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源氏物語 第49帖 宿木(6)

懐妊と婚儀の噂

登場人物:中の君・匂宮・大君

中の君は、亡き姉君がたいそうしどけなく頼りない様子でばかり何事も思いおっしゃっていたが、心の底のしっかりしたところはこの上なくていらしたことよ、中納言の君が今も忘れられる時もなく嘆き続けていらっしゃるようだが、もし世にいらしたら、また私のように思うことがあったかもしれない、それをたいそう深く、どうしてもそうはなるまいと思い込んで、あれこれと離れようとして姿を変えて出家しようとなさったのだ、きっとそうした尼姿でいらしたろう、今思うと何と重々しいお心構えだったろう、亡き父宮も姉君も私をどれほどこの上なく軽はずみだとご覧になっているだろうと恥ずかしく悲しく思うが、何になろう、かいのないことなのにこのような様子をお見せすることもあるまいとこらえ返しながら、聞き入れないふりで過ごしている。匂宮はいつもよりしみじみと親しく、起き臥し語り約束しながら、この世だけでなく来世までのことばかり頼みにさせる。実はこの五月頃から、中の君はいつもと違って気分が悪いこともあった。ひどく苦しがったりはしないが、いつもよりいっそう食事も取らず臥せってばかりいらっしゃるのを、匂宮はまだそうした人の様子をよくご存じないので、ただ暑い頃だからこうなのだろうと思っていた。さすがに妙だと思い当たることもあって「もしやどうしたのか。懐妊した人はそのように悩むそうだが」などとおっしゃる折もあるが、中の君はひどく恥ずかしがって何気なく振る舞っているので、出過ぎて申し上げる女房もなく、はっきりとはご存じない。八月になると、婚儀の日取りなどを中の君はよそから伝え聞く。匂宮は隠そうというのではないが、言い出すのが心苦しく気の毒に思われて、そうとはおっしゃらないのを、中の君はそれさえも情けなく思う。忍びごとでもなく世間で皆知っていることを、その日取りさえおっしゃらないとは、どうして恨めしくないことがあろう。

