古典ライブラリー

源氏物語 第46帖 椎本(25)

匂宮の恋のとりなし

登場人物:薫・大君・匂宮

薫は「匂宮がたいそう妙に恨んでいらっしゃることがございます。亡き宮のしみじみとしたお一言を承っておいた様子などを、何かのついでに漏らし申し上げたのでしょうか。またたいそう抜け目のないご性分で推し量りなさったのでしょうか。私に、何とかうまく取り持ってくれと頼みにしているのに、つれない様子なのは私がしくじっているのだと、たびたび恨みなさるので、心外なことと思っておりますが、ここへの案内役として、それほど言い逃れもできませんのに、どうしてそんなにすげなくお扱いになるのでしょう。色好みでいらっしゃるように世間は言いふらしているようですが、心の底は不思議なほど深くいらっしゃる宮です。いい加減な言葉をかけなさる相手で、気軽に靡きやすいような者などは、珍しくもないものと見下していらっしゃるのではと聞くこともございます。何事にも成り行きに従って、我を通すこともなくおっとりしている人こそ、ただ世の扱いに従って、ああもこうも適当に見なして、少し心に違うことがあってもどうしようもない、そうなるべき縁なのだなどと思いなすようなので、かえって長続きする例にもなります。一度崩れ始めると、竜田川の濁るような悪い評判を立て、言いようもなく名残のないようなことなども皆混じるようですが、心が深くしみなさるようなお心にかない、意に背くことも多くなさらない方を、決して軽々しく始めと終わりが違うようなことはお見せにならないご様子です。人が存じ上げないことも私はよく存じ上げておりますので、もし似つかわしくそうでもとお思い寄りなら、その取り持ちなどは心の限り尽くしてお仕えいたしましょう。宇治への中道の往来で足は痛くなるでしょうが」とたいそう真剣に言い続けるので、大君は自分自身のこととは思いもかけず、親代わりのように答えようと思い巡らすが、やはり言うべき言葉もない気がして、「どのようにお答えしたものか、懸想めいたことを言い続けなさるので、かえって申し上げることも思いつきませんで」と笑うのも、おっとりしているものの、気配は趣深く聞こえる。

