古典ライブラリー

源氏物語 第49帖 宿木(40)

秋の宇治と弁の尼

登場人物:薫・弁・宇治の阿闍梨・大君・中の君

似ているとおっしゃった人も、どうして本当かどうか見ることができよう、その程度の身分なので思い寄るのは難しくないとしても、相手の本意でもなければ煩わしいことになるだろうなどと、やはりそちらの方には心も向かず、宇治の宮を久しく見ないでいると、ますます昔が遠くなる心地がして、何となく心細いので、九月二十日過ぎの頃に宇治にいらした。ますます風ばかりが吹き払って、もの寂しく荒々しげな水の音ばかりが留守番で、人影も特に見えない。見るなりまず心が暗くなり、悲しいことこの上ない。弁の尼を呼び出すと、障子口に青鈍の几帳を差し出して参った。「たいそう恐れ多いのですが、まして尼姿はたいそう恐ろしげでございますので、遠慮されまして」と、まともには出てこない。薫は「どんなに物思いにふけっていらっしゃるだろうと思いやると、同じ心の人もいないので、物語も申し上げようと思いまして。はかなくも積もる年月ですね」と言って涙を目にいっぱいためていらっしゃるので、老人はますます涙をせきとめきれず、「中の君の身の上のことで、大君がつまらなく物思いをなさっていた頃の空だと思い出されますにつけ、いつと申しません中でも秋の風は身にしみてつらく思われまして、本当にあの大君がお嘆きになっていたように、はっきりした中の君のご様子をほのかに承るのも、さまざまに」と申し上げると、薫は「あることもこういうことも、生き長らえれば直ることもあるのに、つまらなく思い込まれたのが、私の過ちのようにやはり悲しい。この頃の中の君のご様子は、何、それこそ世の常のことです。けれども不安げには見えも聞こえもなさらないようです。言っても言ってもむなしい空に昇った煙ばかりは、誰も逃れられないことながら、後れ先立つ間はやはりたいそう言うかいのないことでした」と言ってまた泣く。阿闍梨を呼んで、例の大君のご命日の経や仏のことなどを言いつける。

  1. 1似に似ににたりたりたりとととのたまひのたまひのたまいつるつるつる人ひと人ひとひとをををももも、、、いかでいかでいかでかかかははは誠まこと誠まことまことかかかとととははは見み見みみるるるべきべきべき、、、さばかりさばかりさばかりのののきはきはきわなれなれなればばば思おも思おもおもひひいよらよらよらむむんにににかたうかたうかとうはははあらあらあらずずずともともとも人ひと人ひとひとのののほいほいほいにににもももあらあらあらずずずははは、、、うるさくうるさくうるさくこそこそこそあるあるあるべけれべけれべけれなどなどなど、、、猶なほ猶なほなおそなたそなたそなたざまざまざまにににははは心こころ心こころこころもももたゝたゝたたずずず、、、宇う宇うう治ぢ治ぢじののの宮みや宮みやみやををを久ひさ久ひさひさしうしうしゅう見み見みみ給たま給たまたまははわぬぬぬ時とき時ときときはははいとゞいとゞいとど昔むかし昔むかしむかし遠とほ遠とほとおくくくなるなるなる心こころ心こころこころちちちしししててて、、、すゞろすゞろすずろににに心こころ心こころこころぼそけれぼそけれぼそければばば、、、ながながながつきつきつきはつかはつかはつかあまりあまりあまりのののほどほどほどにににおはしおはしおわしたりたりたり。。。いとゞしくいとゞしくいとどしく風かぜ風かぜかぜのみのみのみ吹ふ吹ふふききき拂はら拂はらはらひひいててて心こころ心こころこころすごうすごうすごうあらましげあらましげあらましげなるなるなる水みづ水みづみずののの音おと音おとおとのみのみのみやどやどやどもりもりもりにてにてにて人ひと人ひとひとかげかげかげもももことことことににに見み見みみえええずずず。。。見み見みみるるるにににまづまづまずかきかきかきくらしくらしくらし悲かな悲かなかなしきしきしきことことことぞぞぞかぎりかぎりかぎりなきなきなき。。。辨べん辨べんべんののの尼あま尼あまあま召め召めめししし出い出いいでででたれたれたればばば、、、さうじさうじそうじ口ぐち口ぐちぐちににに靑あを靑あをあおにびにびにびののの几き几きき帳ちやう帳ちやうちょうさしさしさし出い出いいでででゝゝて參まゐ參まゐまいれれれりりり。。。「「「いといといとかしこけれかしこけれかしこけれどどど、、、ましてましてましていといといと恐おそろ恐おそろおそろしげしげしげににに侍はべ侍はべはべれれればばば、、、つゝましくつゝましくつつましくなむなむなん」」」とととまほまほまほにににははは出い出いいでででこここずずず。。。「「「いかにいかにいかにながめながめながめ給たま給たまたまふふうらむらむらんととと思おも思おもおもひひいやるやるやるににに、、、同おな同おなおなじじじ心こころ心こころこころなるなるなる人ひと人ひとひともももなきなきなき物もの物ものもの語がたり語がたりがたりももも聞きこ聞きこきこえええむむんとてとてとてなむなむなん。。。はかなくはかなくはかなくももも積つも積つもつもるるる年とし年としとし月つき月つきつきかなかなかな」」」とてとてとて淚なみだ淚なみだなみだをををひとひとひとめめめうけうけうけててておはするおはするおわするににに、、、老おい老おいおいびとびとびとはははいとゞいとゞいとど更さら更さらさらにににせきせきせきもももあへあへあえずずず、、、
  2. 2「「「人ひと人ひとひとのののうへうへうえにてにてにてあいなくあいなくあいなくものものものををを思おも思おもおもほすほすおすめりめりめりししし頃ころ頃ころころののの空そら空そらそらぞぞぞかしかしかしととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえ出い出いいづるづるずるににに、、、いついついつととと侍はべ侍はべはべらららぬぬぬ中なか中なかなかにににももも秋あき秋あきあきののの風かぜ風かぜかぜははは身み身みみにににしみしみしみてててつらうつらうつろう覺おぼ覺おぼおぼえええ侍はべ侍はべはべりりりててて、、、げにげにげにかのかのかのなげかなげかなげかせせせ給たま給たまたまふふうめりめりめりしししももも、、、しるきしるきしるき世よ世よよののの中なか中なかなかののの御おん御おんおんありさまありさまありさまをををほのかほのかほのかににに承うけたまは承うけたまはうけたまわるるるもももさまざまさまざまさまざまににになむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、「「「とととあるあるあることことこともももかゝるかゝるかかることことことももも、、、ながらふれながらふれながらうればばばなほるなほるなおるやうやうようもももあるあるあるををを味あぢ味あぢあじ氣き氣ききなくなくなくおぼしおぼしおぼししみしみしみけむけむけんこそこそこそわがわがわがあやまちあやまちあやまちのののやうやうようににに猶なほ猶なほなお悲かな悲かなかなしけれしけれしけれ。。。このこのこの頃ころ頃ころころののの御おん御おんおんありさまありさまありさまははは何なに何なになにかかかそれそれそれこそこそこそよよよのののつねつねつねなれなれなれ。。。されどされどされどうしろめたげうしろめたげうしろめたげにににははは見み見みみえええ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわざざざめりめりめり。。。いひいひいいてててもももいひいひいいてててもももむなしきむなしきむなしき空そら空そらそらにににのぼりのぼりのぼりぬるぬるぬる煙けぶり煙けぶりけぶりのみのみのみこそこそこそ誰たれ誰たれたれももものがれのがれのがれぬぬぬことことことながらながらながら後おく後おくおくれれれさきさきさきだつだつだつほどほどほどははは猶なほ猶なほなおいといといといふかひいふかひいうかいなかりなかりなかりけれけれけれ」」」とてとてとてもももまたまたまた泣な泣ななききき給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。阿あ阿ああ闍ざ闍ざざ梨り梨りり召め召めめしししててて、、、例れい例れいれいのののかのかのかの御おん御おんおん忌き忌きき日にち日にちにちののの經きやう經きやうきょう佛ほとけ佛ほとけほとけのののことことことなどなどなどのたまふのたまふのたまう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

