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源氏物語 第46帖 椎本(16)

九月の悲しみと匂宮の文

登場人物:大君・中の君・匂宮・薫

明けない夜のような心地のまま九月にもなった。野山の景色はまして袖の時雨(涙)を誘いがちで、ともすれば争うように落ちる木の葉の音も、水の響きも、涙の滝も、一つのもののように暮れ惑って、「こうしていては、限りある命もどうして少しでも長らえられよう」と、仕える女房たちは心細くひどく慰め申し上げながら思い惑う。こちらにも念仏の僧が控えて、宮のいらした方には仏を形見として拝しながら、時々参ってお仕えしていた人々で、忌みに籠もった者たちは皆しみじみと勤行して過ごす。兵部卿の宮(匂宮)からもたびたび見舞いがある。姫君たちはそのような返事を申し上げる気にもならない。匂宮は気がかりで、中納言にはそうでもないらしいのに、自分はやはり見放しているのだと恨めしく思う。紅葉の盛りに、詩文などを作らせようと宇治へ出かけるつもりだったが、このようにこの辺りでの遊覧は不都合な頃なので、思いとどまって残念に思う。忌みも明けた。限りがあるので涙の絶え間もあろうかと思いやって、たいそう多く書き連ねた。時雨がちな夕方に、牡鹿の鳴く秋の山里はどうでしょう、小萩の露がかかるこの夕暮れに、と詠み、「ただ今の空の様子をお分かりにならない顔をするのも、あまりに心ないことでしょう。枯れていく野辺も、とりわけ眺められる頃です」などとある。大君は「本当にあまり分からないふりをして何度にもなってしまったので、やはりお返事を差し上げなさい」などと、中の君をいつものように促して書かせる。中の君は、今日まで生き長らえて硯など近く引き寄せて見るものと思っただろうか、情けなくも過ぎてしまった日数よと思うと、また目がかき曇って物も見えない心地がするので、押しやって「やはり書けそうにありません。ようやくこうして起きていられるようになりましたが、本当に悲しみにも限りがあったのだと思われるのも疎ましく情けなくて」と、いじらしい様子で泣きしおれているのも、たいそう心苦しい。夕暮れ頃から来ていた使いは、宵を少し過ぎてから着いたのだった。「どうして今夜帰れようか。今夜は泊まって」と言わせるが、使いは「すぐに引き返して参ります」と急ぐので、気の毒になって、大君は自分が賢く思い静めているわけではないが、見かねて、涙だけが霧のように立ちこめている山里では、垣根で鹿も声を合わせて鳴いていますと詠む。黒い紙に夜の墨つきもおぼつかないので、整えるところもなく筆に任せて、包んで出した。

