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源氏物語 第39帖 夕霧(32)

源氏と夕霧

登場人物:光源氏・夕霧・一条御息所・落葉の宮・朱雀院・大和守

夕霧が六条院に参った折があって、源氏は夕霧の考えている様子も知りたいので、御息所の忌みは終わったろうな、昨日今日と思ううちに三十年も昔のことになる世の中だ、哀れでつまらないことよ、夕べの露がかかる間ほどの命をむさぼることよ、何とかこの髪を剃って万事を捨てようと思うのに、こんなにのんびりと過ごしていることだ、たいそう悪いことだと言う。夕霧は、本当に惜しくもない者でさえ、それぞれ離れがたく思う世の中でございますなどと言って、御息所の四十九日の法事なども、大和守の誰それの朝臣一人が世話をしております、たいそう哀れなことです、しっかりした身寄りのない人は、生きている間だけのことで、このような世の果てこそ悲しいものですと言う。源氏は、朱雀院からも見舞いがあるだろう、あの皇女(落葉の宮)はどんなに嘆いておられるだろう、昔聞いたよりも、この近年何かにつけて見聞きすると、あの更衣(御息所)は捨てたものでなく感じのよい人の一人だった、世間一般にとっても惜しいことだ、生きていてよい人がこのように亡くなっていくのを、院もひどく驚いておられた、あの皇女は、ここにおられる入道の宮(女三の宮)に次いでかわいがっておられた、人柄もよいのだろうと言う。夕霧は、宮のお心はどうでしょうか、御息所は申し分のない人柄と心ばえでした、親しく打ち解けてはくださらなかったが、ちょっとした折に自然と人の心遣いは表れるものですと言って、宮のことはまったく触れず、たいそう平然としている。源氏は、これほどの堅物の心で思い始めたことは、諫めてもかなうまい、聞き入れないだろうに、自分が賢しらに口を出すのもつまらないと思ってやめた。こうして夕霧は御息所の法事を万事取り仕切って行わせる。