似ているとおっしゃった人をも、どうして本当かどうか見ることができよう、その程度の身分なので、思い寄るのに難しくはないとしても、相手の本意でもないならば、煩わしいことになるだろうなどと、やはりそちらの方には心も向かず、宇治の宮を久しくご覧にならない時は、ますます昔が遠くなる心地がして、何となく心細いので、九月二十日過ぎの頃にいらっしゃった。ますます風ばかりが吹き払って、もの寂しく荒々しげな水の音ばかりが留守番で、人影も特に見えない。見るなり、まず心が暗くなり、悲しいことこの上ない。弁の尼を呼び出しなさると、障子口に青鈍の几帳を差し出して参った。「たいそう恐れ多いのですが、まして尼姿はたいそう恐ろしげでございますので、遠慮されまして」と、まともには出てこない。薫は「どんなに物思いにふけっていらっしゃるだろうと思いやると、同じ心の人もいない物語も申し上げようと思いまして。はかなくも積もる年月ですね」と言って、涙を目にいっぱいためていらっしゃるので、老人はますます、まったく涙をせきとめきれず、

「中の君の身の上のことで、大君がつまらなく物思いをなさっていたらしい頃の空だと思い出されますにつけ、いつと申しません中でも、秋の風は身にしみてつらく思われまして、本当にあの大君がお嘆きになっていたように、はっきりと現れた中の君のご様子をほのかに承るのも、さまざまに」と申し上げると、薫は「あることもこういうことも、生き長らえれば直ることもあるのに、つまらなく思い込まれたのが、私の過ちのように、やはり悲しいことだ。この頃の中の君のご様子は、何、それこそ世の常のことだ。けれども不安げには見えも聞こえもなさらないようだ。言っても言ってもむなしい空に昇った煙ばかりは、誰も逃れられないことながら、後れ先立つ間は、やはりたいそう言うかいのないことだった」と言って、また泣きなさった。阿闍梨を呼んで、例の大君のご命日の経や仏のことなどをおっしゃる。

意訳

薫は浮舟にはまだ心が向かず、大君を偲んで九月下旬に宇治を訪れる。山荘は風と水音ばかりで人影もない。尼となった弁と語り、弁は大君が中の君を案じて亡くなった秋を思い出して泣く。薫は、生きていれば事態は好転したのに、大君が思い詰めて亡くなったことを自分の過ちのように悲しむ。阿闍梨に大君の命日の法事を命じる。

語釈・文法注

文法

「靑にびの几帳」(さうじ口に靑にびの几帳さし出でゝ)
青鈍色の几帳。尼の用いる地味な色。
「淚をひとめうけて」(淚をひとめうけておはするに)
涙を目にいっぱいためて。
「むなしき空にのぼりぬる煙」(むなしき空にのぼりぬる煙のみこそ)
火葬の煙。死を言う。

解説

薫は浮舟にすぐには心を向けず、まず宇治で大君を偲ぶ。薫の心はなお大君にある。宇治の荒涼とした風景が、大君を失った薫の心を映し出す。

薫は、大君が生き長らえていれば中の君の結婚の悩みも和らいだかもしれないと思う。大君の死を自分の過ちと感じる薫の悔いは、時が経っても消えない。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1042–1045頁(コマ232–233)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日