなりなりなりととと思思おもふふうらむらむらんととと心苦心苦こころぐるしうしうしゅうのみのみのみ思思おもひひいやりやりやり給給たまひひいながらながらながら、、、所所ところせきせきせき身身みののの程程ほどををを、、、さるべきさるべきさるべきついでついでついでなくなくなくててて、、、かやすくかやすくかやすく通通かよひひい給給たまふふうべきべきべき道道みちならならならねねねばばば、、、神神かみのののいさむるいさむるいさむるよりよりよりもももわりなしわりなしわりなし。。。されどされどされど今今いまいといといとよくよくよくもてもてもてなさなさなさむむんとととすすす。。。山山やま里里ざとののの慰慰なぐさめめめととと思思おもひひいおきおきおきてててししし心心こころあるあるあるををを、、、少少すこししし日日ひ數數かずももも經經へぬぬぬべきべきべきことことことゞゞどももも作作つくりりり出出いでででゝゝて、、、のどやかのどやかのどやかににに行行ゆきききてててももも見見みむむん。。。
現代語訳
宮は、やはりあのほのかに見た夕べのことをお忘れになる時がない。仰々しい身分ではなさそうだったが、人柄が誠実で美しくもあったなあと、浮気なお心には、残念にも終わってしまったことと悔しくお思いになるにつれて、女君のことも、こうしたつまらないことのために、むやみにこのような筋の嫉妬をなさった。思いがけずつらいと、恥ずかしめ恨み申し上げなさる折々は、たいそう苦しくて、ありのままに申し上げてしまおうかとお思いになるが、重々しい様子にはお扱いにならないようだけれど、浅くない方に心を留めて、あの人が隠し置いていらっしゃる人を、口さがなく申し上げたとしても、そのまま聞き過ごしなさるはずのお心ざまでもないようだ。仕える女房の中でも、ちょっと物をおっしゃりかけようとお思い立ちになった限りは、あってはならない里までも尋ねさせなさる、よくないご性分なのに、あれほど月日を経てお思い込みのようなあたりは、まして必ず見苦しいことを引き起こしなさるだろう。
よそから伝え聞きなさるのはどうしようもない、どちらに対してもお気の毒なことになっても、防げるような人のお心ざまではないので、よその人よりは聞き苦しいなどと思われるくらいだろう、どうあっても自分の過ちからは損なうまいと思い返しなさりつつ、気の毒ながらも申し上げなさらない。もっともらしく別の言いつくろいもおできにならないので、黙って嫉妬している、世の常の人になっていらっしゃるのだった。あの方は、たとえようもなくのんびりとお考えになって、待ち遠しいと思っているだろうと心苦しくばかり思いやりなさりながら、窮屈な身分で、然るべき機会なしには、気軽にお通いになれる道ではないので、神が禁じるよりも難しい。けれども、そのうちたいそう大切に扱おう。山里の慰めと思い定めた心もあるのだから、少し日数がかかりそうな用事などを作り出して、のんびりと行って会いもしよう。
意訳
匂宮は、二条院で垣間見た浮舟を忘れられず、中の君がその素性を隠していると恨み責める。中の君は、薫が浮舟を宇治に隠していることを打ち明ければ、匂宮が必ず騒動を起こすと思い、黙って耐える。一方、薫は浮舟を待たせていることを気にしつつも、身分柄気軽に宇治へは行けず、いずれ用事を作ってゆっくり訪ねようとのんびり構えている。
語釈・文法注
文法
- 「おぼししむめる」(さばかり月日を經ておぼししむめるあたりは)
- 思ひ染む。深く思い込む。
- 「もてそこなはじ」(我がをこたりにては、もてそこなはじ)
- 損なうまい。自分の過失で事態を悪くするまい。
- 「神のいさむるよりも」(神のいさむるよりもわりなし)
- 「ちはやぶる神のいがきも越えぬべし今はわが身の惜しけくもなし」などの古歌をふまえ、神が禁じる恋よりも難しいの意。
解説
浮舟の巻は、匂宮の執着と薫ののんびりした態度の対比から始まる。情熱的な匂宮と、慎重すぎる薫。この対比が、浮舟をめぐる悲劇の構図を形作る。
中の君は、匂宮の性格を知り尽くしているからこそ、浮舟のことを口にできない。その沈黙が、かえって匂宮の疑念を深めていく。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1108–1109頁(コマ265)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日