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源氏物語 第49帖 宿木(59)

大君に似た横顔

登場人物:浮舟・弁・薫・大君・中の君

女房たちがほめていた装束は、本当にたいそうさっぱりとしていて、弁の尼の容貌もやはり由緒ありげで清らかである。尼君が「昨日お着きになるかとお待ち申し上げていましたのに、どうして今日もこう日が高くなってから」と言うようなので、この老女房は「たいそう妙に苦しそうにばかりしていらっしゃったので、昨日はこの泉川のあたりに泊まって、今朝もひどくご気分が悪くてためらっていらして」などと答えて起こすと、姫君は今起き上がって座った。尼君に恥じらって横を向いている横顔が、こちらからはたいそうよく見える。本当にたいそう由緒ある目元のあたり、生え際のあたり、あの大君をも詳しくつくづくとはご覧にならなかったお顔だが、これを見るにつけてただ大君と思い出されるので、例によって涙が落ちた。尼君に返事をする声や気配はほのかだが、宮の御方(中の君)にもたいそうよく似ていると聞こえる。哀れな人だなあ、こういう人がいたのに今まで尋ねもせずに過ごしてきたことよ、これより劣った身分のゆかりであっても、これほど大君に似通っている人を見たら、おろそかには思えない心地がするのに、ましてこれは八の宮に認められはしなかったが、本当に亡き宮の御子だったのだと見なしなさると、この上なく哀れにうれしく思われる。今すぐにでも這い寄って、この世にいらしたのですねと言って慰めたい、蓬莱まで尋ねて簪だけを得て見た帝はやはりたいそうもどかしかったろう、これは別人だが慰めどころのありそうな様子だと思われるのは、この人に宿縁がおありだったのだろうか。尼君は少し話をしてすぐに奥に入った。女房たちが咎めた香りから、近くで薫がのぞいていらっしゃるのだろうと察したので、打ち解けた話もしなかったのだろう。日も暮れていくので、薫もそっと出て衣などを着て、いつも呼び出す障子口に尼君を呼び出して、様子などを尋ねる。