  1. 1あけあけあけぬぬぬ夜よ夜よよののの心地ここち心地ここちここちながらながらながら九なが九ながなが月つき月つきつきにににもももなりなりなりぬぬぬ野の野のの山やま山やまやまののの氣色けしき氣色けしきけしきましてましてまして袖そで袖そでそでののの時しぐ時しぐしぐ雨れ雨れれををを催もよほ催もよほもよおしししがちがちがちににに、、、ともすればともすればともすれば爭あらそ爭あらそあらそひひい落お落おおつるつるつる木こ木ここののの葉は葉ははののの音おと音おとおとももも、、、水みづ水みづみずのののひゞきひゞきひびきももも、、、淚なみだ淚なみだなみだののの瀧たき瀧たきたきもももひとつひとつひとつものものものゝゝのやうやうようにににくれくれくれ惑まど惑まどまどひひいててて、、、「「「かうかうこうてててはははいかでいかでいかでかかか限かぎり限かぎりかぎりあらあらあらむむん御おん御おんおん命いのち命いのちいのちもももしばししばししばしめぐらひめぐらひめぐらい給たま給たまたまははわむむん」」」とととさぶらふさぶらふさぶらう人々ひとびと人々ひとびとひとびとははは心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそくいみじくいみじくいみじく慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめ聞きこ聞きこきこえええつゝつゝつつ思おも思おもおもひひい惑まど惑まどまどふふう。。。こゝこゝここにににももも念ねむ念ねむねん佛ぶつ佛ぶつぶつののの僧そう僧そうそうさぶらひさぶらひさぶらいててて、、、おはしましおはしましおわしましゝゝし方かた方かたかたははは佛ほとけ佛ほとけほとけをををかたみかたみかたみににに見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりつゝつゝつつ、、、時々ときどき時々ときどきときどき參まゐ參まゐまいりりり仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつりししし人々ひとびと人々ひとびとひとびとののの、、、御おん御おんおん忌いみ忌いみいみににに籠こも籠こもこもりりりたるたるたるかぎりかぎりかぎりはははあはれあはれあわれににに行おこな行おこなおこなひひいてててすぐすすぐすすぐす。。。兵ひやう兵ひやうひょう部ぶ部ぶぶ卿きやう卿きやうきょう宮のみや宮のみやのみやよりよりよりももも度たび度たびたび々たび々たびたびとぶらひとぶらひとぶらい聞きこ聞きこきこえええたまふたまふたまう。。。さやうさやうさようののの御おん御おんおん返かへ返かへかえりりりなどなどなど聞きこ聞きこきこえええむむん心地ここち心地ここちここちもももししし給たま給たまたまははわずずず。。。おぼつかなけれおぼつかなけれおぼつかなければばば、、、中ちゆう中ちゆうちゅう納な納なな言ごん言ごんごんにににはははかうかうこうもももあらあらあらざざざなるなるなるををを我わ我わわをををばばば猶なほ猶なほなお思おも思おもおもひひい放はな放はなはなちちち給たま給たまたまへへえるるるなめりなめりなめりとととうらめしくうらめしくうらめしくおぼすおぼすおぼす。。。紅もみ紅もみもみ葉ぢ葉ぢじののの盛さかり盛さかりさかりににに、、、文ふみ文ふみふみなどなどなど作つく作つくつくらららせせせ給たま給たまたまははわむむんとてとてとて出い出いいででで立た立たたちちち給たま給たまたまひひいしししををを、、、かくかくかくこのこのこのわたりわたりわたりののの御おん御おんおんせうえうせうえうしょうようびんなきびんなきびんなき頃ころ頃ころころなれなれなればばば、、、おぼしおぼしおぼしとまりとまりとまりててて口惜くちを口惜くちをくちおしくしくしくなむなむなん。。。
  2. 2御おん御おんおん忌いみ忌いみいみもももはてはてはてぬぬぬ。。。限かぎり限かぎりかぎりあれあれあればばば淚なみだ淚なみだなみだもももひまひまひまもももやややとととおぼしおぼしおぼしやりやりやりててて、、、いといといと多おほ多おほおおくくく書か書かかきききつゞけつゞけつづけ給たま給たまたまへへえりりり時しぐ時しぐしぐ雨れ雨れれがちがちがちなるなるなる夕ゆふ夕ゆふゆうつつつかたかたかた、、、「「「ををおじかじかじかなくなくなく秋あき秋あきあきののの山やま山やまやま里ざと里ざとざといかならいかならいかならむむん小こ小ここ萩はぎ萩はぎはぎがががつゆつゆつゆのののかゝるかゝるかかるゆふゆふゆうぐれぐれぐれ只たゞ只たゞただ今いま今いまいまののの空そら空そらそらののの氣色けしき氣色けしきけしきをををおぼしおぼしおぼし知し知ししらららぬぬぬがほがほがおならならならむむんももも、、、あまりあまりあまり心こころ心こころこころづきなくづきなくずきなくこそこそこそあるあるあるべけれべけれべけれ。。。