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源氏物語 第49帖 宿木(32)

下紐の歌

登場人物:匂宮・中の君・薫・女三の宮

ただたいそうきまじめで言葉少なく、平凡な手紙などが、わざわざではないが物に取り混ぜてあるのを、妙だ、やはりこうばかりではあるまいと疑われるので、今日はますます穏やかでなく思われるのはもっともである。あの薫の様子も、心ある女なら哀れと思うに違いないものなのに、どうして格別に突き放すことがあろう、たいそうお似合いの間柄なので、互いに思い合っているだろうと思いやるのが、つらく腹立たしく悔しかった。やはりたいそう穏やかでなかったので、その日も匂宮は出かけられない。六条院(六の君)にはお手紙を二度三度差し上げるのを、いつの間にそんなに積もる言葉があるのかとつぶやく老女房たちもいる。中納言の君(薫)は、匂宮がこうして二条院に籠っていらっしゃると聞くにつけても不快に思われるが、どうしようもない、自分の心が愚かしく悪いのだ、安心できる後見をと思い始めた方のことを、こうも思ってよいものかと、強いて思い返して、そうはいっても匂宮は中の君をお見捨てにならないようだとうれしくもあり、女房たちの様子などが、慕わしい割には糊気の落ちた衣を着ていたのを思いやって、母宮の御方に参って、「よい出来合いの物などがございますか。使うことがありまして」と申し上げると、母宮が「例の来月の法事の料として白い物などはあるでしょう。染めた物などは今は特に置いていないので、急いで作らせましょう」とおっしゃるので、「いや大げさな用でもございません。ございますのに従って」と言って、御匣殿などに尋ねさせて、女の装束を何揃いも、清らかな細長なども、ただあるのに従って、無地の絹や綾などを取り揃える。中の君ご自身の料と思われるものには、ご自分の料にあった紅の砧で打った艶の並々でないものに白い綾などを何枚も重ねたが、袴の具がなかったのに、どうしたことだったのか、裳の腰紐が一つあったのを引き結んで添えて、薫は、結んだ契りの異なる下紐を、ただ一筋に恨みなどしましょうかと詠む。

