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源氏物語 第49帖 宿木(22)

按察の君との朝

登場人物:薫・按察の君・今上帝・大君

本当に自分でもよいと思う娘を持っていたら、この匂宮を差し置いて、帝にさえ差し上げはしないだろうと思うにつけ、誰もかれも匂宮に差し上げようと志していた娘は、やはり源中納言にこそと、それぞれに言い並べるそうなのは、自分の評判も悪くないのだろう、とはいえひどく世慣れず古風な者なのになどと得意にもなる。帝のご意向が本当におありだとしたら、こうばかり気が進まないならどうしよう、名誉なことではあってもどうだろう、どうだろうか、亡き大君にたいそうよく似ていらしたらうれしいだろうと思い寄るのは、さすがに無縁ではいられない心なのだろう。いつものように寝覚めがちの所在なさなので、按察の君という、人よりは少し寵愛している女房の局にいらして、その夜は明かした。夜が明け過ぎても人が咎めるはずもないのに、苦しげに急いで起きるのを、按察の君はただならず思うのだろう。按察の君は、渡るのを世に許されない関川を見慣れ始めた浮き名こそ惜しいことと詠む。薫は気の毒なので、深くはないと上辺は見えても、関川の下の流れは絶えるものではないと返す。深いとおっしゃってさえ頼りないのに、上辺の浅さはますます不快に思われるだろう。薫は妻戸を押し開けて「本当はこの空をご覧なさい。どうしてこれを知らぬ顔で明かせましょう。風流な人のまねではなく、ますます明かしにくくなっていく夜々の寝覚めには、この世も来世も思いやられて哀れなのです」などと言い紛らわして出ていく。特に面白いことを言い尽くすわけではないが、様子の優美さのせいだろうか、情けない人とは思われない。かりそめの戯れ言を言い始めた女房たちは、近くでなりともお見かけしたいとばかり思うのだろうか、強いて出家なさった母宮の御方に縁を頼って参り集まって仕えるのも、哀れなことが身分に応じて多いだろう。

