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源氏物語 第40帖 御法(9)

葬送

登場人物:光源氏・夕霧・紫の上・葵の上

源氏は、このように何もまだ変わらない様子なのに、最期の様子ははっきりしていることよと言って、袖を顔に押し当てる。夕霧も涙にくれて目も見えないのを、無理にしぼって開けて見ると、かえって見飽きず悲しいことは類なく、本当に心が乱れて死んでしまいそうである。髪がただ打ちやられている様子は、豊かで清らかで、少しも乱れた様子もなく、つやつやと美しい様子は限りない。灯火がたいそう明るいので、顔色はたいそう白く光るようで、何かと取り繕うことのあった生前の姿よりも、言うかいもなく無心に臥している様子は、欠けたところがないと言うのも言うまでもない。並々でなく類ない姿を見るにつけ、死に入る魂がそのまま亡骸にとどまってほしいと思われるのも無理なことである。仕える女房たちで正気の者もいないので、源氏が何事も分別のつかないような心を無理に静めて、最後の儀式などをする。昔も悲しいことは多く経験した身だが、これほど身にしみて自分で手を下したことはなく、過去にも未来にも類のない気がする。そのままその日に葬る。限りあることなので、亡骸を見ながら過ごすこともできないのは、つらい世の中である。はるばると広い野に所狭しと人が立ち込んで、限りなく厳かな葬儀だが、たいそうはかない煙となってほどなく空に上ってしまうのも、世の常のことだが、あっけなく悲しい。源氏は空を歩むような心地で、人に寄りかかって歩いているのを見る人々も、あれほど尊い御身がと、物の情趣を知らない下人さえ泣かない者はなかった。送りの女房たちは、まして夢路に迷う心地で、車から転げ落ちそうなのを人が世話していた。昔、夕霧の母葵の上が亡くなった時の暁を思い出すにつけても、あの時はまだ正気があったのか、月の顔がはっきり見えたのを覚えているが、今夜はただ目の前が暗く惑うばかりである。十四日に亡くなって、これは十五日の暁であった。日がたいそう華やかに昇って、野辺の露も隠れる所なく照らされ、世の中を思い続けると、いっそう厭わしくつらいので、後れて生き残ったとしても、どれほどの世を過ごせようか、この悲しさの紛れに昔からの出家の本意も遂げたいと思うが、心弱いと後で非難されることを思うと、この期間を過ごしてからにしようとするにつけても、胸がせき上げて耐えがたい。