  1. 1故こ故ここ姫ひめ姫ひめひめ君ぎみ君ぎみぎみのののいといといとしどけなくしどけなくしどけなくものものものはかなきはかなきはかなきさまさまさまにににのみのみのみ何なに何なになに事こと事ことことをををももも思おぼ思おぼおぼしししのたまひのたまひのたまいしかしかしかどどど、、、心こころ心こころこころののの底そこ底そこそこのののつしやかつしやかつしやかなるなるなる所ところ所ところところはははこよなくこよなくこよなくもももおはしおはしおわしけるけるけるかなかなかな、、、中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごんののの君きみ君きみきみののの今いま今いまいまににに忘わす忘わすわすらららるるるべきべきべき世よ世よよなくなくなく歎なげ歎なげなげききき渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまふふうめれめれめれどどど、、、若も若ももししし世よ世よよにににおはせおはせおわせましかましかましかばばば又また又またまたかやうかやうかようにににおぼすおぼすおぼす事こと事ことことはははありありありもももやややせせせましましまし、、、それそれそれをををいといといとふかうふかうふこういかでいかでいかでさささはははあらあらあらじじじととと思おも思おもおもひひい入い入いいりりり給たま給たまたまひひいてててとととざまざまざまかうかうこうざまざまざまにににもてもてもて離はな離はなはなれれれむむんことことことをををおぼしおぼしおぼしてててかたちかたちかたちをををもももかへかへかへてててむむんとととししし給たま給たまたまひひいしししぞぞぞかしかしかし、、、必かなら必かならかならずずずさるさるさるさまさまさまにてにてにてぞぞぞおはせおはせおわせましましまし、、、今いま今いまいま思おも思おもおもふふうににに、、、いかにいかにいかにおもりかおもりかおもりかなるなるなる御心みこころ御心みこころみこころおきておきておきてならならならましましまし、、、なきなきなき御おん御おんおんかげかげかげどもどもどもゝゝも我わ我わわをををばばばいかにいかにいかにこよなきこよなきこよなきあはつけさあはつけさあわつけさととと見み見みみ給たま給たまたまふふうらむらむらんととと恥はづか恥はづかはずかしうしうしゅう悲かな悲かなかなしくしくしくおぼせおぼせおぼせどどど、、、何なに何なになにかかかはははかひかひかいなきなきなきものものものからからからかゝるかゝるかかるけしきけしきけしきをををももも見み見みみえええ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんととと忍しの忍しのしのびびびかへしかへしかえしつゝつゝつつ聞き聞きききききももも入い入いいれれれぬぬぬさまさまさまにてにてにてすぐしすぐしすぐし給たま給たまたまふふう。。。宮みや宮みやみやははは常つね常つねつねよりよりよりももも哀あはれ哀あはれあわれににになつかしうなつかしうなつかしゅうおきおきおきふしふしふし語かた語かたかたらひらひらい契ちぎ契ちぎちぎりりりつゝつゝつつ、、、このこのこの世よ世よよのみのみのみならならならずずず長なが長ながながきききことことことをををのみのみのみぞぞぞたのめたのめたのめ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2さるはさるはさるはこのこのこのさつきさつきさつきばかりばかりばかりよりよりより例れい例れいれいならならならぬぬぬさまさまさまににに惱なやま惱なやまなやましうしうしゅうししし給たま給たまたまふふうことことこともももありありありけりけりけり。。。こちたくこちたくこちたく苦くる苦くるくるしがりしがりしがりなどなどなどはははししし給たま給たまたまははわねねねどどど常つね常つねつねよりよりよりももも物もの物ものもの參まゐ參まゐまいるるることことこといとゞいとゞいとどなくなくなくふしふしふしてててのみのみのみおはするおはするおわするををを、、、まだまだまださやうさやうさようなるなるなる人ひと人ひとひとののの有あり有ありあり樣さま樣さまさまなどなどなどよくよくよくももも見み見みみ知し知ししりりり給たま給たまたまははわねねねばばば、、、たゞたゞただあつきあつきあつき頃ころ頃ころころなれなれなればばばかくかくかくおはするおはするおわするなななめりめりめりとととぞぞぞおぼしおぼしおぼしけるけるける。。。さすがさすがさすがににに怪あや怪あやあやしししとととおぼしおぼしおぼし咎とが咎とがとがむるむるむることことこともももありありありててて「「「もしもしもしいかなるいかなるいかなるぞぞぞ。。。さるさるさる人ひと人ひとひとこそこそこそさやうさやうさようにににははは惱なや惱なやなやむむむなれなれなれ」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう折をり折をりおりもももあれあれあれどどど、、、いといといと恥はづか恥はづかはずかしうしうしゅうししし給たま給たまたまひひいでででさりげなくさりげなくさりげなくのみのみのみもてもてもてなしなしなし給たま給たまたまへへえるるるををを、、、さしさしさし過す過すすぎぎぎ聞きこ聞きこきこえええ出い出いいづるづるずる人ひと人ひとひともももなけれなけれなければばばたしかたしかたしかにににももも得え得ええ知し知ししりりり給たま給たまたまははわずずず。。。八は八はは月づき月づきずきににになりなりなりぬれぬれぬればばばそのそのその日ひ日ひひなどなどなどほかほかほかよりよりよりぞぞぞ傳つた傳つたつたへへえ聞き聞ききききき給たま給たまたまふふう。。。宮みや宮みやみやははは隔へだ隔へだへだてててむむんとととにににはははあらあらあらねねねどどどいひいひいい出い出いいでででむむん程ほど程ほどほど心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしうしうしゅういとほしくいとほしくいとおしくおぼさおぼさおぼされれれてててさささももものたまはのたまはのたまわぬぬぬををを女をんな女をんなおんな君ぎみ君ぎみぎみはははそれそれそれさへさへさへぞぞぞ心こゝろ心こゝろこころ憂う憂ううくくく覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまふふう。。。忍しの忍しのしのびびびたるたるたることことこともももあらあらあらずずず世よ世よよののの中なか中なかなかなべてなべてなべて知し知ししりりりたるたるたることことことをををそのそのその程ほど程ほどほどなどなどなどだにだにだにのたまはのたまはのたまわぬぬぬことことことゝゝと、、、いかゞいかゞいかがうらめしからうらめしからうらめしからざらざらざらむむん。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

