五月雨の夜と夕霧

五月雨の頃は、いっそう物思いにふけって暮らしなさるほかのことはなく物寂しいが、十日余りの月が華やかに出た雲間が珍しいので、大将の君（夕霧）が御前にお控えになる。花橘が月光にたいそうくっきりと見え、その香りも追い風に懐かしいので、千年を経た声のほととぎすも鳴いてほしいと待たれるうちに、急に立ち出たむら雲の様子がたいそう意地悪く、おどろおどろしく降ってくる雨に加えて、さっと吹く風に燈籠も吹き消されて、空が暗い心地がするので、源氏が「窓を打つ声」などと、珍しくもない古い詩句を口ずさみなさるのも、折柄だろうか、妹が垣根に訪れさせたいようなお声である。源氏は「独り住みは特に変わることもないけれど、不思議と物寂しいものだった。深い山住みをするにも、このように身を慣らしておけば、格別に心が澄むにちがいないことだった」などとおっしゃって、「女房よ、ここに果物などを差し上げなさい。男たちを呼ぶのも大げさな時分だ」などとおっしゃる。夕霧は心の中では、ただ空を眺めていらっしゃるご様子が尽きず心苦しいので、このようにばかり紛れることもなくいらっしゃっては、ご勤行にもお心を澄ませなさることは難しいのではないかと拝見なさる。自分がほのかに見た紫の上の面影さえ忘れがたい、まして源氏がそうなのはもっともなことだと思っていらっしゃった。

夕霧が「昨日今日と存じますうちに、一周忌もだんだん近くなってまいりました。どのようにお取り決めになるおつもりでしょうか」と申し上げなさると、源氏は「何ほど世の常と違うことをしようか。あの紫の上が作っておかれた極楽曼荼羅などを、今度供養しよう。経なども多くあったのを、某僧都が皆その意向を詳しく聞いておいたそうなので、また加えて行うべきことなども、その僧都の言うのに従ってしよう」などとおっしゃる。夕霧が「このようなことを、もとから取り立ててお取り決めになっていたのは安心なことですが、この世ではかりそめのご縁だったのだと見ますと、形見と言えるほど残し申し上げなさった子さえいらっしゃらないのが残念でございます」と申し上げなさると、源氏は「それはかりそめなのではない。長生きの人々にも、そのようなことが大方少なかった、自分自身の残念な運なのだ。あなたこそ一門を広げてください」などとおっしゃる。何事につけても、こらえがたいお心弱さが気恥ずかしくて、過ぎたことはあまりおっしゃり出さないでいると、待たれていたほととぎすがほのかに鳴いたのも、どうして知ってのことかと、聞く人も平静ではいられない。「亡き人を偲ぶ宵の村雨に濡れて、やって来たのか、山ほととぎすよ」。いっそう空を眺めなさる。大将は「ほととぎすよ、亡き人に伝えておくれ。古里の花橘は、今が盛りだと」。女房たちなども多く詠み集めたが、ここには書き留めない。大将の君はそのまま宿直にお控えになる。寂しい独り寝がお気の毒なので、時々このように控えていらっしゃるが、紫の上がいらっしゃった頃は、たいそう遠ざけられていた御座の辺りから、あまり離れずにいることなどにつけて、思い出されることが多い。

五月雨の夜、源氏は夕霧と語らい、独り住みの寂しさを語る。夕霧は、源氏の悲しみの深さを思う。

一周忌の相談で、源氏は紫の上の作った曼荼羅を供養すると言い、子がなかったのは自分の運だと語る。ほととぎすが鳴き、二人は亡き人を偲ぶ歌を詠む。