枯か枯かかれれれゆくゆくゆく野の野のの邊べ邊べべもももわけわけわけてててながめながめながめらるゝらるゝらるる比ころ比ころころににになむなむなん」」」などなどなどありありあり。。。「「「げにげにげにいといといとあまりあまりあまり思おも思おもおもひひい知し知ししらららぬぬぬやうやうようにてにてにてたびたびたびたびたびたびににになりなりなりぬるぬるぬるををを、、、猶なほ猶なほなお聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえ」」」などなどなど、、、中なか中なかなかののの君きみ君きみきみををを例れい例れいれいのののそゝのかしそゝのかしそそのかしててて書か書かかかかかせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりたまふたまふたまう。。。今け今けけ日ふ日ふきょうまでまでまでながらへながらへながらへててて硯すゞり硯すゞりすずりなどなどなど近ちか近ちかちかくくくひきひきひき寄よ寄よよせせせててて見み見みみるるるべきべきべきものものものとととやややははは思おも思おもおもひひいししし、、、心こゝろ心こゝろこころ憂う憂ううくくくももも過す過すすぎぎぎにににけるけるける日ひ日ひひ數かず數かずかずかなかなかなとととおぼすおぼすおぼすににに、、、又また又またまたかきかきかきくもりくもりくもり物もの物ものもの見み見みみえええぬぬぬ心地ここち心地ここちここちししし給たま給たまたまへへえばばば、、、おしおしおしやりやりやりててて「「「猶なほ猶なほなおえええこそこそこそ書か書かかききき侍はべ侍はべはべるるるまじけれまじけれまじけれやうやうやうやうようようかうかうこう起お起おおきききゐゐいられられられなどなどなどししし侍はべ侍はべはべるるる。。。げにげにげに限かぎり限かぎりかぎりありありありけるけるけるにににこそこそこそとととおぼゆるおぼゆるおぼゆるもももうとましううとましううとましゅう心こゝろ心こゝろこころ憂う憂ううくくくててて」」」とととらうたげらうたげろうたげなるなるなるさまさまさまににに泣な泣ななきききしをれしをれしおれててておはするおはするおわするもももいといといと心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるししし。。。
  3. 3夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれののの程ほど程ほどほどよりよりより來き來ききけるけるける御おん御おんおん使つかひ使つかひつかい、、、宵よひ宵よひよいすこしすこしすこし過す過すすぎぎぎてててぞぞぞ來き來ききたるたるたる。。。「「「いかでいかでいかでかかか歸かへ歸かへかえりりり參まゐ參まゐまいらららむむん。。。今こ今ここ夜よひ夜よひよいははは旅たび旅たびたび寢ね寢ねねしししててて」」」ととといはいはいわせせせ給たま給たまたまへへえどどど、、、「「「立た立たたちちちかへりかへりかえりこそこそこそ參まゐ參まゐまいりりりなななめめめ」」」ととといそげいそげいそげばばば、、、いとほしういとほしういとおしゅうててて我わ我わわさかしうさかしうさかしゅう思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめ給たま給たまたまふふうにににあらあらあらねねねどどど、、、見み見みみわづらひわづらひわずらい給たま給たまたまひひいててて、、、「「「淚なみだ淚なみだなみだのみのみのみきりきりきりふたがれふたがれふたがれるるる山やま山やまやま里ざと里ざとざとはははまがきまがきまがきににに鹿しか鹿しかしかぞぞぞもろもろもろごゑごゑごえににになくなくなく」」」。。。黑くろ黑くろくろききき紙かみ紙かみかみににに夜よ夜よよののの墨すみ墨すみすみつきつきつきもももたどたどしけれたどたどしけれたどたどしければばば、、、ひきひきひきつくろふつくろふつくろう所ところ所ところところもももなくなくなく筆ふで筆ふでふでににに任まか任まかまかせせせててておしおしおし包つゝ包つゝつつみみみててて出いだ出いだいだししし給たま給たまたまひひいつつつ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