  1. 1譽ほ譽ほほめめめつるつるつるさうぞくさうぞくそうぞく、、、げにげにげにいといといとかはらかかはらかかわらかにてにてにて、、、みめみめみめももも猶なほ猶なほなおよしよししくよしよししくよしよししく淸きよ淸きよきよげげげにににぞぞぞあるあるある。。。「「「きのふきのふきのうおはしおはしおわしつきつきつきなななむむんととと待ま待ままちちち聞きこ聞きこきこえええさせさせさせしししををを、、、などなどなどかかかけふけふきょうももも日ひ日ひひたけたけたけてててははは」」」ととといふいふいうめれめれめればばば、、、このこのこのおいおいおい人びと人びとびと、、、「「「いといといと怪あや怪あやあやしうしうしゅう苦くる苦くるくるしげしげしげにににのみのみのみせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえれれればばば、、、きのふきのふきのうはははこのこのこのいづみいづみいずみ河がは河がはがわのののわたりわたりわたりにににとゞまりとゞまりとどまりててて、、、けさけさけさもももむげむげむげににに御おん御おんおん心こころ心こころこころちちちためらひためらひためらいててて」」」などなどなど、、、いらへいらへいらえててておこせおこせおこせばばば、、、今いま今いまいまぞぞぞおきおきおきゐゐいたるたるたる、、、尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみをををはぢらひはぢらひはじらいててて、、、そばみそばみそばみたるたるたるかたはらかたはらかたわらめめめ、、、これこれこれよりよりよりはははいといといとよくよくよく見み見みみゆゆゆ。。。誠まこと誠まことまことにににいといといとよしよしよしあるあるあるまみまみまみののの程ほど程ほどほど、、、かんざしかんざしかんざしのののわたりわたりわたり、、、かれかれかれをををももも委くは委くはくわしくしくしくつくづくつくづくつくずくとととしもしもしも見み見みみ給たま給たまたまははわざりざりざりししし御おん御おんおんかほかほかおなれなれなれどどど、、、これこれこれををを見み見みみるるるにににつけつけつけててて唯たゞ唯たゞただそれそれそれととと思おも思おもおもひひい出い出いいでででらるゝらるゝらるるににに例れい例れいれいののの淚なみだ淚なみだなみだおちおちおちぬぬぬ尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみのののいらへいらへいらえうちうちうちするするする聲こゑ聲こゑこえけはひけはひけはいのののほのかほのかほのかなれなれなれどどど宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたにににもももいといといとよくよくよく似に似ににたりたりたりととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。哀あはれ哀あはれあわれなりなりなりけるけるける人ひと人ひとひとかなかなかな、、、かゝりかゝりかかりけるけるけるものものものををを今いま今いまいままでまでまで尋たづ尋たづたずねねねもももしらしらしらででで過すぐ過すぐすぐしししけるけるけることことことよよよ、、、これこれこれよりよりより口くち口くちくち惜を惜をおしからしからしからむむんきはきはきわのののしなしなしなならならならむむんゆかりゆかりゆかりにてにてにてだにだにだに、、、かばかりかばかりかばかり通かよ通かよかよひひい聞きこ聞きこきこえええたらたらたらむむん人ひと人ひとひとををを見み見みみてててははは、、、おろかおろかおろかにににえええ思おも思おもおもふふうまじきまじきまじき心こころ心こころこころちちちするするするににに、、、ましてましてましてこれこれこれははは知し知ししららられれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららざりざりざりけれけれけれどどど誠まこと誠まことまことににに故こ故ここ宮みや宮みやみやののの御み御みみ子こ子ここにににこそこそこそはははありありありけれけれけれととと見み見みみなしなしなし給たま給たまたまひひいてててははは限かぎり限かぎりかぎりなうなうのう哀あはれ哀あはれあわれにににうれしくうれしくうれしく覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2只たゞ只たゞただ今いま今いまいまもももはひはひはいよりよりよりててて世よ世よよののの中なか中なかなかにににおはしおはしおわしけるけるけるものものものをををととといひいひいい慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめまほしまほしまほし、、、蓬ほう蓬ほうほう萊らい萊らいらいまでまでまで尋たづ尋たづたずねねねててて、、、かんざしかんざしかんざしのののかぎりかぎりかぎりををを傳つた傳つたつたへへえててて見み見みみ給たま給たまたまひひいけむけむけん帝みかど帝みかどみかどははは猶なほ猶なほなおいといといといぶせかりいぶせかりいぶせかりけむけむけん、、、これこれこれはははことことこと人びと人びとびとなれなれなれどどど慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめ所どころ所どころどころありありありぬぬぬべきべきべきさまさまさまなりなりなりととと覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるははは、、、このこのこの人ひと人ひとひとににに契ちぎり契ちぎりちぎりのののおはしおはしおわしけるけるけるにににやややあらあらあらむむん。。。尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみははは物もの物ものもの語がたり語がたりがたり少すこ少すこすこししししししてててとくとくとく入い入いいりりりぬぬぬ。。。人ひと人ひとひとののの咎とが咎とがとがめめめつるつるつるかをりかをりかおりををを近ちか近ちかちかくくくててて覗のぞ覗のぞのぞききき給たま給たまたまふふうなななめりめりめりととと心こゝろ心こゝろこころ得え得ええてててけれけれければばば、、、打う打ううちちち解と解ととけけけごとごとごとももも語かた語かたかたらはらはらわずずずなりなりなりぬるぬるぬるなるなるなるべしべしべし。。。日ひ日ひひももも暮く暮くくれれれもてもてもて行ゆ行ゆゆけけけばばば君きみ君きみきみもももやをらやをらやおら出い出いいでででゝゝて御おん御おんおんぞぞぞなどなどなど着き着きき給たま給たまたまひひいてててぞぞぞ、、、例れい例れいれい召め召めめししし出い出いいづるづるずるさうじさうじそうじ口ぐち口ぐちぐちににに尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみ召め召めめししし出い出いいででで給たま給たまたまひひいててて、、、ありさまありさまありさまなどなどなど問と問ととひひい給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

