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源氏物語 第49帖 宿木(37)

人形の願い

登場人物:薫・中の君

「それも本当にご存じのことがあってこそと、おろそかには思いません」などとおっしゃって、やはりたいそう恨めしげだが、聞く人がいるので思うままにもどうして言い続けられよう。外の方を眺めやると、だんだん暗くなってきて虫の声ばかりがはっきりして、築山の方は小暗くて何の区別も見えないのに、薫がたいそうまじめな様子で寄りかかっていらっしゃるのも、中の君は煩わしいとばかり内心ではお思いになる。薫は「恋しさの限りだにある」などとたいそう忍びやかに口ずさんで、「思い悩んでおります。音無しの里も探したいのですが、あの宇治の山里のあたりに、わざわざ寺などはなくても、昔を思わせる人形を作ったり絵にも描きとめたりして勤行しようと思うようになりました」とおっしゃると、中の君は「哀れなお願いですが、また嫌な御手洗川に近い心地がいたします。人形こそ思いやると気の毒でございます。黄金を求める絵師もいるかもしれないなどと、気がかりでございますよ」とおっしゃるので、薫は「そうです、その工匠も絵師も、どうして心にかなうはずがありましょう。近い世に花を降らせた工匠もいたそうですが、そのような変化の人がいればよいのに」などと、あれこれと忘れようのないことを嘆く様子がたいそう心深げなのも、中の君は気の毒で煩わしくて、もう少しにじり寄って、「人形のついでに、たいそう妙な、思いも寄らないことを思い出しました」とおっしゃる気配が少し親しげなのも、薫はたいそううれしく哀れで、「何のことでしょう」と言うままに几帳の下から手を捕らえると、中の君はたいそう煩わしく思うが、何とかしてこういう心をやめさせて穏やかにいたいと思うので、この近くにいる女房がどう思うだろうかとつまらなくて、さりげなく振る舞っていらっしゃる。

  1. 1それそれそれもももげにげにげに御ご御ごご覽らん覽らんらんじじじしるしるしるかたかたかたありありありてててこそこそこそはははとととおろかおろかおろかにににやややははは思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるる」」」などなどなどのたまひのたまひのたまいててて、、、猶なほ猶なほなおいといといとものものものうらめしげうらめしげうらめしげなれなれなれどどど聞き聞ききくくく人ひと人ひとひとあれあれあればばば思おも思おもおもふふうまゝまゝままにににもももいかでいかでいかでかかかはははつゞけつゞけつづけ給たま給たまたまははわむむん。。。とととののの方かた方かたかたをををながめながめながめいだしいだしいだしたれたれたればばば、、、やうやうやうやうようよう暗くら暗くらくろうううなりなりなりにににたるたるたるににに蟲むし蟲むしむしののの聲こゑ聲こゑこえばかりばかりばかりまぎれまぎれまぎれなくなくなくててて、、、山やま山やまやまののの方かた方かたかたををおぐらくぐらくおぐらくててて何なに何なになにのののあやめあやめあやめももも見み見みみえええぬぬぬににに、、、いといといとまめやかまめやかまめやかなるなるなるさまさまさましししてててよりよりよりゐゐい給たま給たまたまへへえるるるももも煩わづら煩わづらわずらはしはしわしとととのみのみのみ內うち內うちうちにににはははおぼさおぼさおぼさるるる。。。「「「限かぎり限かぎりかぎりだにだにだにあるあるある」」」などなどなど、、、いといといと忍しの忍しのしのびびびやかやかやかにににうちうちうちずじずじずじててて「「「思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえわびわびわびててて侍はべ侍はべはべりりり。。。音おと音おとおとなしなしなしののの里さと里さとさとももももとめもとめもとめまほしきまほしきまほしきををを、、、かのかのかの山やま山やまやま里ざと里ざとざとのののわたりわたりわたりににに、、、わざとわざとわざと寺てら寺てらてらなどなどなどはははなくなくなくともともとも昔むかし昔むかしむかし覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆる人ひと人ひとひとがたがたがたをををもももつくりつくりつくり繪ゑ繪ゑえにににももも書か書かかきききとめとめとめててて行おこな行おこなおこなひひい侍はべ侍はべはべらららむむんとととなむなむなん思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえなりなりなりにににたるたるたる」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば、、、「「「哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる御おん御おんおん願ねが願ねがねがひひいににに又また又またまたうたてうたてうたてみたらしみたらしみたらし川がは川がはがわ近ちか近ちかちかききき心こころ心こころこころちちちするするする。。。人ひと人ひとひとがたがたがたこそこそこそ思おも思おもおもひひいやりやりやりいとほしういとほしういとおしゅう侍はべ侍はべはべれれれ。。。こがねこがねこがねもとむるもとむるもとむる繪ゑ繪ゑえ師し師ししもももこそこそこそなどなどなど、、、うしろめたううしろめたううしろめとうぞぞぞ侍はべ侍はべはべるるるややや」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば、、、
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「それも本当にご存じのことがあってこそと、おろそかに思いましょうか」などとおっしゃって、やはりたいそう恨めしげだが、聞く人がいるので、思うままにはどうして言い続けなさろう。外の方を眺めやっていると、だんだん暗くなってきたうえに、虫の声ばかりがはっきりして、築山の方は小暗くて、何の区別も見えないのに、たいそうまじめな様子で寄りかかっていらっしゃるのも、中の君は煩わしいとばかり内心ではお思いになる。薫は「恋しさの限りだにある」などと、たいそう忍びやかに口ずさんで、「思い悩んでおります。音無しの里も探したいのですが、あの山里のあたりに、わざわざ寺などはなくても、昔を思わせる人形を作ったり、絵にも描きとめたりして、勤行しようと思うようになりました」とおっしゃると、中の君は「哀れなお願いですが、また嫌な御手洗川に近い心地がいたします。人形こそ、思いやると気の毒でございます。黄金を求める絵師もいるかもしれないなどと、気がかりでございますよ」とおっしゃるので、

