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源氏物語 第49帖 宿木(48)

薫の昇進

登場人物:中の君・匂宮・薫・明石の中宮・女二の宮・夕霧

修法をまた次々と始め加えさせる。中の君がたいそうひどく苦しむので、后の宮(明石の中宮)からもお見舞いがある。こうして三年になったが、匂宮お一人のお志こそおろそかでないものの、世間一般では重々しくも扱われていなかったのを、この折に、あちらでもこちらでもお聞きになって驚いて、お見舞いを申し上げた。中納言の君(薫)は、匂宮が思い騒ぐのにも劣らず、どうなられるだろうと嘆いて心苦しく気がかりに思うが、限りのあるお見舞いだけはするものの、あまり参ることもできず、忍んでご祈祷などをさせていた。実は女二の宮の裳着がちょうどこの頃になって、世間は騒ぎ立てて準備している。万事を帝のお心一つのように急がれるので、御後見のないのがかえってすばらしく見えた。母女御が準備しておかれたことはもとより、作物所や然るべき受領たちなどがそれぞれお仕えすることがたいそう限りない。そのまますぐに薫が通い始めることになっていたので、男方も心づかいする頃だが、例の性分なのでそちらには心も入らず、中の君のことばかりを気の毒にお嘆きになる。二月の初め頃に、直物とかいうことで、薫は権大納言になって右大将を兼ねた。右大臣(夕霧)が左大将でいらしたのを辞した所だった。お礼回りにあちこち歩いて、この二条院にも参った。中の君がたいそう苦しんでいるので、匂宮はこちらにいらっしゃる時だったので、そのまま参った。僧などが控えていて、たいそう不都合な所にと驚いて、匂宮は鮮やかな直衣や下襲などを召して身なりを整え、階を下りて答拝をなさるお二人のご様子はそれぞれたいそうすばらしい。そのまま今宵、右近衛府の人々に禄を与える饗宴を催す。主人の所としてお招きするのを、匂宮は苦しんでいる人がいるのでためらっていらっしゃるようだ。夕霧がなさった例のとおりということで、六条院で行うことになった。

