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源氏物語 第49帖 宿木(52)

若君を見る薫

登場人物:中の君・薫・大君・若君・女二の宮

中の君は、今はいくら何でも面倒だったとりとめない恋心などは紛れてしまわれただろうと安心して対面した。けれども薫は以前のままの様子で、まず涙ぐんで「心にもない宮仕え(女二の宮との結婚)は、ますます思いのほかのものだと、世を思い乱れることばかりがまさってしまいました」と、遠慮なく嘆く。中の君は「たいそうとんでもないことです。人が自然とほのかにでも漏れ聞くかもしれません」などとはおっしゃるが、これほどすばらしいことにも慰まず、姉君を忘れがたく思っていらっしゃるだろう心の深さよと哀れに思うにつけ、並々でなく思い知られる。生きていらしたらと残念に思い出すが、それも自分の有様のように、人をうらやむことなく我が身を恨むことになっただろう、何事も人数に入らない身では世間並みの体裁もあるまいと思うにつけ、ますますあの打ち解けないまま終わろうとお思いになった姉君のお考えは、やはり格別に重々しく思い出される。薫が若君をしきりに見たがるので、中の君は恥ずかしいが、どうして隔てた顔をしようか、無理なこと一つで恨まれる以外は、何とかしてこの人のお心に背くまいと思って、自分では何ともお返事せず、乳母に若君を差し出させた。言うまでもないことなので、憎らしいはずがあろうか。不吉なほど色白で可愛らしく、高い声で何か言って笑っている顔を見ると、自分の子として見たく、うらやましいのも、世を思い離れにくくなったからだろうか。けれども、言うかいもなく亡くなった方が世間並みの有様で、このような子を残しておいてくださったらとばかり思われて、この頃面目の立つ女二の宮の方に早く子をなどとは思いも寄らないのは、あまりにどうしようもない君のお心のようだ。こう女々しくひねくれて語り伝えるのは気の毒なことだ。

  1. 1今いま今いまいまはははさりともさりともさりともむつかしかりむつかしかりむつかしかりしししすゞろすゞろすずろごとごとごとなどなどなどははは思おも思おもおもひひいまぎれまぎれまぎれ給たま給たまたまひひいにににたらたらたらむむんととと心こゝろ心こゝろこころ安やす安やすやすくくくてててたいめたいめたいめししし給たま給たまたまへへえりりり。。。されどされどされどありありありしししながらながらながらののの氣色けしき氣色けしきけしきにににまづまづまず淚なみだ淚なみだなみだぐみぐみぐみててて「「「心こころ心こころこころにににもももあらあらあらぬぬぬまじらひまじらひまじらい、、、いとゞいとゞいとど思おもひ思おもひおもいのののほかほかほかなるなるなるものものものにににこそこそこそととと、、、世よ世よよををを思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえ亂みだ亂みだみだるゝるゝるることことことのみのみのみなむなむなんまさりまさりまさりにににたるたるたる」」」ととと、、、あいだちあいだちあいだちなくなくなくぞぞぞ憂うれ憂うれうれへへえ給たま給たまたまふふう。。。「「「いといといとあるあるあるまじきまじきまじき御おん御おんおんことことことかなかなかな。。。人ひと人ひとひともももこそこそこそおのづからおのづからおのずからほのかほのかほのかにににももも漏も漏ももりりり聞き聞ききききき侍はべ侍はべはべれれれ」」」などなどなどはははのたまへのたまへのたまえどどど、、、かばかりかばかりかばかりめでたげめでたげめでたげなるなるなる事こと事ことことどもどもどもにににもももなぐさまなぐさまなぐさまずずず忘わす忘わすわすれれれがたうがたうがとう覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまふふうらむらむらん心こころ心こころこころ深ぶか深ぶかぶかさささよよよととと哀あはれ哀あはれあわれににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうににに、、、おろかおろかおろかにににもももあらあらあらずずず思おも思おもおもひひい知し知ししららられれれたまふたまふたまう。。。おはせおはせおわせましかましかましかばばばととと口くち口くちくち惜を惜をおしうしうしゅう思おも思おもおもひひい出い出いいででで聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどど、、、それそれそれもももわがわがわが有あり有ありあり樣さま樣さまさまのののやうやうようにににうらやみうらやみうらやみなくなくなく身み身みみををを怨うら怨うらうらむむむべかりべかりべかりけるけるけるかしかしかし何なに何なになに事こと事ことことももも數かず數かずかずならならならでででははは世よ世よよののの人ひと人ひとひとめかしきめかしきめかしきことことこともももあるあるあるまじかりまじかりまじかりけりけりけりととと覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるにににぞぞぞ、、、いとゞいとゞいとどかのかのかの打う打ううちちち解と解ととけけけはてはてはてゝゝてやみやみやみなななむむんととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえりりりししし御おん御おんおん心こころ心こころこころおきておきておきてははは猶なほ猶なほなお殊こと殊ことことににに重おも重おもおも々おも々おもおもしうしうしゅう思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2若わか若わかわか君ぎみ君ぎみぎみをををせちせちせちにににゆかしがりゆかしがりゆかしがり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、恥はづか恥はづかはずかしけれしけれしけれどどど何なに何なになにかかかはははへだてへだてへだて顏がほ顏がほがおにににもももあらあらあらむむん、、、わりなきわりなきわりなきことことことひとつひとつひとつにににつけつけつけててて怨うら怨うらうらみみみらるゝらるゝらるるよりよりよりほかほかほかにににはははいかでいかでいかでこのこのこの人ひと人ひとひとののの御心みこころ御心みこころみこころにににたがはたがはたがわじじじとととおぼしおぼしおぼしててて、、、自みづか自みづかみずからららはははともともともかくかくかくもももいらへいらへいらえ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわででで、、、めのとめのとめのとしししてててさしさしさしいでいでいでさせさせさせ給たま給たまたまへへえりりり。。。さらさらさらなるなるなることことことなれなれなればばば、、、にくげにくげにくげならならならむむんやややははは。。。ゆゝしきゆゝしきゆゆしきまでまでまで白しろ白しろしろくくく美うつ美うつうつくしうくしうくしゅうててて、、、たかやかたかやかたかやかににに物もの物ものもの語がたり語がたりがたりししし、、、うちうちうちゑみゑみえみ給たま給たまたまへへえるるる顏かほ顏かほかおををを見み見みみるるるににに我わ我わわがががものものものにてにてにて見み見みみまほしうまほしうまほしゅう、、、うらやましきうらやましきうらやましきももも世よ世よよののの思おも思おもおもひひいはなれはなれはなれがたくがたくがたくなりなりなりぬるぬるぬるにににやややあらあらあらむむん。。。されどされどされどいふかひいふかひいうかいなくなくなくなりなりなり給たま給たまたまひひいにににししし人ひと人ひとひとののの世よ世よよののの常つね常つねつねののの有あり有ありあり樣さま樣さまさまにてにてにてかやうかやうかようならならならむむん人ひと人ひとひとをををもももとゞめとゞめとどめおきおきおき給たま給たまたまへへえらららましかましかましかばばばとととのみのみのみ覺おぼ覺おぼおぼえええててて、、、このこのこの頃ころ頃ころころおもだゝしげおもだゝしげおもだたしげなるなるなる御おん御おんおんあたりあたりあたりににに、、、いつしかいつしかいつしかなどなどなどははは思おも思おもおもひひいよらよらよらぬぬぬこそこそこそあまりあまりあまりすべすべすべなきなきなき君きみ君きみきみののの御心みこころ御心みこころみこころなななめれめれめれかくかくかくめゝしくめゝしくめめしくねぢけねぢけねじけててて、、、まねびまねびまねびなすなすなすこそこそこそいとほしけれいとほしけれいとおしけれ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

