源氏物語 第40帖 御法(3)
供養の舞楽
夜通し、尊い読経に合わせた鼓の音が絶えず趣深い。ほのぼのと明けていく朝ぼらけに、霞の間から見える花の色々が、やはり春に心がとまりそうに匂いわたり、百千鳥のさえずりも笛の音に劣らない心地がして、物の哀れも趣も極まった頃に、陵王の舞が急になる終わりの方の楽が華やかに賑わしく聞こえ、人々が禄として脱いで掛けた衣の色々なども、折柄美しく見える。親王たちや上達部の中でも名手たちが、技を尽くして演奏する。身分の上下を問わず心地よさそうに興じている様子を見るにつけても、余命少ないと我が身を思っている紫の上の心には、万事が哀れに思われる。昨日いつになく起きていた名残か、たいそう苦しくて臥している紫の上は、長年このような折ごとに集まって遊ぶ人々の容貌や有様、それぞれの才能や琴笛の音も、今日聞くのが最後だろうかとばかり思うので、それほど目にとまらないはずの人の顔も哀れに見渡される。まして夏冬の折々の遊びにも、何となく競い合う心は自然と交じっていただろうが、さすがに情けを交わしてきた御方々は、誰も久しくこの世にとどまれるわけではないが、まず自分一人が行方も知れずに消えていくのだと思い続けるのが、たいそう哀れである。法会が終わって、人々がそれぞれ帰っていこうとするのも、永遠の別れのようで名残惜しい。花散里に、絶えてしまいそうな私の命の最後の法会だが、来世まで結ぶ二人の契りは頼もしく思われますと詠むと、花散里は、結んでおいた契りは絶えないでしょう、残り少ない法会であっても、と返す。そのままこの機会に、不断の読経や懺法など尊い仏事を怠りなく行わせる。修法は格別の効き目も見えずに日が経つので、いつものことになって、然るべき寺々で引き続き行わせた。

- 1夜夜よもすがらもすがらもすがらたふときたふときとうときことことことにににうちうちうちあはせあはせあわせたるたるたる鼓鼓つづみののの聲聲こえ絕絕たえええずずずおもしろしおもしろしおもしろし。。。ほのぼのほのぼのほのぼのととと明明あけけけ行行ゆくくく朝朝あさぼらけぼらけぼらけ、、、霞霞かすみののの間間まよりよりより見見みえええたるたるたる花花はなのののいろいろいろいろいろいろ猶猶なお春春はるににに心心こころとまりとまりとまりぬぬぬべくべくべく匂匂におひひいわたりわたりわたりててて百百もも千千ち鳥鳥どりのののさへづるさへづるさえずるももも笛笛ふえののの音音ねににに劣劣おとらららぬぬぬ心心こころちちちしししててて物物ものののの哀哀あわれもももおもしろさおもしろさおもしろさももも殘殘のこらららぬぬぬ程程ほどににに、、、陵陵りょう王王おうののの舞舞まひひいててて急急きゅうににになるなるなる程程ほどののの末末すえつかたつかたつかたののの樂樂がく花花はなやかやかやかににに賑賑にぎはゝしくはゝしくわわしく聞聞きこゆるゆるゆるににに、、、皆皆みな人人ひとのののぬぎぬぎぬぎかけかけかけたるたるたる物物もののののいろいろいろいろいろいろなどなどなどももも物物ものののの折折おりからからからにににをかしうをかしうおかしゅうのみのみのみ見見みゆゆゆ。。。みみみ子子こ達達たち上達部上達部かんだちめののの中中なかにににももも、、、物物ものののの上上じょう手手ずどもどもども手手てのこさのこさのこさずずず遊遊あそびびび給給たまふふう。。。かみかみかみしもしもしも心心こころちちちよげよげよげににに興興きょうあるあるある氣色氣色けしきどもどもどもなるなるなるををを見見み給給たまふふうにににももものこりのこりのこり少少すこしししととと身身みをををおぼしおぼしおぼしたるたるたる御心御心みこころのののうちうちうちにににははは萬萬よろずののの事事こと哀哀あわれにににおぼえおぼえおぼえ給給たまふふう。。。昨日昨日きのう例例れいならならならずずず起起おききき居居いさせさせさせ給給たまへへえりりりししし名名な殘殘ごりにににやややいといといと苦苦くるしうしうしゅうててて臥臥ふししし給給たまへへえるるる、、、年年とし比比ごろかゝるかゝるかかる物物ものののの折折おりごとごとごとににに參參まいりりりつどひつどひつどい遊遊あそびびび給給たまふふう人々人々ひとびとののの御御おんかたちかたちかたち有有あり樣樣さまのののおのおのおのがががじゝじゝじしののの才才ざえどもどもども琴琴こと笛笛ふえののの音音ねをををももも今今け日日きょうややや聞聞きききき給給たまふふうべきべきべきとぢめとぢめとじめならならならむむんとととのみのみのみおぼさおぼさおぼさるれるれるればばば、、、さしもさしもさしも目目めとまるとまるとまるまじきまじきまじき人人ひとののの顏顏かおどもどもどもゝゝも哀哀あわれににに見見み渡渡わたささされれれ給給たまふふう。。。