  1. 1「「「宮みや宮みやみやのののいといといとあやしくあやしくあやしく恨うら恨うらうらみみみ給たま給たまたまふふうことことことののの侍はべ侍はべはべるるるかなかなかな。。。哀あはれ哀あはれあわれなりなりなりししし御おん御おんおん一ひと一ひとひとことことことををを承うけたまは承うけたまはうけたまわりりり置お置おおきききしししさまさまさまなどなどなど、、、事こと事ことことののの序ついで序ついでついでにににもももややや漏もら漏もらもらししし聞きこ聞きこきこえええたりたりたりけむけむけん。。。又また又またまたいといといと隈くま隈くまくまなきなきなき御心みこころ御心みこころみこころのののさがさがさがにてにてにて推お推おおししし量はか量はかはかりりり給たま給たまたまふふうにににややや侍はべ侍はべはべらららむむん。。。こゝこゝここににになむなむなんともかくもともかくもともかくも聞きこ聞きこきこえええさせさせさせなすなすなすべきべきべきとととたのむたのむたのむををを、、、つれなきつれなきつれなき御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきなるなるなるはははもてもてもてそこなひそこなひそこない聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるぞぞぞととと度たび度たびたび々たび々たびたび怨ゑん怨ゑんえんじじじ給たま給たまたまへへえばばば、、、心こころ心こころこころよりよりより外ほか外ほかほかなるなるなる事こと事ことことととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえれれれどどど、、、里さと里さとさとのののしるべしるべしるべいといといとこよなうこよなうこよのうもももえええあらがひあらがひあらがい聞きこ聞きこきこえええぬぬぬををを、、、何なに何なになにかかかはははいといといとさしもさしもさしももてもてもてなしなしなし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。すいすいすい給たま給たまたまへへえるるるやうやうようににに人ひと人ひとひとははは聞きこ聞きこきこえええなすなすなすべかべかべかめれめれめれどどど、、、心こころ心こころこころののの底そこ底そこそこ怪あや怪あやあやしうしうしゅう深ふか深ふかふこうううおはするおはするおわする宮みや宮みやみやなりなりなり。。。なほざりなほざりなおざりごとごとごとなどなどなどのたまふのたまふのたまうわたりわたりわたりののの、、、心こころ心こころこころがらうがらうがろうててて靡なび靡なびなびきききやすやすやすなるなるなるなどなどなどををを珍めづら珍めづらめずらしからしからしからぬぬぬものものものににに思おも思おもおもひひいおとしおとしおとし給たま給たまたまふふうにににやややとととなむなむなん聞き聞ききくくくことことことももも侍はべ侍はべはべるるる。。。なになになに事こと事ことことにににもももあるあるあるににに從したが從したがしたがひひいててて心こころ心こころこころをををたつるたつるたつる方かた方かたかたもももなくなくなくおどけおどけおどけたるたるたる人ひと人ひとひとこそこそこそ、、、唯たゞ唯たゞただ世よ世よよのののもてもてもてなしなしなしににに從したが從したがしたがひひいてててとととあるあるあるもももかゝるかゝるかかるもももなのめなのめなのめににに見み見みみなしなしなし少すこ少すこすこししし心こころ心こころこころににに違たが違たがたがふふうふしふしふしあるあるあるにににもももいかゞいかゞいかがはははせせせむむん、、、さるべきさるべきさるべきぞぞぞなどなどなどももも思おも思おもおもひひいなすなすなすべかべかべかめれめれめればばば、、、なかなかなかなかなかなか心こころ心こころこころ長なが長ながながきききためしためしためしににになるなるなるやうやうようもももありありあり、、、
  2. 2くづれくづれくずれそめそめそめてててははは、、、龍たつ龍たつたつ田た田たたののの川かは川かはかわののの濁にご濁にごにごるるる名な名ななをををもももけがしけがしけがし、、、いふかひいふかひいうかいなくなくなく名な名なな殘ごり殘ごりごりなきなきなきやうやうようなるなるなることことことなどなどなどももも皆みな皆みなみなうちうちうちまじるまじるまじるめれめれめれ心こころ心こころこころののの深ふか深ふかふかくくくしみしみしみ給たま給たまたまふふうべかべかべかめるめるめる御心みこころ御心みこころみこころざまざまざまにににかなひかなひかない、、、事こと事ことことににに背そむ背そむそむくくくことことこと多おほ多おほおおくくくなどなどなどもももししし給たま給たまたまははわざらざらざらむむんをををばばば、、、更さら更さらさらにににかろがろしくかろがろしくかろがろしくはじめはじめはじめをはりをはりおわり違たが違たがたがふふうやうやうようなるなるなることことことなどなどなど見み見みみせせせ給たま給たまたまふふうまじきまじきまじき氣色けしき氣色けしきけしきににになむなむなん。。。人ひと人ひとひとののの見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり知し知ししらららぬぬぬことことことをををいといといとようようよう見み見みみ聞きこ聞きこきこえええたるたるたるををを、、、もしもしもし似に似ににつかはしくつかはしくつかわしくさもさもさもやややとととおぼしおぼしおぼしよらよらよらばばば、、、そのそのそのもてもてもてなしなしなしなどなどなどははは心こころ心こころこころのののかぎりかぎりかぎり盡つく盡つくつくしししててて仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつりてててむむんかしかしかし。。。御おん御おんおん中なか中なかなか道みち道みちみちのののほどほどほどみだりみだりみだりあしあしあしこそこそこそいたからいたからいたからめめめ」」」ととといといといとまめやかまめやかまめやかにてにてにていひいひいい續つゞ續つゞつづけけけ給たま給たまたまへへえばばば、、、我わ我わわががが御おん御おんおんみづからみづからみずからののの事こと事ことこととととはははおぼしおぼしおぼしもももかけかけかけずずず、、、人ひと人ひとひとののの親おや親おやおやめきめきめきててていらへいらへいらえむむんかしかしかしとととおぼしおぼしおぼしめぐらしめぐらしめぐらし給たま給たまたまへへえどどど、、、猶なほ猶なほなおいふいふいうべきべきべき言こと言ことことののの葉は葉ははもももなきなきなき心こころ心こころこころちちちしししててて、、、「「「いかにいかにいかにとととかかかはははかけがけしげかけがけしげかけがけしげにににのたまひのたまひのたまい續つゞ續つゞつづくるくるくるににに、、、なかなかなかなかなかなか聞きこ聞きこきこえええむむんことことことももも覺おぼ覺おぼおぼえええ侍はべ侍はべはべらららででで」」」とととうちうちうち笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまへへえるるるもももおいらかおいらかおいらかなるなるなるものものものからからからけはひけはひけはいをかしうをかしうおかしゅう聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