  1. 1唯たゞ唯たゞただいといといとすくよかすくよかすくよかにににことことことずくなずくなずくなにてにてにてなほなほしきなほなほしきなおなおしきなどなどなどぞぞぞわざとわざとわざとしししなけれなけれなけれどどど物もの物ものものにににとりとりとりまぜまぜまぜなどなどなどしししてててもももあるあるあるををを、、、あやしあやしあやし猶なほ猶なほなおいといといとかくかくかくのみのみのみはははあらあらあらじじじかしかしかしとととうたがはうたがはうたがわるゝるゝるるににに、、、いとゞいとゞいとどけふけふきょうはははやすからやすからやすからずずずおぼさおぼさおぼさるるるるるることわりことわりことわりなりなりなりかしかしかし。。。かのかのかの人ひと人ひとひとのののけしきけしきけしきももも心こころ心こころこころあらあらあらむむん女をんな女をんなおんなののの哀あはれ哀あはれあわれととと思おも思おもおもひひいぬぬぬべきべきべきををを、、、などなどなどてててかかかはははことことことののの外ほか外ほかほかにににはははさしさしさしはなたはなたはなたむむん、、、いといといとよきよきよきあはひあはひあわいなれなれなればばばかたみかたみかたみにににぞぞぞ思おも思おもおもひひいかはすかはすかわすらむらむらんかしかしかしととと思おも思おもおもひひいやるやるやるぞぞぞわびしくわびしくわびしくはらだゝしくはらだゝしくはらだたしくねたかりねたかりねたかりけるけるける。。。猶なほ猶なほなおいといといとやすからやすからやすからざりざりざりけれけれければばば、、、そのそのその日ひ日ひひもももえええいでいでいで給たま給たまたまははわずずず。。。六ろく六ろくろく條でう條でうじょう院ゐん院ゐんいんにににははは御おん御おんおん文ふみ文ふみふみをををぞぞぞ二ふた二ふたふたたびたびたび三み三みみたびたびたび奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまふふうををを、、、いついついつのののほどほどほどにににつもるつもるつもる御おん御おんおん言こと言ことことののの葉は葉ははならならならむむんとととつぶやくつぶやくつぶやくおいおいおい人びと人びとびとどもどもどもゝゝもありありあり。。。中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごんののの君きみ君きみきみははは宮みや宮みやみやのののかくかくかく籠こも籠こもこもりりりおはするおはするおわするををを聞き聞ききくくくにににしもしもしも心こゝろ心こゝろこころやましくやましくやましく覺おぼ覺おぼおぼゆれゆれゆれどどど、、、わりなしわりなしわりなしややや、、、わがわがわが心こころ心こころこころのののをこがましうをこがましうおこがましゅうあしきあしきあしきぞぞぞかしかしかし、、、うしろうしろうしろやすくやすくやすくととと思おも思おもおもひひいそめそめそめてててしししあたりあたりあたりのののことことことをををかくかくかくははは思おも思おもおもふふうべしべしべしやややととと、、、しひてしひてしいてぞぞぞ思おも思おもおもひひい返かへ返かへかえしししててて、、、さささはははいへいへいえどどどえええおぼしおぼしおぼし捨す捨すすてててざざざめりめりめりかしかしかしととと嬉うれ嬉うれうれしくしくしくもももありありあり、、、人々ひとびと人々ひとびとひとびとのののけはひけはひけはいなどなどなどのののなつかしきなつかしきなつかしきほどほどほどににに、、、なえなえなえばみばみばみたたためりめりめりしししををを思おも思おもおもひひいやりやりやり給たま給たまたまひひいててて、、、
  2. 2母はゝ母はゝはは宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいててて、、、「「「よろしきよろしきよろしきまうけまうけもうけのののものものものどもどもどもやややさぶらふさぶらふさぶらう。。。つかふつかふつかうべきべきべきことことことなむなむなん」」」ととと申まう申まうもうしししたまへたまへたまえばばば、、、「「「例れい例れいれいのののたゝたゝたたむむん月つき月つきつきののの法ほふ法ほふほう事じ事じじのののれうれうりょうににに白しろ白しろしろきききものものものどもどもどもなどなどなどやややあらあらあらむむん染そ染そそめめめたるたるたるなどなどなどははは今いま今いまいまはははわざとわざとわざともももえええおかおかおかぬぬぬをををいそぎいそぎいそぎてててこそこそこそせせせさせさせさせめめめ」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば、、、「「「なになになにかかかことごとしきことごとしきことごとしきようようようにににももも侍はべ侍はべはべらららずずず、、、侍さぶら侍さぶらさぶらははわむむんにににしたがひしたがひしたがいててて」」」とてとてとて、、、みみみくしげくしげくしげ殿どの殿どのどのなどなどなどににに問と問ととはははせせせたまひたまひたまいててて、、、女をんな女をんなおんなのののさうぞくさうぞくそうぞくどもどもどもあまたあまたあまたくだりくだりくだりににに淸きよ淸きよきよけなるけなるけなる細ほそ細ほそほそ長なが長ながながどもどもどもゝゝも、、、たゞたゞただあるあるあるにににしたがひしたがひしたがいてててたゞたゞただなるなるなる絹きぬ絹きぬきぬ綾あや綾あやあやなどなどなどとりとりとりぐしぐしぐしたまふたまふたまう。。。みづからみづからみずからののの御おん御おんおんれうれうりょうとととおぼしきおぼしきおぼしきにににははは、、、わがわがわが御おん御おんおん料れう料れうりょうにににありありありけるけるけるくれなゐくれなゐくれないのののうちうちうちめめめなべてなべてなべてならならならぬぬぬににに白しろ白しろしろききき綾あや綾あやあやどもどもどもなどなどなどあまたあまたあまたかさねかさねかさね給たま給たまたまへへえるるるににに、、、袴はかま袴はかまはかまのののぐぐぐなかりなかりなかりけるけるけるにににいかにいかにいかにしししたるたるたるにににかかかありありありけむけむけん、、、こしこしこしのののひとつひとつひとつありありありけるけるけるををを引ひ引ひひききき結むす結むすむすびびびくはへくはへくわえててて、、、「「「むすびむすびむすびけるけるける契ちぎり契ちぎりちぎりことことことなるなるなる下した下したした紐ひも紐ひもひもをををたゞたゞただひとひとひとすぢすぢすじにににうらみうらみうらみやややはははするするする」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

