古典ライブラリー

源氏物語 第41帖 幻(12)

秋から五節へ

登場人物:光源氏・夕霧の子息たち

九月になって、九日、綿をかぶせた菊を見て、源氏は、一緒に起きて見た菊の朝露も、今年は一人の袂にかかる秋だと詠む。十月はおおかた時雨がちな頃で、いっそう物思いにふけって、夕暮れの空の様子なども言いようもなく心細いので、「神無月いつも時雨は降りしかど」と独り言を言う。雲居を渡る雁の翼もうらやましく見守られる。大空を通う幻術士よ、夢にさえ現れない魂の行方を尋ねてくれと詠む。何事につけても紛れず、月日とともに悲しみが募る。五節などといって世の中がそこはかとなく華やいでいる頃、夕霧の子息たちが殿上童として参上した。同じ年頃で二人ともたいそうかわいらしい。叔父の頭中将や蔵人少将などが小忌衣の姿で、青摺の装束も清らかで見苦しくなく、皆が付き添って世話をしながら一緒に参上する。屈託のなさそうな様子を見るにつけ、昔、五節の舞姫に心を寄せた日影の折を、さすがに思い出すのだろう。宮人たちは豊明の節会に急ぐ今日、自分は日影も知らずに暮らしてしまったと詠む。

晩秋の二条院で、源氏が夕暮れの空を渡る雁を見上げ、紫の上の魂の行方に思いを馳せている場面(AI生成)
晩秋の二条院で、源氏が夕暮れの空を渡る雁を見上げ、紫の上の魂の行方に思いを馳せている場面
  1. 1九なが九ながなが月つき月つきつきににになりなりなりててて九こゝの九こゝのここの日か日かかおほひおほひおおいたるたるたる菊きく菊きくきくををを御ご御ごご覽らん覽らんらんじじじててて、、、「「「もろとももろとももろともにににおきおきおきゐゐいししし菊きく菊きくきくののの朝あさ朝あさあさ露つゆ露つゆつゆもももひとりひとりひとり袂たもと袂たもとたもとにににかゝるかゝるかかるあきあきあきかなかなかな。。。神かみ神かみかみ無な無なな月づき月づきずきははは大おほ大おほおおかたかたかたもももしぐれしぐれしぐれがちがちがちなるなるなる比ころ比ころころ、、、いとゞいとゞいとどながめながめながめ給たま給たまたまひひいててて夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれののの空そら空そらそらののの氣色けしき氣色けしきけしきなどなどなどもももえええもももいはいはいわぬぬぬ心こころ心こころこころぼそさぼそさぼそさにににふりふりふりしかしかしかどどど」」」とととひとりごちひとりごちひとりごちおはすおはすおわす。。。雲くも雲くもくもゐゐいをををわたるわたるわたる雁かり雁かりかりのののつばさつばさつばさもももうらやましくうらやましくうらやましくまもらまもらまもられれれ給たま給たまたまふふう。。。「「「大おほ大おほおお空ぞら空ぞらぞらをををかよふかよふかようまぼろしまぼろしまぼろし夢ゆめ夢ゆめゆめにににだにだにだに見み見みみえええこここぬぬぬたまたまたまのののゆくへゆくへゆくえたづねたづねたずねよよよ」」」。。。何なに何なになに事ごと事ごとごとにににつけつけつけてててもももまぎれまぎれまぎれずずずのみのみのみ月つき月つきつき日ひ日ひひにににそへそへそえててておぼさおぼさおぼさるるる、、、五ご五ごご節せち節せちせちなどなどなどいひいひいいててて世よ世よよののの中なか中なかなかそこはかとそこはかとそこはかとなくなくなく今いま今いまいまめかしげめかしげめかしげなるなるなる頃ころ頃ころころ、、、大だい大だいだい將しやう將しやうしょう殿どの殿どのどのののの君きん君きんきん達だち達だちだち殿てん殿てんてん上じやう上じやうじょうししし給たま給たまたまひひいててて參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。同おな同おなおなじじじ程ほど程ほどほどにてにてにて二ふた二ふたふた人り人りりいといといとうつくしきうつくしきうつくしきさまさまさまなりなりなり。。。御おん御おんおんをぢをぢおじののの頭とうの頭とうのとうの中ちゆう中ちゆうちゅう將じやう將じやうじょう藏くらう藏くらうくろう人どの人どのどの少せう少せうしょう將しやう將しやうしょうなどなどなどをみをみおみにてにてにて靑あを靑あをあお摺ずり摺ずりずりのののすがたすがたすがたどもどもども淸きよ淸きよきよげげげにににめやすくめやすくめやすくててて、、、皆みな皆みなみなうちうちうち續つゞ續つゞつづきききもてもてもてかしづきかしづきかしずきつゝつゝつつ諸もろ諸もろもろ共とも共ともともににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまふふう。。。思おも思おもおもふふう事こと事ことことなげなげなげなるなるなるさまさまさまどもどもどもををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににいにしへいにしへいにしえあやしかりあやしかりあやしかりししし日ひ日ひひ影かげ影かげかげのののをりをりおりさすがさすがさすがにににおぼしおぼしおぼし出い出いいでででらるらるらるべしべしべし。。。「「「宮みや宮みやみや人びと人びとびとはははとよとよとよのののあかりあかりあかりにににいそぐいそぐいそぐけふけふきょう日ひ日ひひかげかげかげもももしらしらしらでででくらしくらしくらしつるつるつるかなかなかな」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

