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源氏物語 第49帖 宿木(45)

蔦の文と篠薄の歌

登場人物:匂宮・中の君・薫

匂宮は「趣深い蔦だね」とただならずおっしゃって、取り寄せてご覧になる。お手紙には「この頃いかがお過ごしでしょう。山里におりまして、ますます峰の朝霧に惑いましたが、お話は直接に。あちらの寝殿を堂にすることは阿闍梨に言いつけておきました。お許しがあってこそほかへ移すこともいたしましょう。弁の尼君に然るべき仰せはお遣わしください」などとある。匂宮は「よくもまあ平然と書いた手紙だね。私がいると聞いたのだろう」とおっしゃるのも、少しは本当にそうだったかもしれない。中の君は何事もない文面をうれしく思うが、匂宮が強いてこうおっしゃるのを困ったことと思って恨めしげに座っていらっしゃるご様子は、万の罪も許したくなるほど美しい。匂宮は「お返事を書きなさい。私は見ないよ」と言って、よそを向いた。甘えて書かないのも妙なので、中の君は「山里へのお出かけがうらやましゅうございます。あちらは本当にそのようにするのがよいと思っておりましたが、ことさらにまた岩の中を求めるよりは、荒らしてしまわないようにと思っておりますので、どうか然るべき様にしてくださればありがたく存じます」と申し上げる。匂宮は、こうして憎らしい様子もない親しさのようだと見ながら、ご自分の心の癖から、ただではあるまいとお思いになるのが穏やかでないのだろう。枯れがれの前栽の中に、尾花がほかより格別に手を差し出して招くのが趣深く見えるうえに、まだ穂の出かかったのも、露を貫き止める玉の緒がはかなげになびいたりして、いつものことながら夕風はやはり哀れである。匂宮は、穂に出ない物思いをしているらしい、篠薄が招く袂の露がしげくて、と詠む。親しみやすい程度のお召し物に直衣だけを着て、琵琶を弾いていらっしゃる。黄鐘調の掻き合わせをたいそう哀れに弾きなさるので、中の君も心を寄せていらっしゃることなので、恨みきることもできず、小さな御几帳の端から脇息に寄りかかって、ほのかに顔を出していらっしゃるのが、たいそう見たいほど可憐である。