女房たちがほめていた装束は、本当にたいそうさっぱりとしていて、尼の容貌もやはり由緒ありげで清らかである。尼君が「昨日お着きになるかとお待ち申し上げておりましたのに、どうして今日もこう日が高くなってから」と言うようなので、この老女房は「たいそう妙に苦しそうにばかりしていらっしゃいましたので、昨日はこの泉川のあたりに泊まって、今朝もひどくご気分がすぐれずためらっていらっしゃって」などと答えて起こすと、姫君は今起き上がって座った。尼君に恥じらって横を向いている横顔が、こちらからはたいそうよく見える。本当にたいそう由緒ある目元のあたり、生え際のあたり、あの大君をも詳しくつくづくとはご覧にならなかったお顔だけれど、これを見るにつけて、ただ大君と思い出されるので、例によって涙が落ちた。尼君に返事をする声や気配はほのかだが、宮の御方にもたいそうよく似ていると聞こえる。哀れな人であることよ、こういう人がいたのに、今まで尋ねもせずに過ごしてきたことよ、これより劣った身分の品の縁者であっても、これほど大君に似通い申し上げているような人を見たら、おろそかには思えない心地がするのに、ましてこれは、八の宮に認められ申し上げはしなかったけれど、本当に亡き宮の御子だったのだと見なしなさると、この上なく哀れにうれしく思われなさる。

今すぐにでも這い寄って、この世にいらっしゃったのですねと言って慰めたい、蓬莱まで尋ねて、簪だけを伝えて見なさったという帝は、やはりたいそうもどかしかったろう、これは別人だけれど慰めどころのありそうな様子だと思われるのは、この人に宿縁がおありだったのだろうか。尼君は少し話をして、すぐに奥に入った。女房たちが咎めた香りから、近くで薫がのぞいていらっしゃるのだろうと察したので、打ち解けた話もしなくなったのだろう。日も暮れていくので、薫もそっと出て、お召し物などをお着になって、いつも呼び出す障子口に尼君を呼び出しなさって、様子などをお尋ねになる。

意訳

弁が浮舟のもとに来て、遅い到着を尋ねる。起き上がった浮舟が恥じらって横を向くと、その横顔が薫からよく見える。目元や生え際は大君そっくりで、薫は涙を落とす。声は中の君に似ている。薫は、八の宮の娘と確信し、今すぐ近寄って慰めたいと思う。楊貴妃の簪しか得られなかった玄宗皇帝より、自分は慰めを得られそうだと思う。弁は薫ののぞき見を察して早々に退き、薫は弁を呼んで様子を尋ねる。

語釈・文法注

文法

「かたはらめ」(そばみたるかたはらめ、これよりはいとよく見ゆ)
横顔。
「蓬萊まで尋ねて、かんざしのかぎりを傳へて見給ひけむ帝」(蓬萊まで尋ねて)
長恨歌で、玄宗皇帝が方士に楊貴妃の魂を蓬莱に尋ねさせ、形見の簪を得た故事。
「慰め所」(これはこと人なれど慰め所ありぬべきさまなり)
心の慰めとなるところ。浮舟は大君の身代わりとして慰めになるという薫の思い。

解説

浮舟の横顔が大君そっくりであることに、薫は涙を流す。声は中の君に似ている。浮舟は、姉妹の面影を併せ持つ女性として薫の前に現れる。

薫は長恨歌の玄宗皇帝と自分を比べ、簪よりも生きた身代わりの方が慰めになると思う。浮舟は一人の女性としてではなく、大君の「形代」として見られている。この視線が、浮舟の悲劇の出発点となる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1062–1065頁(コマ242–243)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日