明け方の広い野で、紫の上の葬送を見送った源氏が、人に支えられながら歩いている場面(AI生成)
明け方の広い野で、紫の上の葬送を見送った源氏が、人に支えられながら歩いている場面
  1. 1「「「かくかくかく何なに何なになに事ごと事ごとごともももまだまだまだ變かは變かはかわらららぬぬぬ氣色けしき氣色けしきけしきながらながらながら限かぎ限かぎかぎりりりのののさまさまさまはははしるかりしるかりしるかりけるけるけるこそこそこそ」」」とてとてとて御おん御おんおん袖そで袖そでそでををを顏かほ顏かほかおにににおしおしおしあてあてあて給たま給たまたまへへえるるる程ほど程ほどほど、、、大だい大だいだい將しやう將しやうしょうののの君きみ君きみきみももも淚なみだ淚なみだなみだにににくれくれくれててて目め目めめももも見み見みみえええ給たま給たまたまははわぬぬぬをををしひてしひてしいてしぼりしぼりしぼりあけあけあけててて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるににに、、、なかなかなかなかなかなか飽あ飽ああかかかずずず悲かな悲かなかなしきしきしき事こと事ことことたぐひたぐひたぐいなきなきなきににに誠まこと誠まことまことににに心こころ心こころこころまどひまどひまどいもももしししぬぬぬべしべしべし。。。御おん御おんおん髮ぐし髮ぐしぐしののの唯ただ唯ただただうちうちうちやらやらやられれれ給たま給たまたまへへえるるる程ほど程ほどほどこちたくこちたくこちたくきよらきよらきよらにてにてにてつゆつゆつゆばかりばかりばかり亂みだ亂みだみだれれれたるたるたる氣色けしき氣色けしきけしきもももなうなうのう艶つや艶つやつや々つや々つやつやととと美うつく美うつくうつくしげしげしげなるなるなるさまさまさまぞぞぞかぎりかぎりかぎりなきなきなき。。。火ひ火ひひのののいといといとあかきあかきあかきににに御おん御おんおん色いろ色いろいろはははいといといとしろくしろくしろく光ひか光ひかひかるるるやうやうようにてにてにてとかくとかくとかくうちうちうちまぎらはすまぎらはすまぎらわす事こと事ことことありありありししし、、、うつゝうつゝうつつののの御おん御おんおんもてなしもてなしもてなしよりよりよりもももいふかひいふかひいうかいなきなきなきさまさまさまににに何なに何なになに心ごころ心ごころごころなくなくなくててて臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまののの飽あ飽ああかかかぬぬぬ所ところ所ところところなしなしなしととといはいはいわむむんももも更さら更さらさらなりなりなりややや。。。なのめなのめなのめにににだにだにだにあらあらあらずずずたぐひたぐひたぐいなきなきなきををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるににに、、、死し死ししにににいるいるいるたましひたましひたましいのののやがてやがてやがてこのこのこの御おん御おんおんからからからにににとまらとまらとまらむむんとととおもほゆるおもほゆるおもおゆるもももわりなきわりなきわりなきことことことなりなりなりややや。。。仕つか仕つかつかうまつりうまつりうまつりたるたるたる女房にようばう女房にようばうにょうぼうなどなどなどののの物もの物ものものおもほゆるおもほゆるおもおゆるもももなけれなけれなければばば、、、院ゐん院ゐんいんぞぞぞ何なに何なになに事ごと事ごとごともももおぼしおぼしおぼしわかわかわかれれれずずずおぼさおぼさおぼさるゝるゝるる御おん御おんおん心こころ心こころこころちちちをををあながちあながちあながちにににしづめしづめしずめ給たま給たまたまひひいててて限かぎ限かぎかぎりりりののの御おん御おんおんことことことゞゞどもももししし給たま給たまたまふふう。。。いにしへいにしへいにしえももも悲かな悲かなかなしししとととおぼすおぼすおぼすことことことももも數あま數あまあま多た多たた見み見みみ給たま給たまたまひひいししし御おん御おんおん身み身みみなれなれなれどどど、、、いといといとかうかうこうおりおりおりたちたちたちてててはははまだまだまだ知し知ししりりり給たま給たまたまははわざりざりざりけるけるけることことことををを、、、すべてすべてすべてきききしししかたかたかた行ゆ行ゆゆくくくすゑすゑすえたぐひたぐひたぐいなきなきなき心こころ心こころこころちちちししし給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2やがてやがてやがてそのそのその日ひ日ひひとかくとかくとかくをさめをさめおさめ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。限かぎ限かぎかぎりりりありありありけるけるける事こと事ことことなれなれなればばばからからからををを見み見みみつゝつゝつつもももえええ過す過すすぐしぐしぐし給たま給たまたまふふうまじかりまじかりまじかりけるけるけるぞぞぞ心こころ心こころこころうきうきうき世よ世よよののの中なか中なかなかなりなりなりけるけるける。。。はるばるはるばるはるばるととと廣ひろ廣ひろひろききき野の野ののののの所ところ所ところところもももなくなくなく立た立たたちちちこみこみこみててて限かぎ限かぎかぎりりりなくなくなくいかめしきいかめしきいかめしきさほふさほふさほうなれなれなれどどどいといといとはかなきはかなきはかなき烟けぶり烟けぶりけぶりにてにてにて程ほど程ほどほどなくなくなくのぼりのぼりのぼり給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるももも例れい例れいれいののの事こと事ことことなれなれなれどどどあへなくあへなくあえなくいみじいみじいみじ。。。空そら空そらそらをををあゆむあゆむあゆむ心こころ心こころこころちちちしししててて人ひと人ひとひとにににかゝりかゝりかかりてててぞぞぞおはしましおはしましおわしましけるけるけるををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる人ひと人ひとひともももさばかりさばかりさばかりいつかしきいつかしきいつかしき御おん御おんおん身み身みみをををととと、、、物もの物ものものののの心こころ心こころこころしらしらしらぬぬぬげすげすげすさへさへさへ泣な泣ななかかかぬぬぬはははなかりなかりなかりけりけりけり。。。御おん御おんおんおくりおくりおくりののの女房にようばう女房にようばうにょうぼうはははましてましてまして夢ゆめ夢ゆめゆめ路ぢ路ぢじにににまどふまどふまどう心こころ心こころこころちちちしししててて車くるま車くるまくるまよりよりよりもももまろびまろびまろび落お落おおちちちぬぬぬべきべきべきをををぞぞぞもてもてもてあつかひあつかひあつかいけるけるける。。。昔むかし昔むかしむかし大だい大だいだい將しやう將しやうしょうののの君きみ君きみきみののの御おん御おんおん母はゝ母はゝはは君ぎみ君ぎみぎみうせうせうせ給たま給たまたまへへえりりりししし時とき時ときときののの曉あかつき曉あかつきあかつきををを思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずるにににもももかれかれかれははは猶なほ猶なほなお物もの物ものもののののおぼえおぼえおぼえけるけるけるにににややや、、、月つき月つきつきのののかほかほかおのののあきらかあきらかあきらかににに覺おぼ覺おぼおぼえええしししををを今こ今ここ夜よひ夜よひよいははは唯ただ唯ただただくれくれくれ惑まど惑まどまどひひい給たま給たまたまへへえるるる。。。十じふ十じふじゅう四よ四よよ日か日かかにににうせうせうせ給たま給たまたまひひいてててこれこれこれははは十じふ十じふじゅう五ご五ごご日にち日にちにちののの曉あかつき曉あかつきあかつきなりなりなりけりけりけり。。。日ひ日ひひはははいといといと花はな花はなはなやかやかやかにににさしさしさしあがりあがりあがりててて野の野のの邊べ邊べべののの露つゆ露つゆつゆもももかくれかくれかくれたるたるたるくまくまくまなくなくなくててて世よ世よよののの中なか中なかなかおぼしおぼしおぼしつゞくるつゞくるつづくるにににいとゞいとゞいとどいとはしくいとはしくいとわしくいみじけれいみじけれいみじければばば、、、おくるおくるおくるとてとてとてもももいくいくいく世よ世よよかかかはははふふふべきべきべき。。。かゝるかゝるかかる悲かな悲かなかなしさしさしさのののまぎれまぎれまぎれににに昔むかし昔むかしむかしよりよりよりののの御おん御おんおんほほほ意い意いいももも遂と遂ととげげげまほしくまほしくまほしくおもほせおもほせおもおせどどど、、、心こころ心こころこころよわきよわきよわき後のち後のちのちのののそしりそしりそしりをををおぼせおぼせおぼせばばばこのこのこの程ほど程ほどほどををを過す過すすぐさぐさぐさむむんとととししし給たま給たまたまふふうににに胸むね胸むねむねのののせきせきせきあぐるあぐるあぐるぞぞぞ堪た堪たたへへえがたかりがたかりがたかりけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

