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源氏物語 第48帖 早蕨(1)

阿闍梨の蕨

登場人物:中の君・宇治の阿闍梨・匂宮

藪も分け隔てしない春の光をご覧になるにつけても、中の君は、どうしてこうも生き長らえてきた月日なのだろうと、ただ夢のようにばかり思われる。巡り来る季節ごとに、花や鳥の色も音も同じ心で起き臥し見ながら、ちょっとした歌も上の句と下の句を詠み交わし、心細い世のつらさも語り合って慰めもあったのに、趣深いことも哀れなことも、分かってくれる人もいないままに、すべて心が暗く、心一つを砕いて、父宮が亡くなった悲しさよりも少しまさって恋しくつらいので、どうしようと明け暮れも分からず惑うが、世に留まる命には限りがあるので、死ねないのも情けない。阿闍梨のもとから「年が改まって、いかがお過ごしでしょう。ご祈祷は怠りなくお勤めしております。今はお一人のことを案じてお祈り申し上げています」などと言って、蕨や土筆を趣ある籠に入れて、「これは童たちが仏にお供えした初穂です」と言って贈ってきた。筆跡はたいそう下手で、歌はわざとらしく一字ずつ離して書いてある。「君のためにと長年の春に摘んできたので、いつもの習いを忘れない初蕨です。御前で詠み上げさせてください」とある。一大事と思い巡らして詠み出したのだろうと思うと、歌の心ばえもたいそう哀れで、いい加減にもそれほどお思いではないらしい言葉をすばらしく好ましげに書き尽くしている匂宮のお手紙よりも、この上なく目にとまって涙もこぼれるので、返事を書かせる。「この春は誰に見せようか、亡き人の形見として摘んだ峰の早蕨を」。使いに禄を取らせた。

  1. 1やぶやぶやぶしわかしわかしわかねねねばばば、、、春はる春はるはるののの光ひかり光ひかりひかりををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににつけつけつけてててももも、、、いかでいかでいかでかくかくかくながらへながらへながらへにににけむけむけん月つき月つきつき日ひ日ひひならならならむむんととと夢ゆめ夢ゆめゆめのののやうやうようにににのみのみのみおぼえおぼえおぼえ給たま給たまたまふふう。。。行ゆ行ゆゆきききかふかふかう時々ときどき時々ときどきときどきににに隨したが隨したがしたがひひい花はな花はなはな鳥とり鳥とりとりののの色いろ色いろいろをををもももねねねをををももも同おな同おなおなじじじ心こころ心こころこころにににおきおきおきふしふしふし見み見みみつゝつゝつつ、、、はかなきはかなきはかなきことことことをををももももともともとすゑすゑすえをををとりとりとりててていひいひいいかはしかはしかわし、、、心こころ心こころこころぼそきぼそきぼそき世よ世よよのののうさうさうさもももつらさつらさつらさもももうちうちうち語かた語かたかたらひらひらい合あは合あはあわせせせ聞きこ聞きこきこえええしししにににこそこそこそ慰なぐさ慰なぐさなぐさむむむ方かた方かたかたもももありありありしかしかしか、、、をかしきをかしきおかしきことことことあはれあはれあわれなるなるなるふしふしふしをををももも、、、聞き聞ききききき知し知ししるるる人ひと人ひとひともももなきなきなきまゝまゝままににに、、、よろづよろづよろずかきかきかきくらしくらしくらし、、、心こころ心こころこころひとつひとつひとつををを碎くだ碎くだくだきききててて、、、宮みや宮みやみやのののおはしまさおはしまさおわしまさずずずなりなりなりにににししし悲かな悲かなかなしさしさしさよりよりよりももも、、、やゝやゝややうちうちうちまさりまさりまさりててて戀こひ戀こひこいしくしくしく侘わび侘わびわびしきしきしきににに、、、いかにいかにいかにせせせむむんととと明あ明ああけけけ暮く暮くくるゝるゝるるももも知し知ししらららずずず惑まど惑まどまどははわれれれ給たま給たまたまへへえどどど、、、世よ世よよにににとまるとまるとまるべきべきべきほどほどほどははは限かぎり限かぎりかぎりあるあるあるわざわざわざなりなりなりけれけれければばば、、、しなしなしなれれれぬぬぬもももあさましあさましあさまし。。。阿あ阿ああ闍ざ闍ざざ梨り梨りりのののもともともとよりよりより、、、「「「年とし年としとしあらたまりあらたまりあらたまりてててははは何なに何なになに事こと事ことことかかかおはしますおはしますおわしますらむらむらん。。。御おん御おんおんいのりいのりいのりはははたゆみたゆみたゆみなくなくなく仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつり侍はべ侍はべはべりりり。。。今いま今いまいまはははひとひとひと所ところ所ところところののの御おん御おんおんことことことをををなむなむなんやすからやすからやすからずずず念ねん念ねんねんじじじ聞きこ聞きこきこえええさするさするさする」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええてててわらびわらびわらびつくづくしつくづくしつくずくしをかしきをかしきおかしきこここににに入い入いいれれれててて、、、「「「これこれこれはははわらはべわらはべわらわべののの供く供くく養やう養やうようじじじててて侍はべ侍はべはべるるる初はつ初はつはつ穂ほ穂ほほなりなりなり」」」とてとてとて奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれりりり。。。
  2. 2手て手ててはははいといといとあしうあしうあしゅうててて、、、歌うた歌うたうたはははわざとわざとわざとがましくがましくがましくひきひきひき放はな放はなはなちちちてててぞぞぞ書か書かかきききたるたるたる。。。「「「君きみ君きみきみにににとてとてとてあまたあまたあまたののの春はる春はるはるをををつみつみつみしかしかしかばばば常つね常つねつねをををわすれわすれわすれぬぬぬはつはつはつわらびわらびわらびなりなりなり。。。御お御おお前まへ前まへまえににによみよみよみ申まう申まうもうさささしめしめしめ給たま給たまたまへへえ」」」とととありありあり。。。大だい大だいだい事じ事じじととと思おも思おもおもひひいまはしまはしまわしててて詠よ詠よよみみみ出いだ出いだいだしししつらむつらむつらむとととおぼせおぼせおぼせばばば、、、歌うた歌うたうたののの心こころ心こころこころばへばへばえもももいといといとあはれあはれあわれにてにてにて、、、なほざりなほざりなおざりにににさしもさしもさしもおぼさおぼさおぼされれれぬぬぬなななめりめりめりととと見み見みみゆるゆるゆる言こと言ことことののの葉は葉ははををを、、、めでたくめでたくめでたく好この好このこのましげましげましげににに書か書かかききき盡つく盡つくつくししし給たま給たまたまへへえるるる人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん文ふみ文ふみふみよりよりよりははは、、、こよなくこよなくこよなくめめめとまりとまりとまりててて淚なみだ淚なみだなみだもももこぼるれこぼるれこぼるればばば、、、返かへり返かへりかえり事ごと事ごとごとかゝかゝかかせせせ給たま給たまたまふふう。。。「「「このこのこの春はる春はるはるはははたれたれたれにににかかか見み見みみせせせむむんなきなきなき人ひと人ひとひとのののかたみかたみかたみにににつめつめつめるるる峰みね峰みねみねのののさわらびさわらびさわらび」」」。。。使つかひ使つかひつかいににに祿ろく祿ろくろくとらとらとらせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