明けない夜のような心地のまま、九月にもなった。野山の景色はまして袖の時雨を誘いがちで、ともすれば争うように落ちる木の葉の音も、水の響きも、涙の滝も、一つのもののように暮れ惑って、「こうしていては、どうして限りあるお命も、少しでも長らえていらっしゃれよう」と、お仕えする女房たちは心細く、ひどく慰め申し上げながら思い惑う。こちらにも念仏の僧が控えて、宮のいらっしゃった方には仏を形見として拝し申し上げながら、時々参ってお仕えしていた人々で、御忌みに籠もっている者は皆、しみじみと勤行して過ごす。兵部卿の宮からも、たびたびお見舞い申し上げなさる。そのようなお返事など申し上げる気持ちにもおなりにならない。匂宮は気がかりなので、中納言にはそうでもないらしいのに、自分をばやはり見放していらっしゃるようだと、恨めしくお思いになる。紅葉の盛りに、詩文などを作らせようということでお出かけになるつもりだったが、このように、この辺りでの遊覧は不都合な頃なので、思いとどまりなさって残念にお思いになる。

御忌みも明けた。限りがあるので、涙の絶え間もあろうかとお思いやりになって、たいそう多く書き連ねなさった。時雨がちな夕方に、「牡鹿の鳴く秋の山里は、どうでしょう。小萩の露のかかる、この夕暮れに。ただ今の空の様子をお分かりにならない顔をなさるのも、あまりに心ないことでしょう。枯れていく野辺も、とりわけ眺められる頃でございまして」などとある。大君は「本当に、あまりに分からないふりをして何度にもなってしまったので、やはりお返事を差し上げなさい」などと、中の君をいつものように促してお書かせになる。中の君は、今日まで生き長らえて硯などを近く引き寄せて見るものと思っただろうか、情けなくも過ぎてしまった日数よとお思いになると、また目がかき曇って物も見えない心地がなさるので、押しやって、「やはりとても書けそうにありません。ようやくこうして起きていられるようになりましたが、本当に悲しみにも限りがあったのだと思われるのも、疎ましく情けなくて」と、いじらしい様子で泣きしおれていらっしゃるのも、たいそう心苦しい。

夕暮れ頃から来ていた御使いは、宵を少し過ぎてから着いたのだった。「どうして今夜帰れよう。今夜は泊まって」と言わせなさるが、「すぐに引き返して参ります」と急ぐので、気の毒になって、大君は自分が賢く思い静めていらっしゃるわけではないけれど、見かねなさって、「涙だけが霧のように立ちこめている山里では、垣根で鹿も、私と声を合わせて鳴いています」。黒い紙に、夜の墨つきもおぼつかないので、取り繕うところもなく、筆に任せて包んで出しなさった。

意訳

九月、姉妹と女房たちは悲しみに暮れ、念仏の僧が勤行する。匂宮は見舞いの手紙を送るが返事がなく、薫ばかり信頼されていると恨む。忌明け、匂宮は牡鹿と小萩の歌を贈る。中の君は泣いて書けず、大君が代わりに、涙の霧に鹿も声を合わせて鳴くと返歌する。

語釈・文法注

文法

「袖の時雨」(袖の時雨を催しがちに)
袖を濡らす涙を時雨にたとえる。
「せうえう」(このわたりの御せうえうびんなき頃)
逍遥。遊覧。喪中の宇治での遊覧は不都合である。
「をじかなく秋の山里」(をじかなく秋の山里いかならむ)
牡鹿の鳴く秋の山里。妻を恋う鹿の声に、父を失った姫君たちの悲しみを重ねる。
「もろごゑ」(まがきに鹿ぞもろごゑになく)
声を合わせて。鹿の声と自分たちの泣き声が重なる。

解説

匂宮の手紙に、ついに大君が返事を書く。それまで返事は中の君の役だったが、中の君が泣いて書けないので、大君が代わりに筆をとった。大君の歌は、悲しみの深さを率直に詠んでいる。

匂宮は薫にだけ心を許す姉妹を恨む。しかし姉妹にとって、薫は父の友であり、匂宮は色好みの親王である。二人への姉妹の態度の違いは当然のものだった。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、918–921頁(コマ170–171)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日