中の君は、亡き姉君がたいそうしどけなく頼りない様子でばかり、何事もお思いになりおっしゃっていたけれど、心の底のしっかりしたところは、この上なくていらっしゃったことよ、中納言の君が今も忘れられる時もなく嘆き続けていらっしゃるようだが、もし世にいらっしゃったならば、また私のようにお思いになることがあったかもしれない、それをたいそう深く、どうしてもそうはなるまいと思い込みなさって、あれこれと離れようとお思いになって、姿をも変えてしまおうとなさったのだ、きっとそうした尼姿でいらっしゃっただろう、今思うと、何と重々しいお心構えだったことだろう、亡き父宮も姉君も、私をどれほどこの上なく軽はずみだとご覧になっているだろうと、恥ずかしく悲しくお思いになるが、何になろう、かいのないことなのに、このような様子をお見せすることもあるまいと、こらえ返しながら、聞き入れないふりで過ごしていらっしゃる。匂宮はいつもよりしみじみと親しく、起き臥し語り約束しながら、この世だけでなく、長い来世までのことばかり頼みにさせ申し上げなさる。

実はこの五月頃から、中の君はいつもと違って気分が悪くていらっしゃることもあった。ひどく苦しがったりなどはなさらないが、いつもよりいっそう食事も取らず、臥せってばかりいらっしゃるのを、匂宮はまだそうした人の様子などをよくご存じないので、ただ暑い頃だから、こうしていらっしゃるのだろうとお思いになっていた。さすがに妙だとお思い当たりになることもあって、「もしやどうしたのか。そういう人こそ、そのように悩むそうだが」などとおっしゃる折もあるが、中の君はたいそう恥ずかしがりなさって、さりげなくばかり振る舞っていらっしゃるので、出過ぎて申し上げる女房もいないので、はっきりとはご存じでない。八月になったので、婚儀の日取りなどを、中の君はよそから伝え聞きなさる。匂宮は隠そうというのではないが、言い出すのが心苦しく気の毒にお思いになって、そうともおっしゃらないのを、女君はそれさえも情けなく思われなさる。忍びごとでもなく、世間で皆知っていることを、その日取りさえおっしゃらないとは、どうして恨めしくないことがあろうか。

意訳

中の君は、亡き姉が出家してでも結婚を避けようとした心の深さを思い、それに背いた自分を恥じるが、表には出さない。匂宮はいつも以上に優しく将来を誓う。中の君は五月頃から懐妊の兆しがあるが、恥ずかしがって匂宮に告げない。八月、六の君との婚儀の日取りを中の君は他人から聞き、匂宮が何も言わないことを恨めしく思う。

語釈・文法注

文法

「つしやかなる」(心の底のつしやかなる所は)
重々しい、しっかりした。
「あはつけさ」(我をばいかにこよなきあはつけさと見給ふらむ)
軽はずみなこと。
「さる人こそさやうには惱むなれ」(さる人こそさやうには惱むなれ)
懐妊した人がそのように苦しむという。匂宮が中の君の懐妊に気づき始める。

解説

中の君は、姉の生き方を振り返り、その重々しさに改めて気づく。結婚を拒んだ姉と、結婚して苦しむ自分。中の君は、姉の選択の意味を自分の苦しみを通して理解していく。

中の君の懐妊と、匂宮の新たな結婚が同時に進む。匂宮は中の君を気づかって婚儀のことを言わないが、その沈黙がかえって中の君を傷つける。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、1008–1009頁(コマ215)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日