源氏は「このように何事もまだ変わらない様子なのに、最期の様子ははっきりしていることよ」と言って、御袖をお顔に押し当てていらっしゃる間、大将の君(夕霧)も涙にくれて目もお見えにならないのを、無理にしぼるように開けて拝見すると、かえって見飽きず悲しいことは類ないので、本当に心が乱れて死んでしまいそうである。御髪がただ打ちやられていらっしゃる様子は、豊かで清らかで、少しも乱れた様子もなく、つやつやと美しい様子は限りない。灯火がたいそう明るいので、お顔の色はたいそう白く光るようで、何かと取り繕うことのあった生前のお振る舞いよりも、言うかいもなく無心に臥していらっしゃるご様子は、欠けたところがないと言うのも言うまでもないことよ。並々でなく類ないお姿を拝見するにつけ、死に入りそうな自分の魂が、そのままこの御亡骸にとどまってほしいと思われるのも、無理なことであるよ。仕えていた女房などで正気の者もいないので、院(源氏)が、何事も分別がおつきにならないように思われるお心を、無理にお静めになって、最後の御儀式などをなさる。昔も悲しいとお思いになることは多くご経験なさった御身だが、これほど身にしみて、ご自分で手を下しては、まだご存じなかったことなので、すべて過去にも未来にも類のない心地がなさる。