薫は「宮がたいそう妙に恨んでいらっしゃることがございますよ。亡き宮のしみじみとしたお一言を承っておきました様子などを、何かのついでにでも漏らし申し上げたのでしょうか。またたいそう抜け目のないご性分で、推し量りなさったのでございましょうか。私をこそ、ともかくもうまく取り持ってくれる者だと頼みにしているのに、つれないご様子なのは、私がしくじり申し上げているのだと、たびたびお恨みなさるので、心外なことと存じておりますが、ここへの案内役として、それほど言い逃れも申し上げられませんのに、どうしてそんなにすげなくお扱い申し上げなさるのでしょう。色好みでいらっしゃるように世間は言いふらしているようですが、心の底は不思議なほど深くいらっしゃる宮です。いい加減な言葉などをおかけになる相手で、気軽に靡きやすいような者などを、珍しくもないものと見下していらっしゃるのではないかと聞くこともございます。何事にも成り行きに従って、我を通すこともなくおっとりしている人こそ、ただ世の扱いに従って、ああもこうも適当に見なし、少し心に違う点があっても、どうしようもない、そうなるべき縁なのだなどとも思いなすようなので、かえって長続きする例になることもあり、

一度崩れ始めると、竜田川の濁るような悪い評判も立て、言いようもなく名残のないようなことなども皆混じるようですが、心が深くしみなさるようなお心にかない、意に背くことも多くなさらないような方を、決して軽々しく、始めと終わりが違うようなことなどはお見せにならないご様子です。人が存じ上げないことも、私はたいそうよく存じ上げておりますので、もし似つかわしく、そうでもとお思い寄りになるならば、その取り持ちなどは、心の限り尽くしてお仕えいたしましょう。宇治への中道の往来で、足は痛くなるでしょうが」と、たいそう真剣に言い続けなさるので、大君はご自身のこととはお思いもかけず、親代わりのようにお答えしようとお思い巡らしなさるが、やはり言うべき言葉もない気持ちがして、「どのようにお答えしたものか、懸想めいたようにおっしゃり続けなさるので、かえって申し上げることも思いつきませんで」とお笑いになるのも、おっとりしているものの、気配は趣深く聞こえる。

意訳

薫は匂宮が姉妹のつれなさを恨んでいると伝え、匂宮は色好みと言われるが心は深く、気に入った相手には誠実な人だと説く。縁組みを望むなら仲立ちを尽くすと言う。大君は中の君のことと思い、親代わりに答えようとするが言葉が見つからず、笑ってはぐらかす。

語釈・文法注

文法

「里のしるべ」(里のしるべいとこよなうもえあらがひ聞えぬを)
宇治への案内役。薫が匂宮に宇治のことを教えたこと。
「龍田の川の濁る名」(龍田の川の濁る名をもけがし)
悪い評判。「竜田川」は紅葉の名所で、濁るという表現で浮き名を立てること。
「御中道」(御中道のほどみだりあしこそいたからめ)
京と宇治の間の道。取り持ちのために往来すること。
「かけがけしげに」(かけがけしげにのたまひ續くる)
懸想めいて、色恋めいて。

解説

薫は匂宮のために縁組みを取り持とうとする。匂宮の誠実さを説く薫の言葉は熱心だが、薫自身は大君を思っている。他人の恋を取り持ちながら、自分の恋は言い出せない薫の複雑な立場が表れている。

大君は薫の話を中の君のことと受け取り、自分のこととは思わない。大君は自分は結婚せず、妹の幸せを見届けようと考えている。この大君の思いが、後の総角の巻の展開を決定づけることになる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、926–927頁(コマ174)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日