中の君は、今はいくら何でも、面倒だったとりとめない恋心などは紛れてしまわれたでしょうと安心して、対面なさった。けれども薫は以前のままの様子で、まず涙ぐんで、「心にもない交わりは、ますます思いのほかのものだと、世を思い乱れることばかりがまさってしまいました」と、遠慮なく嘆きなさる。中の君は「たいそうとんでもないことです。人が自然とほのかにでも漏れ聞くかもしれません」などとはおっしゃるが、これほどすばらしいことどもにも慰まず、忘れがたく思われなさるのだろう心の深さよと、哀れにお思い申し上げなさるにつけ、並々でなく思い知られなさる。生きていらっしゃったらと残念に思い出し申し上げなさるが、それも自分の有様のように、人をうらやむことなく我が身を恨むことになっただろう、何事も人数に入らない身では世間並みの体裁もないものだったと思われるにつけて、ますますあの打ち解けないまま終わってしまおうとお思いになった姉君のお考えは、やはり格別に重々しく思い出されなさる。

薫が若君をしきりに見たがり申し上げなさるので、中の君は恥ずかしいけれど、どうして隔てた顔をしようか、無理なこと一つにつけて恨まれる以外は、何とかしてこの人のお心に背くまいとお思いになって、ご自分では何ともお返事申し上げなさらず、乳母に差し出させなさった。言うまでもないことなので、憎らしいはずがあろうか。不吉なほど色白で可愛らしく、高い声で何か言って笑っていらっしゃる顔を見ると、自分の子として見たく、うらやましいのも、世を思い離れにくくなってしまったからだろうか。けれども、言うかいもなく亡くなった方が、世間並みの有様で、このような子を残しておいてくださったならばとばかり思われて、この頃面目の立つ女二の宮のあたりに、早く子をなどとは思いも寄らないのは、あまりにどうしようもない君のお心のようだ。このように女々しくひねくれて語り伝えるのは、気の毒なことだ。

意訳

中の君は、結婚した薫の恋心も紛れただろうと安心して対面するが、薫は相変わらず涙ぐみ、心にもない結婚で世を思い乱れていると嘆く。中の君は薫の心の深さを哀れに思い、姉が生きていても自分と同じく苦しんだだろうと思って、独身を貫いた姉の考えの重さを改めて知る。薫が若君を見たがるので、乳母に抱かせて見せる。薫は色白の愛らしい若君を見てうらやましく思い、大君がこのような子を残してくれていたらと思う。

語釈・文法注

文法

「心にもあらぬまじらひ」(心にもあらぬまじらひ)
本意でない交わり。女二の宮との結婚を言う。
「あいだちなく」(あいだちなくぞ憂へ給ふ)
遠慮なく、無愛想に。
「まねびなす」(かくめゝしくねぢけて、まねびなすこそいとほしけれ)
語り伝える。語り手の言葉。

解説

中の君は、姉が独身を貫いた意味を、自分の結婚生活を通して理解する。後見のない女性が身分の高い男性と結婚しても、苦しみは避けられない。大君の選択は、中の君の経験によって裏づけられる。

薫は女二の宮との間に子を望まず、大君の子を夢見る。語り手は薫を「めゝしくねぢけて」と評する。薫の大君への執着は、もはや健全さを失いつつある。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1054–1057頁(コマ238–239)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日