九月になって、九日、綿をかぶせてある菊をご覧になって、「一緒に起きて見た菊の朝露も、今年は一人の袂にかかる秋であることよ」。十月は、おおかた時雨がちな頃で、いっそう物思いにふけりなさって、夕暮れの空の様子なども、言いようもなく心細いので、「神無月いつも時雨は降りしかど(十月はいつも時雨が降ったけれど、これほど袖を濡らすことはなかった)」と独り言をおっしゃる。雲居を渡る雁の翼も、うらやましく見守られなさる。「大空を通う幻術士よ、夢にさえ現れてこない魂の行方を、尋ねてくれ」。何事につけても紛れることなく、月日とともに悲しみが募るようにお思いになる。五節などといって、世の中がそこはかとなく華やいでいる頃、大将殿(夕霧)の御子息たちが殿上童として参上なさった。同じ年頃で、二人ともたいそうかわいらしい様子である。叔父の頭中将や蔵人少将などが小忌衣の姿で、青摺の装束も清らかで見苦しくなく、皆が続いて付き添って世話をしながら、一緒に参上なさる。屈託のなさそうな様子をご覧になるにつけて、昔、不思議な縁のあった日影の折を、さすがに思い出されなさるのだろう。「宮人たちは豊明の節会に急ぐ今日、私は日影も知らずに暮らしてしまったことだ」。

意訳

秋が深まり、源氏は一人で菊を見て、雁に紫の上の魂の行方を尋ねてほしいと詠む。五節の頃、夕霧の子息たちが参上するのを見て、源氏は昔を思い出し、世から離れた我が身を詠む。

語釈・文法注

文法

「おほひたる菊」(九日おほひたる菊を御覽じて)
重陽の節句の前夜に菊に綿をかぶせ、その露で身を拭うと長寿を得るという風習。
「まぼろし」(大空をかよふまぼろし)
幻術士。「長恨歌」で玄宗の命を受けて楊貴妃の魂を探しに行った方士をふまえる。巻名の由来となった歌。
「をみ」(藏人少將などをみにて)
小忌衣。新嘗祭や豊明の節会の神事に奉仕する者が着る、青摺の衣。
「日影」(いにしへあやしかりし日影のをり)
日蔭の鬘。五節の舞姫などが冠にかける。昔、源氏が五節の舞姫(筑紫の五節)に心を寄せたことをいう。

解説

「大空をかよふまぼろし」の歌は、この帖の巻名の由来である。「長恨歌」で方士が楊貴妃の魂を探しに行ったように、源氏は紫の上の魂の行方を尋ねたいと願う。雁の翼をうらやむ源氏の姿に、この世に残された者の孤独がにじむ。

五節の華やぎは、世を離れようとする源氏とは無縁のものとなった。夕霧の子息たちの屈託のない姿は、次の世代の始まりを告げている。源氏は「日かげもしらでくらしつる」と、時の流れから取り残された我が身を詠む。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、836–837頁(コマ129)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日