  1. 1宮みや宮みやみや「「「をかしきをかしきおかしき蔦つた蔦つたつたかなかなかな」」」とととたゞたゞただならならならずずずのたまひのたまひのたまいてててめしめしめしよせよせよせててて見み見みみ給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおん文ふみ文ふみふみにににははは「「「日ひ日ひひ頃ごろ頃ごろごろ何なに何なになに事こと事ことことかかかおはしますおはしますおわしますらむらむらん。。。山やま山やまやま里ざと里ざとざとににに侍はべ侍はべはべりりりててていとゞいとゞいとど峯みね峯みねみねののの朝あさ朝あさあさ霧ぎり霧ぎりぎりににに惑まど惑まどまどひひい侍はべ侍はべはべりりりつるつるつる、、、御おん御おんおん物もの物ものもの語がたり語がたりがたりもももみづからみづからみずからなむなむなん。。。かしこかしこかしこののの寢しん寢しんしん殿でん殿でんでん、、、堂だう堂だうどうににになすなすなすべきべきべきことことこと阿あ阿ああ闍ざ闍ざざ梨り梨りりににに物もの物ものものしししつけつけつけ侍はべ侍はべはべりりりにににききき。。。御おん御おんおん許ゆる許ゆるゆるししし侍はべ侍はべはべりりりてててこそこそこそはははほかほかほかににに移うつ移うつうつすすすことことことももも物もの物ものものししし侍はべ侍はべはべらららめめめ。。。辨べん辨べんべんののの尼あま尼あまあま君ぎみ君ぎみぎみにににさるべきさるべきさるべきおほせおほせおおせごとごとごとはははつかはせつかはせつかわせ」」」などなどなどぞぞぞあるあるある。。。「「「よくよくよくもももつれなくつれなくつれなく書か書かかききき給たま給たまたまへへえるるる文ふみ文ふみふみかなかなかな。。。まろまろまろありありありとととぞぞぞ聞き聞きききききつらむつらむつらむ」」」とととのたまふのたまふのたまうももも少すこ少すこすこしししはははげにげにげにさささやややありありありつらむつらむつらむ。。。女をんな女をんなおんな君ぎみ君ぎみぎみはははことことことなきなきなきををを嬉うれ嬉うれうれしししととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふふうににに、、、あながちあながちあながちにににかくかくかくのたまふのたまふのたまうをををわりなしわりなしわりなしとととおぼしおぼしおぼしてててうちうちうち怨ゑん怨ゑんえんじじじててて居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおんさまさまさま、、、萬よろづ萬よろづよろずののの罪つみ罪つみつみももも許ゆる許ゆるゆるしししつつつべくべくべくをかしをかしおかし。。。「「「返かへり返かへりかえり事ごと事ごとごと書か書かかいいいたまへたまへたまえ。。。見み見みみじじじややや」」」とてとてとてほかほかほかざまざまざまにににそむきそむきそむき給たま給たまたまへへえりりり。。。あまえあまえあまえててて書か書かかかかかざらざらざらむむんももも怪あや怪あやあやしけれしけれしければばば、、、「「「山やま山やまやま里ざと里ざとざとののの御おん御おんおんありきありきありきののの羨うらや羨うらやうらやしくしくしくももも侍はべ侍はべはべるるるかなかなかな。。。かしこかしこかしこはははげにげにげにさやうさやうさようにてにてにてこそこそこそよくよくよくととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえしししををを、、、殊こと殊ことこと更さら更さらさらににに又また又またまたいはほいはほいわおののの中なか中なかなかもとめもとめもとめむむんよりよりよりははは、、、あらしあらしあらしはつはつはつまじうまじうまじゅう思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるるををを、、、いかにいかにいかにもももさるべきさるべきさるべきさまさまさまににになさなさなさせせせ給たま給たまたまははわゞゞばおろかおろかおろかならならならずずずなむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2かうかうこうにくきにくきにくき氣色けしき氣色けしきけしきもももなきなきなき御おん御おんおんむつびむつびむつびなななめりめりめりととと見み見みみ給たま給たまたまひひいながらながらながら我わ我わわががが御心みこころ御心みこころみこころならひならひならいににに、、、たゞたゞただならならならじじじとととおぼすおぼすおぼすががが安やす安やすやすからからからぬぬぬなるなるなるべしべしべし。。。かれがれかれがれかれがれなるなるなる前せん前せんせん栽ざい栽ざいざいののの中なか中なかなかににに尾を尾をお花ばな花ばなばなのののものものものよりよりよりことことことににに手て手ててをををさしさしさし出い出いいでででゝゝて招まね招まねまねくくくがががをかしうをかしうおかしゅう見み見みみゆるゆるゆるににに、、、またまたまたほほほににに出い出いいでででさしさしさしたるたるたるももも露つゆ露つゆつゆをををつらぬきつらぬきつらぬきとむるとむるとむる玉たま玉たまたまののの緖を緖をおはかなげはかなげはかなげにににうちうちうちなびきなびきなびきなどなどなど、、、例れい例れいれいのののことことことなれなれなれどどど夕ゆふ夕ゆふゆう風かぜ風かぜかぜなほなほなお哀あはれ哀あはれあわれなりなりなりかしかしかし。。。「「「ほほほにににいでいでいでぬぬぬものものもの思おも思おもおもふふうらしらしらししのしのしのずゝきずゝきずすき招まね招まねまねくくくたもとたもとたもとののの露つゆ露つゆつゆしげくしげくしげくしししててて」」」。。。なつかしきなつかしきなつかしきほどほどほどののの御おん御おんおんぞぞぞどもどもどもににに直なほ直なほのう衣し衣ししばかりばかりばかり着き着ききたまひたまひたまいててて琵び琵びび琶は琶ははををを彈ひ彈ひひきききゐゐいたまへたまへたまえりりり。。。わうしきわうしきおうしき調でう調でうじょうのののかきかきかきあはせあはせあわせをををいといといと哀あはれ哀あはれあわれにににひきひきひきなしなしなし給たま給たまたまへへえばばば、、、女をんな女をんなおんな君ぎみ君ぎみぎみももも心こころ心こころこころににに入い入いいりりり給たま給たまたまへへえるるることことことにてにてにて物もの物ものものゑんじゑんじえんじもももえええしししはてはてはて給たま給たまたまははわずずず、、、ちひさきちひさきちいさき御おん御おんおん几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうのののつまつまつまよりよりより脇けふ脇けふきょう息そく息そくそくににによりよりよりかゝりかゝりかかりててて、、、ほのかほのかほのかにににさしさしさしいでいでいで給たま給たまたまへへえるるるいといといと見み見みみまほしくまほしくまほしくらうたげらうたげろうたげなりなりなり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