  1. 1又また又またまた々また々またまた始はじ始はじはじめめめそへそへそえさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。いといといといたういたういとう煩わづら煩わづらわずらひひい給たま給たまたまへへえばばば、、、きさいきさいきさいののの宮みや宮みやみやよりよりよりももも御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいありありあり。。。かくかくかくててて三み三みみとせとせとせににになりなりなりぬれぬれぬれどどど、、、一ひと一ひとひと所ところ所ところところののの御おん御おんおん志こゝろざし志こゝろざしこころざしこそこそこそおろかおろかおろかならならならねねね。。。大おほ大おほおおかたかたかたののの世よ世よよにににはははものものものものしうものしうものしゅうももももてもてもてなしなしなし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわざりざりざりつるつるつるををを、、、このこのこのをりをりおりぞぞぞ、、、いづこいづこいずこにににもももいづこいづこいずこにににももも聞きこ聞きこきこししし召め召めめししし驚おどろ驚おどろおどろきききててて御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいどもどもども聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごんののの君きみ君きみきみははは宮みや宮みやみやのののおぼしおぼしおぼし騷さわ騷さわさわくくくらむらむらんにににももも劣おと劣おとおとらららずずず、、、いかにいかにいかにおはせおはせおわせむむんととと歎なげ歎なげなげきききててて心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしくしくしくうしろめたくうしろめたくうしろめたくおぼさおぼさおぼさるれるれるれどどど、、、限かぎり限かぎりかぎりあるあるある御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいばかりばかりばかりこそこそこそあれあれあれ、、、あまりあまりあまりもももえええまうでまうでもうで給たま給たまたまははわででで忍しの忍しのしのびびびてててぞぞぞ御おん御おんおんいのりいのりいのりなどなどなどもももせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。さるはさるはさるは女をんな女をんなおんな二に二ににののの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおんもももぎぎぎたゞたゞただこのこのこのごろごろごろににになりなりなりててて世よ世よよののの中なか中なかなかひゞきひゞきひびきいとなみいとなみいとなみのゝしるのゝしるののしる。。。よろづよろづよろずのののことことこと帝みかど帝みかどみかどののの御心みこころ御心みこころみこころひとつひとつひとつなるなるなるやうやうようにににおはしおはしおわし急いそ急いそいそげげげばばば、、、御おん御おんおん後うしろ後うしろうしろ見み見みみなきなきなきしもしもしもぞぞぞなかなかなかなかなかなかめでたげめでたげめでたげににに見み見みみえええけるけるける。。。女によう女にようにょう御ご御ごごのののしししおきおきおき給たま給たまたまへへえるるることことことをををばばばさるさるさるものものものにてにてにて、、、つくもつくもつくもどころどころどころさるべきさるべきさるべきずりやうずりやうずりょうどもどもどもなどなどなどとりどりとりどりとりどりににに仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつる事こと事ことことどもどもどもいといといと限かぎり限かぎりかぎりなしなしなし。。。
  2. 2やがてやがてやがてそのそのその程ほど程ほどほどににに參まゐ參まゐまいりりりそめそめそめ給たま給たまたまふふうべきべきべきやうやうようにににありありありけれけれければばば、、、男をとこ男をとこおとこがたがたがたももも心こころ心こころこころづかひづかひずかいししし給たま給たまたまふふうころころころなれなれなれどどど、、、例れい例れいれいのののことことことなれなれなればばばそなたそなたそなたざまざまざまにににははは心こころ心こころこころもももいらいらいらででで、、、このこのこの御おん御おんおんことことことのみのみのみいとほしういとほしういとおしゅうおぼしおぼしおぼし歎なげ歎なげなげかかかるるる。。。二きさ二きさきさ月らぎ月らぎらぎのののついついついたちたちたちごろごろごろににに、、、なほしなほしなおしものものものとととかかかいふいふいうことことことににに權ごん權ごんごん大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんににになりなりなりててて右う右うう大だい大だいだい將しやう將しやうしょうかけかけかけ給たま給たまたまひひいつつつ。。。右みぎ右みぎみぎのののおほいおほいおおい殿との殿とのとの左ひだり左ひだりひだりにてにてにておはしおはしおわしけるけるけるががが辭じ辭じじししし給たま給たまたまへへえるるる所ところ所ところところなりなりなりけりけりけり。。。よろこびよろこびよろこびににに所ところ所ところところどころどころどころありきありきありき給たま給たまたまひひいててて、、、このこのこの宮みや宮みやみやにににももも參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。いといといと苦くる苦くるくるしうしうしゅうししし給たま給たまたまへへえばばば、、、こなたこなたこなたにににおはしますおはしますおわします程ほど程ほどほどなりなりなりけれけれければばばやがてやがてやがて參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。僧そう僧そうそうなどなどなどさぶらひさぶらひさぶらいててて、、、いといといとびんなきびんなきびんなきかたかたかたにににととと驚おどろ驚おどろおどろききき給たま給たまたまひひいててて、、、あざやかあざやかあざやかなるなるなる御おん御おんおんなほしなほしなおし、、、御おん御おんおんしたしたしたがさねがさねがさねなどなどなど奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり、、、ひきひきひきつくろひつくろひつくろいててて、、、おりおりおりてててたふたふとうののの拜はい拜はいはいしししたまふたまふたまう御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまどもどもどもとりどりとりどりとりどりにににいといといとめでたしめでたしめでたし。。。やがてやがてやがて今こ今ここ宵よひ宵よひよいつかさつかさつかさののの人ひと人ひとひとににに祿ろく祿ろくろくたまふたまふたまう。。。あるじあるじあるじののの所ところ所ところところにににとととさうじさうじそうじ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうををを、、、惱なや惱なやなやみみみ給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとににによりよりよりてててぞぞぞおぼしおぼしおぼしたゆたひたゆたひたゆたい給たま給たまたまふふうめるめるめる左ひだり左ひだりひだりのののおほいおほいおおい殿との殿とのとののののししし給たま給たまたまひひいけるけるけるまゝまゝままにににとてとてとて六ろく六ろくろく條でう條でうじょう院ゐん院ゐんいんにてにてにてなむなむなんありありありけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