藪も分け隔てしない春の光をご覧になるにつけても、中の君は、どうしてこうも生き長らえてきた月日なのだろうと、ただ夢のようにばかり思われなさる。巡り来る季節ごとに従って、花や鳥の色も音も同じ心で起き臥し見ながら、ちょっとしたことも上の句と下の句を取って詠み交わし、心細い世のつらさも憂さも語り合い申し上げたからこそ、慰める方もあったのに、趣深いことも哀れな節も、聞いて分かってくれる人もいないままに、すべて心が暗く、心一つを砕いて、父宮がお亡くなりになった悲しさよりも、少しまさって恋しくつらいので、どうしようと明け暮れも分からずお惑いになるが、世に留まる命のほどは限りのあるものなので、死ねないのも情けない。阿闍梨のもとから、「年が改まりましては、いかがお過ごしでしょう。ご祈祷は怠りなくお勤めしております。今はお一人のことを案じてお祈り申し上げております」などと申し上げて、蕨や土筆を趣のある籠に入れて、「これは童たちが仏にお供えしました初穂です」と言って差し上げた。

筆跡はたいそう下手で、歌はわざとらしく一字ずつ離して書いてある。「君のためにと長年の春に摘んできたので、いつもの習いを忘れない初蕨です。御前で詠み上げさせてください」とある。一大事と思い巡らして詠み出したのだろうとお思いになると、歌の心ばえもたいそう哀れで、いい加減に、それほどにもお思いでないらしいと見える言葉を、すばらしく好ましげに書き尽くしていらっしゃる匂宮のお手紙よりも、この上なく目にとまって涙もこぼれるので、返事をお書かせになる。「この春は誰に見せようか、亡き人の形見として摘んだ峰の早蕨を」。使いに禄を取らせなさった。

意訳

新年を迎えても、中の君は姉を失った悲しみに暮れる。季節の移ろいを共に愛でた姉の不在は、父の死以上につらい。阿闍梨から、例年どおり蕨と土筆が歌を添えて届く。中の君は、匂宮の華やかな手紙よりも阿闍梨の素朴な心づかいに涙し、姉の形見の早蕨を誰に見せようと詠む。

語釈・文法注

文法

「やぶしわかねば」(やぶしわかねば、春の光を見給ふにつけても)
「日の光藪しわかねば石上ふりにし里に花も咲きけり」(古今集)による。日の光は藪も分け隔てなく照らす。
「もとすゑをとりて」(はかなきことをももとすゑをとりていひかはし)
歌の上の句と下の句を分けて詠み合う。姉妹の睦まじさ。
「はつわらび」(常をわすれぬはつわらびなり)
初蕨。その年最初に摘んだ蕨。巻名「早蕨」の由来となる。

解説

巻名「早蕨」は、中の君の「この春はたれにか見せむなき人のかたみにつめる峰のさわらび」に由来する。姉と共に春を迎えた日々の記憶が、蕨という素朴な山の幸に託されている。

中の君は、匂宮の華やかな手紙よりも、阿闍梨の下手な歌に心を動かされる。言葉の巧みさよりも、変わらない心づかいこそが中の君の心にしみる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、991–993頁(コマ206–207)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日