ただたいそうきまじめで言葉少なく、平凡な手紙などが、わざわざではないが物に取り混ぜなどしてあるのを、妙だ、やはりたいそうこうばかりではあるまいと疑われるにつけ、ますます今日は穏やかでなくお思いになるのは、もっともであるよ。あの薫の様子も、心ある女なら哀れと思うに違いないものなのに、どうして格別に突き放すことがあろう、たいそうお似合いの間柄なので、互いに思い合っているだろうと思いやるのが、つらく腹立たしく悔しかった。やはりたいそう穏やかでなかったので、その日も匂宮はお出かけになれない。六条院にはお手紙を二度三度差し上げなさるのを、いつの間に積もるお言葉なのだろうとつぶやく老女房たちもいる。中納言の君は、匂宮がこうして籠っていらっしゃるのを聞くにつけても不快に思われるが、どうしようもないことよ、自分の心が愚かしく悪いのだ、安心できる後見をと思い始めた方のことを、こうも思ってよいものかと、強いて思い返して、そうはいっても、匂宮は中の君をお見捨てになれないようだとうれしくもあり、女房たちの様子などが、慕わしい割には糊気の落ちた衣を着ていたようだったのを思いやりなさって、

母宮の御方に参上なさって、「よい出来合いの物どもなどがございますか。使うことがありまして」と申し上げなさると、母宮が「例の来月の法事の料として、白い物などはあるでしょう。染めた物などは、今は特に置いていないので、急いで作らせましょう」とおっしゃるので、「いや、大げさな用でもございません。ございますのに従って」と言って、御匣殿などに尋ねさせなさって、女の装束を何揃いも、清らかな細長なども、ただあるのに従って、無地の絹や綾などを取り揃えなさる。中の君ご自身の料と思われるものには、ご自分の料にあった紅の砧で打った艶の並々でないものに、白い綾などを何枚も重ねなさったが、袴の具がなかったのに、どうしたことだったのだろうか、裳の腰紐が一つあったのを引き結んで添えて、「結んだ契りの異なる下紐を、ただ一筋に恨みなどいたしましょうか」。

意訳

匂宮が見つけた薫の手紙はきまじめなものばかりだが、匂宮はかえって疑いを深め、二人は思い合っているのだろうと嫉妬して二条院に留まり続ける。薫は匂宮が中の君のもとにいると聞いて不快に思うが、自分の心を戒める。中の君の女房たちの衣が古びていたのを思い、母宮のもとで装束を揃えさせ、中の君には紅の衣と白い綾を贈る。腰紐に、契りの異なる下紐を恨みはしないと歌を結びつける。

語釈・文法注

文法

「みくしげ殿」(みくしげ殿などに問はせたまひて)
御匣殿。衣服の調達を担う部署、またその女官。
「くれなゐのうちめ」(くれなゐのうちめなべてならぬに)
紅の打ち目。砧で打って艶を出した紅の衣。
「むすびける契ことなる下紐を」(むすびける契ことなる下紐を)
結んだ契りの相手が異なる下紐。中の君が匂宮と結ばれたことを恨まないという薫の歌。

解説

薫は、中の君を思う心を抑え、後見として女房たちの装束まで気を配る。その細やかな心づかいは、薫の誠実さの表れであると同時に、中の君への思いの表れでもある。

腰紐に結んだ歌は、恨まないと言いながら、契りが異なることへの未練を込めている。薫の贈り物は実用的でありながら、言葉の上では恋の嘆きを伝えている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1034–1037頁(コマ228–229)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日