修法をまた次々と始め加えさせなさる。中の君がたいそうひどくお苦しみになるので、后の宮からもお見舞いがある。こうして三年になったが、匂宮お一人のお志こそおろそかでないものの、世間一般では重々しくもお扱い申し上げていなかったのを、この折に、あちらでもこちらでもお聞きになって驚いて、お見舞いどもを申し上げなさった。中納言の君は、匂宮が思い騒ぎなさるのにも劣らず、どうなられるだろうと嘆いて、心苦しく気がかりにお思いになるが、限りのあるお見舞いだけはするものの、あまり参上することもおできにならず、忍んでご祈祷などもおさせになった。実は女二の宮の御裳着が、ちょうどこの頃になって、世間は騒ぎ立てて準備している。万事を帝のお心一つのようにお急ぎになるので、御後見のないのが、かえってすばらしく見えた。女御が準備しておかれたことはもとより、作物所や然るべき受領たちなどが、それぞれにお仕えすることどもが、たいそう限りない。

そのまますぐに、その頃に薫が通い始めなさることになっていたので、男方も心づかいなさる頃だが、例の性分なので、そちらには心も入らず、中の君のことばかりを気の毒にお嘆きになる。二月の初め頃に、直物とかいうことで、権大納言になって、右大将を兼ねなさった。右大臣が左大将でいらっしゃったのを、辞しなさった所であった。お礼にあちこちお回りになって、この宮にも参上なさった。中の君がたいそう苦しんでいらっしゃるので、匂宮はこちらにいらっしゃる時だったので、そのまま参上なさった。僧などが控えていて、たいそう不都合な所にと驚きなさって、匂宮は鮮やかな直衣や下襲などをお召しになり、身なりを整えて、階を下りて答拝をなさるお二人のご様子は、それぞれにたいそうすばらしい。そのまま今宵、近衛府の人々に禄をお与えになる。主人の所としてお招き申し上げなさるのを、匂宮は苦しんでいらっしゃる人がいるので、ためらっていらっしゃるようだ。右大臣がなさった例のとおりということで、六条院で行うことになった。

意訳

中の君の苦しみが続き、匂宮は修法を重ね、中宮をはじめ人々が見舞う。薫も心配するが表立って見舞えず、ひそかに祈祷させる。同じ頃、女二の宮の裳着が盛大に準備され、薫の婚儀も迫るが、薫の心は中の君のことでいっぱいである。二月、薫は権大納言兼右大将に昇進し、お礼に二条院を訪れる。匂宮は身なりを整えて答拝し、その夜の饗宴は六条院で行われる。

語釈・文法注

文法

「つくもどころ」(つくもどころさるべきずりやうどもなど)
作物所。宮中の調度を作る役所。
「なほしもの」(なほしものとかいふことに)
直物。除目の誤りを正す儀式。この時に追加の任官が行われた。
「たふの拜」(おりてたふの拜したまふ)
答拝。昇進の礼を受けて返礼の拝をすること。

解説

中の君の出産と女二の宮の裳着が同時に進む。薫の心は自分の婚儀ではなく、中の君の安否に向いている。薫の心がどこにあるかが、はっきりと示される。

薫の昇進と、匂宮との答拝の場面は、二人の貴公子の華やかさを描く。その陰で、中の君は出産の苦しみに耐えている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1050–1053頁(コマ236–237)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日