- 2ましてましてまして夏夏なつ冬冬ふゆののの時時ときにににつけつけつけたるたるたる遊遊あそびびび戯戯たわぶれぶれぶれにににもももなまなまなまいどましきいどましきいどましきしたしたしたののの心心こころはははおのづからおのづからおのずから立立たちちちまじりまじりまじりもももすすすらめらめらめどどど、、、さすがさすがさすがににに情情なさけをををかはしかはしかはし給給たまふふう方方かた々々がたははは誰誰たれももも久久ひさしくしくしくとまるとまるとまるべきべきべき世世よにににはははあらあらあらざざざなれなれなれどどど、、、まづまづまず我我わひとりひとりひとり行行ゆくくくへへへしらしらしらずずずなりなりなりなななむむんをををおぼしおぼしおぼしつゞくるつゞくるつづくるいみじういみじういみじゅう哀哀あわれなりなりなり。。。ことことことはてはてはてゝゝておのおのおのがががじゝじゝじし歸歸かえりりり給給たまひひいなななむむんとととするするするももも遠遠とおきききわかれわかれわかれめきめきめきてててをしまるをしまるおしまる。。。花花はな散散ちる里里さとののの御御おんかたかたかたににに、、、「「「絕絕たえええぬぬぬべきべきべき御御み法法のりながらながらながらぞぞぞたのまるゝたのまるゝたのまるる世世よ々々よにににととと結結むすぶぶぶ中中なかのののちぎりちぎりちぎりををを」」」。。。御御おんかへりかへりかえり、、、「「「結結むすびびびおくおくおくちぎりちぎりちぎりははは絕絕たえええじじじ大大おおかたかたかたののののこりのこりのこりすくなきすくなきすくなきみのりみのりみのりなりなりなりともともとも」」」。。。やがてやがてやがてこのこのこのついでついでついでににに不不ふ斷斷だんののの讀讀ど經經きょう懺懺せん法法ぼうなどなどなどたゆみたゆみたゆみなくなくなく尊尊とうとききき事事ことどもどもどもをををせせせさせさせさせ給給たまふふう。。。御御おんずずず法法ほうはははことことことなるなるなるしるししるししるしももも見見みえええででで程程ほど經經へぬれぬれぬればばば、、、例例れいののの事事ことににになりなりなりてててうちうちうちはへはへはえさるさるさるべきべきべき所所ところ々々どころ寺寺てら々々でらにてにてにてぞぞぞせせせさせさせさせ給給たまひひいけるけるける。。。
現代語訳
一晩中、尊い読経に合わせて打つ鼓の音が絶えず、趣深い。ほのぼのと明けていく朝ぼらけ、霞の間から見えている花の色々が、やはり春に心がとまってしまいそうに匂いわたって、百千鳥のさえずるのも笛の音に劣らない心地がして、物の哀れも趣も残るところなく極まった頃に、陵王の舞が急になるところの終わりの方の楽が、華やかに賑わしく聞こえるので、人々が皆、禄として脱いで掛けた衣の色々なども、折柄美しくばかり見える。親王たちや上達部の中でも、楽の名手たちが技を残さず演奏なさる。身分の上下の人々が心地よさそうに興じている様子をご覧になるにつけても、余命少ないと我が身をお思いになっている紫の上のお心の内では、万事が哀れに思われなさる。昨日いつになく起きていらっしゃった名残だろうか、たいそう苦しくて臥していらっしゃる紫の上は、長年このような催しの折ごとに集まって遊びなさる人々のお顔立ちや有様、それぞれの才能や琴笛の音も、今日お聞きになるのが最後なのだろうかとばかりお思いになるので、それほど目にとまるはずもない人の顔々も、哀れに見渡されなさる。
まして夏冬の季節につけた遊びや戯れにも、何となく競い合う下心は自然と立ち交じりもしただろうけれど、さすがに情けを交わしていらっしゃる御方々は、誰も久しくとどまれる世ではないようだが、まず自分一人が行方も知れずに消えていくのだとお思い続けになるのは、たいそう哀れである。法会が終わって、人々がそれぞれお帰りになろうとするのも、遠い別れのように名残惜しく思われる。花散里の御方に、「絶えてしまいそうな私の命の最後の御法会ですが、来世までもと結ぶ二人の仲の契りは、頼もしく思われます」。お返事、「結んでおいた契りは絶えないでしょう。だいたい残り少ない人の世の御法会であっても」。そのままこの機会に、不断の読経や懺法など、怠りなく尊い仏事をおさせになる。御修法は格別の効き目も見えずに日が経ったので、いつものことになって、引き続き然るべき所々の寺々でおさせになった。
意訳
明け方の花と霞の中で陵王が舞われ、紫の上は、人々の姿や楽の音を聞くのもこれが最後かと哀れに思う。
紫の上は花散里と来世の契りを詠み交わし、法会の後も読経などを続けさせる。
語釈・文法注
文法
- 「百千鳥」(百千鳥のさへづるも)
- 多くの鳥。春のさまざまな小鳥。
- 「陵王」(陵王の舞ひて急になる程の)
- 雅楽の舞曲。「急」はその終わりの速い部分。
- 「懺法」(不斷の讀經懺法など)
- 罪を懺悔する法会。法華懺法。
解説
法会の明け方の情景は、源氏物語の中でも最も美しい場面の一つである。霞の中の花、百千鳥のさえずり、陵王の舞。この世の美しさの極みの中で、紫の上は、これを見るのも最後かと思う。美しいものへの惜別の思いが、静かに描かれている。
かつては互いに競い合う心もあった六条院の女性たちと、紫の上は今、情けを交わし合う。花散里との歌の贈答は、来世への希望と、この世の別れとを重ねている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、814–815頁(コマ118)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日