  1. 1げにげにげに我わ我わわにてにてにてもももよしよしよしととと思おも思おもおもふふうをんなをんなおんなごごごをををもたもたもたらららましかましかましかばばば、、、このこのこの宮みや宮みやみやをををおきおきおき奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりてててうちうちうちにににだにだにだにえええ參まゐ參まゐまいらせらせらせざらざらざらましましましととと思おも思おもおもふふうににに、、、誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれももも宮みや宮みやみやににに奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんととと心こころ心こころこころざしざしざし給たま給たまたまへへえるるるむすめむすめむすめははは猶なほ猶なほなお源げん源げんげん中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごんにににこそこそこそととと、、、とりどりとりどりとりどりにににいひいひいいならぶならぶならぶなるなるなるこそこそこそ我わ我わわがががおぼえおぼえおぼえののの口くち口くちくち惜を惜をおしくしくしくはははあらあらあらぬぬぬなななめれめれめれ、、、さるはさるはさるはいといといとあまりあまりあまり世よ世よよづかづかずかずずずふるめいふるめいふるめいたるたるたるものものものをををなどなどなど心こころ心こころこころおごりおごりおごりもももせせせらるらるらる。。。うちうちうちののの御おん御おんおんけしきけしきけしきあるあるあることことこと誠まこと誠まことまことにににおぼしおぼしおぼしたらたらたらむむんににに、、、かくかくかくのみのみのみものものものうくうくうく覺おぼ覺おぼおぼえええばばばいかゞいかゞいかがすすすべからべからべからむむん、、、おもだゝしきおもだゝしきおもだたしき事こと事ことことにににはははありありありともともともいかゞいかゞいかがはははあらあらあらむむん、、、いかにいかにいかにぞぞぞ故こ故ここ君ぎみ君ぎみぎみにににいといといとよくよくよく似に似にに給たま給たまたまへへえらららむむん時とき時ときときににに嬉うれ嬉うれうれしからしからしからむむんかしかしかしととと思おも思おもおもひひいよらよらよらるゝるゝるるはははさすがさすがさすがにににえええもてもてもてはなるはなるはなるまじきまじきまじき心こころ心こころこころなななめりめりめりかしかしかし。。。例れい例れいれいのののねねねざめざめざめがちがちがちなるなるなるつれづれつれづれつれずれなれなれなればばば、、、あぜちあぜちあぜちののの君きみ君きみきみとてとてとて人ひと人ひとひとよりよりよりははは少すこ少すこすこししし思おも思おもおもひひいましましまし給たま給たまたまへへえるるるがががつぼねつぼねつぼねにににおはしおはしおわしててて、、、そのそのその夜よ夜よよははは明あか明あかあかししし給たま給たまたまひひいつつつ。。。明あ明ああけけけ過す過すすぎぎぎたらたらたらむむんををを人ひと人ひとひとののの咎とが咎とがとがむむむべきべきべきにににもももあらあらあらぬぬぬににに、、、苦くる苦くるくるしげしげしげににに急いそ急いそいそぎぎぎおきおきおき給たま給たまたまふふうををを、、、たゞたゞただならならならずずず思おも思おもおもふふうべかべかべかめりめりめり。。。「「「うちうちうちわたしわたしわたし世よ世よよにににゆるしゆるしゆるしなきなきなき關せき關せきせき川かは川かはかわをををみなれみなれみなれそめそめそめけむけむけん名な名ななこそこそこそをしけれをしけれおしけれ」」」。。。いとほしけれいとほしけれいとおしければばば、、、「「「深ふか深ふかふかからからからずずずうへうへうえははは見み見みみゆれゆれゆれどどどせきせきせき川かは川かはかわのののしたしたしたのののかよひかよひかよいはははたゆるたゆるたゆるものものものかかかははは」」」。。。
  2. 2深ふか深ふかふかしししとととのたまはのたまはのたまわむむんにてにてにてだにだにだにたのもしげたのもしげたのもしげなきなきなきををを、、、このこのこのうへうへうえののの淺あさ淺あさあささささはははいとゞいとゞいとど心こゝろ心こゝろこころやましうやましうやましゅう覺おぼ覺おぼおぼゆゆゆらむらむらんかしかしかし。。。妻つま妻つまつま戶ど戶どどををを押お押おおしししあけあけあけててて「「「まことまことまことはははこのこのこのそらそらそらををを見み見みみ給たま給たまたまへへえ。。。いかでいかでいかでかかかこれこれこれををを知し知ししらららずずず顏がほ顏がほがおにてにてにてはははあかさあかさあかさむむんとととよよよ。。。えんえんえんなるなるなる人ひと人ひとひとまねまねまねにににはははあらあらあらででで、、、いとゞいとゞいとど明あか明あかあかしししがたくがたくがたくなりなりなり行ゆ行ゆゆくくくよなよなよなよなよなよなのののねねねざめざめざめにににはははこのこのこの世よ世よよ後のち後のちのちののの世よ世よよまでまでまでなむなむなん思おも思おもおもひひいやらやらやられれれててて哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる」」」などなどなどいひいひいいまぎらはしまぎらはしまぎらわしてててぞぞぞ出い出いいででで給たま給たまたまふふう。。。殊こと殊ことことにににをかしきをかしきおかしきことことことのののかずかずかずををを盡つく盡つくつくさささねねねどどどさまさまさまのののなまめかしきなまめかしきなまめかしき見み見みみなしなしなしにににやややあらあらあらむむん、、、なさけなさけなさけなくなくなくなどなどなどははは人ひと人ひとひとににに思おも思おもおもははわれれれ給たま給たまたまははわずずず。。。かりそめかりそめかりそめのののたはぶれたはぶれたわぶれごとごとごとをををもももいひいひいいそめそめそめ給たま給たまたまへへえるるる人ひと人ひとひとののの、、、けけけぢかくぢかくじかくてててだにだにだに見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららばやばやばやとととのみのみのみ思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるにににややや。。。あながちあながちあながちににに世よ世よよををを背そむ背そむそむききき給たま給たまたまへへえるるる宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたにににえんえんえんををを尋たづ尋たづたずねねねつゝつゝつつ參まゐ參まゐまいりりり集あつ集あつあつまりまりまりててて侍さぶ侍さぶさぶらふらふらうももも、、、哀あはれ哀あはれあわれなるなるなることことことほどほどほどほどほどほどにににつけつけつけつゝつゝつつ多おほ多おほおおかるかるかるべしべしべし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

