古典ライブラリー

源氏物語 第48帖 早蕨(11)

宇治を発つ

登場人物:中の君・匂宮・薫・大輔の君・弁

すべて掃き清め、万事を片付けて御車などを寄せ、前駆の人々は四位五位がたいそう多い。匂宮ご自身もぜひいらっしゃりたいが、大げさになってかえってよくないので、ただ忍びの様子にして、待ち遠しく思っている。中納言殿からも前駆の人々を多く差し向けた。大方のことは匂宮がお考えおきになったようだが、細やかな内々のお世話はただこの殿(薫)が思い寄らないことなく見舞う。日が暮れそうだと内からも外からも促すので気ぜわしく、どこへ行くのだろうと思うにつけても、ひどくはかなく悲しいとばかり思われて、中の君は御車に乗る。大輔の君という女房が、生き長らえていたからこそうれしい瀬にも逢えたのに、もし宇治川に身を投げていたらと詠む。笑みを浮かべているのを、弁の尼の心ばえとはずいぶん違うものだと中の君は不快に思う。もう一人は、過ぎた日の恋しいことも忘れないが、今日はまたまず先に行く心が立つと詠む。どちらも年を経た女房で、皆大君に心を寄せ申し上げていたらしいのに、今はこう思い改めて縁起を担ぐのも情けない世だと思われるので、中の君は何もおっしゃれない。道のりが遠く険しい山道の有様を見て、つらいとばかり思われた匂宮の通いの途絶えも、もっともな絶え間だったのだと少し思い知られた。七日の月がさやかに差し出た光が趣深く霞んでいるのを見ながら、ひどく遠い旅に慣れず苦しいので物思いにふけって、眺めていると山から出て行く月も、世に住みかねてまた山に入ることよと詠む。

  1. 1皆みな皆みなみなかきかきかきはらひはらひはらいよろづよろづよろずとりとりとりしたゝめしたゝめしたためててて御おん御おんおん車くるま車くるまくるまどもどもども寄よ寄よよせせせててて、、、御おん御おんおんぜんぜんぜんののの人々ひとびと人々ひとびとひとびと四し四しし位ゐ位ゐい五ご五ごご位ゐ位ゐいいといといとおほかりおほかりおおかり。。。御おん御おんおんみづからみづからみずからもももいみじういみじういみじゅうおはしまさおはしまさおわしまさまほしけれまほしけれまほしけれどどど、、、ことごとしくことごとしくことごとしくなりなりなりてててなかなかなかなかなかなかあしかるあしかるあしかるべけれべけれべければばば、、、唯たゞ唯たゞただ忍しの忍しのしのびびびたるたるたるさまさまさまにににもてもてもてなしなしなしててて心こころ心こころこころもとなくもとなくもとなくおぼさおぼさおぼさるるる。。。中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごん殿どの殿どのどのよりよりよりももも、、、ごごご前ぜん前ぜんぜんののの人々ひとびと人々ひとびとひとびと數かず數かずかずおほくおほくおおく奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまへへえりりり。。。大おほ大おほおおかたかたかたののの事こと事ことことをををこそこそこそ宮みや宮みやみやよりよりよりはははおぼしおぼしおぼし置お置おおきききつつつめれめれめれ。。。細こま細こまこまやかやかやかなるなるなるうちうちうちうちうちうちののの御おん御おんおんあつかひあつかひあつかいははは唯たゞ唯たゞただこのこのこの殿との殿とのとのよりよりより思おも思おもおもひひいよらよらよらぬぬぬことことことなくなくなくとぶらひとぶらひとぶらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。日ひ日ひひ暮く暮くくれれれぬぬぬべしべしべしととと、、、內うち內うちうちにににもももとととにににももも催もよほ催もよほもよおししし聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるににに心こころ心こころこころあわたゞしうあわたゞしうあわただしゅう、、、いづちいづちいずちならならならむむんととと思おも思おもおもふふうにににもももいといといとはかなくはかなくはかなく悲かな悲かなかなしししとととのみのみのみおぼえおぼえおぼえ給たま給たまたまふふうににに、、、御おん御おんおん車くるま車くるまくるまににに乘の乘ののるるる。。。たいふたいふたいふののの君きみ君きみきみととといふいふいう人ひと人ひとひとのののきこゆきこゆきこゆ。。。「「「ありありありふれふれふればばばうれしきうれしきうれしきせせせにににももも逢あ逢ああひひいけるけるけるををを身み身みみをををうぢうぢうじ河がは河がはがわににになげなげなげてててましかましかましかばばば」」」。。。うちうちうちゑみゑみえみたるたるたるををを、、、辨べん辨べんべんののの尼あま尼あまあまののの心こころ心こころこころばへばへばえにににこよなうこよなうこよのうもももあるあるあるかなかなかなととと心こころ心こころこころづきなうづきなうずきのう見み見みみ給たま給たまたまふふう。。。今いま今いまいまひとりひとりひとり、、、「「「過す過すすぎぎぎにににしししががが戀こひ戀こひこいしきしきしきことことことももも忘わす忘わすわすれれれねねねどどど今日けふ今日けふきょうはははたたたまづまづまずもももゆくゆくゆくこゝろこゝろこころかなかなかな」」」。。。
  2. 2いづれいづれいずれももも年とし年としとし經へ經へへたるたるたる人々ひとびと人々ひとびとひとびとにてにてにて皆みな皆みなみなかのかのかの御おん御おんおんかたかたかたをををばばば心こころ心こころこころよせよせよせまほしくまほしくまほしく聞きこ聞きこきこえええたたためりめりめりしししををを、、、今いま今いまいまはははかくかくかく思おも思おもおもひひい改あらた改あらたあらためめめてててことことこといみいみいみするするするももも心こころ心こころこころうううののの世よ世よよやややとととおぼえおぼえおぼえ給たま給たまたまへへえばばば物もの物ものものもももいはいはいわれれれ給たま給たまたまははわずずず、、、道みち道みちみちのののほどほどほどはるけくはるけくはるけくけはしきけはしきけわしき山やま山やまやま路ぢ路ぢじのののありさまありさまありさまををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににぞぞぞ、、、つらきつらきつらきにににのみのみのみ思おも思おもおもひひいなさなさなされれれししし人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん中なか中なかなかのののかよひかよひかよいををを、、、ことわりことわりことわりのののたえまたえまたえまなりなりなりけりけりけりととと少すこ少すこすこしししおぼしおぼしおぼし知し知ししららられれれけるけるける。。。七なぬ七なぬなぬ日か日かかののの月つき月つきつきのののさやかさやかさやかにににさしさしさし出い出いいでででたるたるたる影かげ影かげかげをかしくをかしくおかしく霞かす霞かすかすみみみたるたるたるををを見み見みみ給たま給たまたまひひいつゝつゝつつ、、、いといといと遠とほ遠とほとおきききにににならはならはならわずずず苦くる苦くるくるしけれしけれしければばばうちうちうちながめながめながめられられられててて、、、「「「ながむれながむれながむればばば山やま山やまやまよりよりよりいでいでいでゝゝて行ゆ行ゆゆくくく月つき月つきつきももも世よ世よよにににすみすみすみわびわびわびててて山やま山やまやまにににこそこそこそ入い入いいれれれ」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