匂宮は「趣深い蔦だね」と、ただならずおっしゃって、取り寄せてご覧になる。お手紙には「この頃いかがお過ごしでしょう。山里におりまして、ますます峰の朝霧に惑いましたが、お話も直接に。あちらの寝殿を堂にすべきことは、阿闍梨に言いつけておきました。お許しがございましてこそ、ほかへ移すこともいたしましょう。弁の尼君に、然るべき仰せごとはお遣わしください」などとある。匂宮は「よくもまあ平然と書きなさった手紙だね。私がいると聞いたのだろう」とおっしゃるのも、少しは本当にそうだったかもしれない。女君は何事もない文面をうれしくお思いになるのに、匂宮が強いてこうおっしゃるのを困ったこととお思いになって、恨めしげに座っていらっしゃるご様子は、万の罪も許してしまいそうなほど美しい。「お返事をお書きなさい。私は見ないよ」と言って、よそを向きなさった。甘えて書かないのも妙なので、中の君は「山里へのお出かけがうらやましゅうございます。あちらは本当にそのようにするのがよいと思っておりましたが、ことさらにまた岩の中を求めるよりは、荒らしてしまわないようにと思っておりますので、どうか然るべき様にしてくださいましたら、ありがたく存じます」と申し上げなさる。

匂宮は、こうして憎らしい様子もない親しさのようだとご覧になりながら、ご自分のお心の癖から、ただではあるまいとお思いになるのが穏やかでないのであろう。枯れがれの前栽の中に、尾花がほかより格別に手を差し出して招くのが趣深く見えるうえに、まだ穂の出かかったのも、露を貫き止める玉の緒がはかなげになびいたりなど、いつものことながら夕風はやはり哀れであるよ。「穂に出ない物思いをしているらしい、篠薄が招く袂の露がしげくて」。親しみやすい程度のお召し物に直衣だけをお召しになって、琵琶を弾いていらっしゃる。黄鐘調の掻き合わせを、たいそう哀れに弾きなさるので、女君も心を寄せていらっしゃることなので、恨みきることもおできにならず、小さな御几帳の端から脇息に寄りかかって、ほのかに顔を出していらっしゃるのが、たいそう見たいほど可憐である。

意訳

匂宮は薫から届いた蔦に目を留め、手紙を読む。手紙は宇治の寝殿を堂にする相談だったが、匂宮は自分がいると知って平然と書いたのだろうと皮肉を言う。中の君は恨めしげに座り、匂宮に促されて返事を書く。匂宮は、穂に出ない物思いをしている篠薄と歌を詠んで中の君を疑い、琵琶を弾く。中の君は琵琶の音に恨みも消え、几帳の端から顔をのぞかせる。

語釈・文法注

文法

「いはほの中もとめむ」(殊更に又いはほの中もとめむよりは)
「いかならむ巌の中に住まばかは世の憂きことの聞こえこざらむ」(古今集)による。世を逃れる所。
「しのずゝき」(ほにいでぬもの思ふらししのずゝき)
篠薄。穂に出ない(表に出さない)恋を思っているらしいと中の君を疑う匂宮の歌。
「わうしき調」(わうしき調のかきあはせ)
黄鐘調。雅楽の調子の一つ。秋にふさわしい調べ。

解説

匂宮は薫と中の君の仲を疑いながら、中の君の美しさに惹かれずにはいられない。疑いと愛情が、匂宮の中で絡み合う。

匂宮の琵琶の音に、中の君の恨みも和らぐ。音楽が二人の心を結び直す。疑い合いながらも惹かれ合う夫婦の姿が描かれる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1048–1049頁(コマ235)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日