そのままその日のうちに、あれこれと葬り申し上げる。限りあることなので、亡骸を見ながら過ごしていらっしゃることもできないのが、つらい世の中であった。はるばると広い野に所狭しと人が立ち込んで、限りなく厳かな葬儀の作法だが、たいそうはかない煙となって、ほどなく空に上っておしまいになったのも、世の常のことではあるが、あっけなく悲しい。源氏は空を歩むような心地がして、人に寄りかかっていらっしゃったのを拝見する人々も、あれほど尊い御身なのにと、物の情趣を知らない下人さえ泣かない者はなかった。お見送りの女房たちは、まして夢路に迷う心地で、車から転げ落ちてしまいそうなのを、人々が世話していた。昔、大将の君(夕霧)の御母君(葵の上)がお亡くなりになった時の暁を思い出しなさるにつけても、あの時はまだ正気があったのだろうか、月の顔がはっきりと見えたのを覚えているが、今夜はただ目の前が暗く惑っていらっしゃる。十四日にお亡くなりになって、これは十五日の暁であった。日がたいそう華やかに昇って、野辺の露も隠れる所もなく照らされ、世の中をお思い続けになると、いっそう厭わしくつらいので、後れて生き残ったとしても、どれほどの世を過ごせようか。この悲しさの紛れに、昔からの出家のご本意も遂げたいとお思いになるが、心弱いと後で非難されることをお思いになると、この期間を過ごしてからにしようとなさるにつけても、胸がせき上げてくるのが耐えがたいのであった。

意訳

源氏と夕霧は紫の上の美しい死に顔を見つめ、源氏は心を静めて最後の儀式を行う。

紫の上はその日のうちに葬られ、はかない煙となる。源氏は人に寄りかかって歩き、出家を思うが、心弱いと非難されるのを恐れてこらえる。

語釈・文法注

文法

「おりたつ」(いとかうおりたちてはまだ知り給はざりける)
自ら直接関わる、身にしみて経験する。
「さほふ」(限りなくいかめしきさほふなれど)
作法。葬儀の儀式。
「月のかほ」(月のかほのあきらかに覺えしを)
月の面。葵の上の葬送の時に見た月を思い出す。

解説

紫の上の死に顔は、生前よりも美しく描かれる。灯火に照らされた白い顔と、乱れのない黒髪。源氏と夕霧は、その美しさに見入る。死によって紫の上は、この世の煩いから解放された、完全な美しさを得たのである。

葬送の描写は簡潔で、はかない煙となって空に上る紫の上の姿が、深い喪失感を伝える。かつて葵の上の死の時には月を見る余裕があった源氏が、今は目の前が暗く惑うばかりである。源氏にとって紫の上の死が、いかに大きな喪失であったかが示されている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、820–821頁(コマ121)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日