すべて掃き清め、万事を片付けて、御車などを寄せて、前駆の人々は四位五位がたいそう多い。匂宮ご自身もぜひいらっしゃりたいけれど、大げさになってかえってよくないので、ただお忍びの様子にして、待ち遠しくお思いになる。中納言殿からも、前駆の人々を数多く差し向けなさった。大方のことは匂宮がお考えおきになったようだ。細やかな内々のお世話は、ただこの殿が、思い寄らないことなくお見舞い申し上げなさる。日が暮れてしまうだろうと、内からも外からも促し申し上げるので気ぜわしく、どこへ行くのだろうと思うにつけても、ひどくはかなく悲しいとばかり思われなさるうちに、御車にお乗りになる。大輔の君という女房が申し上げる。「生き長らえていたからこそ、うれしい瀬にも逢えたのに、もし我が身を宇治川に投げていたら」。笑みを浮かべているのを、弁の尼の心ばえとは、ずいぶん違うものだと、中の君は不快にご覧になる。もう一人は、「過ぎた日の恋しいことも忘れないけれど、今日はまた、まず先に行く心が立つことよ」。

どちらも年を経た女房たちで、皆、あの大君にお心を寄せ申し上げていたらしいのに、今はこのように思い改めて縁起を担ぐのも情けない世であるよと思われなさるので、中の君は何もおっしゃれず、道のりが遠く険しい山道の有様をご覧になるにつけて、つらいとばかり思われた匂宮の通いの途絶えも、もっともな絶え間だったのだと少し思い知られた。七日の月がさやかに差し出た光が、趣深く霞んでいるのをご覧になりながら、ひどく遠い旅に慣れず苦しいので、物思いにふけられて、「眺めていると、山から出て行く月も、世に住みかねてまた山に入ることよ」。

意訳

移転の日、大勢の前駆に守られて中の君は宇治を発つ。匂宮は大げさになるのを避けて待ち、薫は細やかな手配を整える。年老いた女房たちが移転を喜ぶ歌を詠み、中の君は不快に思う。険しい山道を進みながら、中の君は匂宮の通いが途絶えたのも無理はなかったと知る。七日の月を見て、都に住みかねてまた山に戻る月を詠む。

語釈・文法注

文法

「御ぜんの人々」(御ぜんの人々四位五位いとおほかり)
御前駆。行列の先払いをする人々。
「身をうぢ河に」(身をうぢ河になげてましかば)
「宇治」に「憂し」を掛ける。
「世にすみわびて山にこそ入れ」(世にすみわびて山にこそ入れ)
「住み」に月が「澄み」を掛ける。都に住みかねて山に帰る月に、自分の将来を重ねる。

解説

女房たちは都への移転を素直に喜ぶ。その姿は、宇治に残る弁や、悲しみを抱えた中の君と対照的である。仕える者たちにとって、主人の出世は自分たちの暮らしの安定でもあった。

険しい山道を進む中で、中の君は初めて匂宮の苦労を理解する。宇治と都の距離が、そのまま二人の心の距離でもあった。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、998–1001頁(コマ210–211)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日