薫は「そうです、その工匠も絵師も、どうして心にかなうことがありましょう。近い世に花を降らせた工匠もいたそうですが、そのような変化の人がいればよいのに」などと、あれこれと忘れようのない旨を嘆きなさる様子がたいそう心深げなのも、中の君は気の毒で煩わしくて、もう少しにじり寄って、「人形のついでに、たいそう妙な、思いも寄らないことを思い出しました」とおっしゃる気配が少し親しげなのも、薫はたいそううれしく哀れで、「何のことでしょう」と言うままに、几帳の下から手を捕らえると、中の君はたいそう煩わしく思われるが、何とかしてこういう心をやめさせて穏やかにいたいと思うので、この近くにいる女房がどう思うだろうかということもつまらなくて、さりげなく振る舞っていらっしゃる。

意訳

夕暮れ、虫の声の中で薫は大君への恋しさを口ずさみ、宇治に大君の人形を作ったり絵に描いたりして供養したいと語る。中の君は、人形は禊で流されるものだから気の毒だと答える。薫が忘れられない思いを嘆くので、中の君は話題を変えようと、人形のついでに妙なことを思い出したと言ってにじり寄る。薫は喜んで几帳の下から中の君の手を捕らえ、中の君はさりげなくやり過ごす。

語釈・文法注

文法

「限だにある」(「限だにある」など)
「恋しさの限りだにある世なりせば年経て物は思はざらまし」(古今六帖)の一節。
「人がた」(昔覺ゆる人がたをもつくり)
人形。大君に似せた像。のちに浮舟が「人形」と呼ばれる由来となる。
「みたらし川」(又うたてみたらし川近き心ちする)
御手洗川。禊で人形に罪を移して流す川。人形は川に流されるもの。

解説

薫は大君の人形を作りたいと言う。この「人形」という言葉が、次の場面で浮舟の存在を引き出す。浮舟はのちに大君の「人形」として薫に迎えられ、宇治川に身を投げることになる。御手洗川に流される人形のイメージは、浮舟の運命を予告している。

中の君は、薫の恋心をそらすために浮舟の話を持ち出す。妹を守るための話題転換が、浮舟の悲劇の始まりとなる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1040–1041頁(コマ231)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日