本当に自分でもよいと思う娘を持っていたならば、この匂宮を差し置き申し上げて、帝にさえ差し上げはしないだろうと思うにつけ、誰もかれも匂宮に差し上げようと志していらっしゃった娘は、やはり源中納言にこそと、それぞれに言い並べているそうなのは、自分の評判も残念なものではないようだ、とはいえ、ひどくあまりに世慣れず古風な者なのになどと、得意にもなられる。帝のご意向があることを本当にお思いだとしたら、こうばかり気が進まなく思われたら、どうしたらよいだろう、名誉なことではあっても、どうだろうか、どうだろう、亡き君にたいそうよく似ていらっしゃったならば、その時はうれしいだろうと思い寄られるのは、さすがにかけ離れてはいられない心なのだろう。いつものように寝覚めがちの所在なさなので、按察の君といって、人よりは少し思いを寄せていらっしゃる女房の局にいらっしゃって、その夜はお明かしになった。夜が明け過ぎても、人が咎めるはずもないのに、苦しげに急いで起きなさるのを、按察の君はただならず思うのだろう。「渡るのを世に許されない関川を見慣れ始めた、浮き名こそ惜しいことです」。薫は気の毒なので、「深くはないと上辺は見えても、関川の下の流れは絶えるものでしょうか」。

深いとおっしゃってさえ頼りないのに、この上辺の浅さは、ますます不快に思われるだろう。薫は妻戸を押し開けて、「本当は、この空をご覧なさい。どうしてこれを知らぬ顔で明かせましょうか。風流な人のまねではなく、ますます明かしにくくなっていく夜々の寝覚めには、この世も来世までも思いやられて哀れなのです」などと言い紛らわしてお出になる。特に面白いことを言い尽くしなさるわけではないが、様子の優美さに見なされるのだろうか、情けない人などとは人に思われなさらない。かりそめの戯れ言をも言い始めなさった女房たちは、近くでなりともお見かけしたいとばかり思い申し上げるのだろうか、強いて世を背きなさった母宮の御方に縁を求めて参り集まってお仕えしているのも、哀れなことが身分に応じて多いことだろう。

意訳

薫は、娘を持つ親たちが自分を婿に望んでいると聞いて、少し得意になる。帝の女二の宮との縁談も、大君に似ていればうれしいだろうと思う。眠れない夜、薫は女房の按察の君の局で夜を明かし、急いで帰ろうとする。按察の君は関川の歌で恨み、薫は下の流れは絶えないと返して、明け方の空に紛らわして出ていく。薫に心を寄せる女房たちは、女三の宮のもとに縁を求めて集まって仕えている。

語釈・文法注

文法

「あぜちの君」(あぜちの君とて人よりは少し思ひまし給へるが)
按察の君。薫が情けをかけている女房の一人。
「世にゆるしなき關川」(うちわたし世にゆるしなき關川を)
世間に認められない関係のたとえ。按察の君の恨み。
「せき川のしたのかよひ」(せき川のしたのかよひはたゆるものかは)
関川の下を流れる水。表には出ない思いは絶えないという薫の言い逃れ。

解説

大君への思いに沈む薫も、女房の按察の君とは関係を持っている。薫の一途さは、すべての女性に向けられたものではない。当時の貴公子の現実がうかがえる。

薫に心を寄せる女房たちが、女三の宮のもとに集まって仕える。薫の魅力は、身分の高い女性だけでなく、多くの女房たちをも惹きつけている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1024–1027頁(コマ223–224)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日