六条院で、源氏が世のはかなさを語りながらそれとなく夕霧の様子をうかがい、夕霧が平然とした顔で応じている場面(AI生成)
六条院で、源氏が世のはかなさを語りながらそれとなく夕霧の様子をうかがい、夕霧が平然とした顔で応じている場面
  1. 1大だい大だいだい將しやう將しやうしょうののの君きみ君きみきみ參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえるるるついでついでついでありありありててて思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえらむらむらん氣色けしき氣色けしきけしきもももゆかしけれゆかしけれゆかしければばば「「「御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころののの忌いみ忌いみいみはてはてはてぬぬぬらむらむらんななな。。。昨日きのふ昨日きのふきのう今け今けけ日ふ日ふきょうととと思おも思おもおもふふうほどほどほどににに三み三みみそそそ年とせ年とせとせよりよりよりあなたあなたあなたのののことことことににになるなるなる世よ世よよにににこそこそこそあれあれあれ。。。哀あはれ哀あはれあわれにににあぢきなしあぢきなしあじきなしややや。。。夕ゆふべ夕ゆふべゆうべののの露つゆ露つゆつゆのののかゝるかゝるかかる程ほど程ほどほどのののむさぼりむさぼりむさぼりよよよ。。。いかでいかでいかでこのこのこのかみかみかみそりそりそりててて萬よろづ萬よろづよろずそむきそむきそむきすてすてすてむむんととと思おも思おもおもふふうををを、、、さささももものどやかのどやかのどやかなるなるなるやうやうようにてにてにてももも過す過すすぐすぐすぐすかなかなかな。。。いといといとわろきわろきわろきわざわざわざなりなりなりややや」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。「「「誠まこと誠まことまことにににをしげをしげおしげなきなきなき人ひと人ひとひとだにだにだにおのおのおのがががじゝじゝじしははは離はな離はなはなれれれ難がた難がたがたくくく思おも思おもおもふふう世よ世よよにににこそこそこそ侍はべ侍はべはべるるるめれめれめれ」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええててて「「「御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころののの四しじふ四しじふしじゅう十く十くく九にち九にちにち日ち日ちちのののわざわざわざなどなどなど大やま大やまやま和と和とと守のかみ守のかみのかみ某なにがし某なにがしなにがしのののあさんあさんあさん一ひと一ひとひと人り人りりあつかひあつかひあつかい侍はべ侍はべはべるるる、、、いといといと哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるわざわざわざなりなりなりややや。。。はかばかしきはかばかしきはかばかしきよすがよすがよすがなきなきなき人ひと人ひとひとははは生い生いいけけけるるる世よ世よよのののかぎりかぎりかぎりにてにてにてかゝるかゝるかかる世よ世よよののの果はて果はてはてこそこそこそ悲かな悲かなかなしうしうしゅう侍はべ侍はべはべりりりけれけれけれ」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「院ゐん院ゐんいんよりよりよりもももとぶらはとぶらはとぶらわせせせ給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。かのかのかのみこみこみこいかにいかにいかに思おも思おもおもひひい歎なげ歎なげなげききき給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。はやうはやうはよう聞き聞きききききしししよりよりよりはははこのこのこの近ちか近ちかちかききき年とし年としとし頃ごろ頃ごろごろ事こと事ことことにににふれふれふれてててきゝきゝきき見み見みみるるるににに、、、このこのこの更かう更かうこう衣い衣いいこそこそこそ口惜くちを口惜くちをくちおしからしからしからずずずめやすきめやすきめやすき人ひと人ひとひとのののうちうちうちなりなりなりけれけれけれ。。。大おほ大おほおお方かた方かたかたののの世よ世よよにににつけつけつけててて惜を惜をおしきしきしきわざわざわざなりなりなりややや。。。さてさてさてもももありありありぬぬぬべきべきべき人ひと人ひとひとのののかうかうこううせうせうせゆくゆくゆくををを院ゐん院ゐんいんもももいみじういみじういみじゅう驚おどろ驚おどろおどろきききおぼしおぼしおぼしたりたりたりけりけりけり。。。かのかのかのみこみこみここそこそこそはははこゝこゝここににに物もの物ものものししし給たま給たまたまふふう入にふ入にふにゅう道だう道だうどうののの宮みや宮みやみやよりよりよりさしさしさしつぎつぎつぎにににはははらうたうらうたうろうとうししし給たま給たまたまひひいけれけれけれ。。。人ひと人ひとひとざまざまざまもももよくよくよくおはすおはすおわすべしべしべし」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。
  2. 2「「「御心みこころ御心みこころみこころはははいかゞいかゞいかが物もの物ものものししし給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころはははことことこともももなかりなかりなかりししし人ひと人ひとひとのののけはひけはひけわい心こころ心こころこころばせばせばせににになむなむなん。。。したしうしたしうしたしゅう打う打ううちちち解と解ととけけけ給たま給たまたまははわざりざりざりしかしかしかどどどはかなきはかなきはかなきことことことのののついでついでついでにににおのづからおのづからおのずから人ひと人ひとひとののの用よう用ようよう意い意いいはははあらはあらはあらわなるなるなるものものものににになむなむなん侍はべ侍はべはべるるる」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん事こと事ことこともももかけかけかけずずずいといといとつれなしつれなしつれなし、、、かばかりかばかりかばかりのののすくよけすくよけすくよけ心こころ心こころこころににに思おも思おもおもひひいそめそめそめてててむむんことことこと諫いさ諫いさいさめめめむむんにににかなはかなはかなわじじじ、、、用もち用もちもちゐゐいざらざらざらむむんものからものからものから我わ我わわさかしさかしさかしにににととと出い出いいでででむむんもももあいなしあいなしあいなしとととおぼしおぼしおぼしててて止や止ややみみみぬぬぬかくかくかくててて御おん御おんおん法ほふ法ほふほう事じ事じじににに萬よろづ萬よろづよろずとりとりとりもちもちもちてててせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

大将の君(夕霧)が六条院に参上なさった折があって、源氏は、夕霧が思っていらっしゃるだろう様子も知りたいので、「御息所の忌みは終わったことだろうね。昨日今日と思ううちに、三十年も前のことになってしまう世の中だよ。哀れでつまらないことよ。夕べの露がかかっている間ほどのはかない命をむさぼることよ。何とかしてこの髪を剃って、万事を捨ててしまおうと思うのに、そうものんびりとした様子でも過ごしていることよ。たいそう悪いことだね」とおっしゃる。夕霧は「本当に、惜しくもない者でさえ、それぞれ離れがたく思う世の中でございますようです」などと申し上げて、「御息所の四十九日の法事なども、大和守の誰それの朝臣一人がお世話しております。たいそう哀れなことでございます。しっかりした身寄りのない人は、生きている間だけのことで、このような世の果てこそ悲しいものでございました」と申し上げなさる。源氏は「院(朱雀院)からもお見舞いがあるだろう。あの皇女(落葉の宮)はどんなに思い嘆いていらっしゃるだろう。昔聞いたよりも、この近年、何かにつけて聞いたり見たりすると、あの更衣(御息所)は捨てたものでなく、感じのよい人の一人だったのだね。世間一般にとっても惜しいことだよ。生きていてもよさそうな人が、このように亡くなってゆくのを、院もひどく驚いていらっしゃった。あの皇女こそは、ここにいらっしゃる入道の宮(女三の宮)に次いで、かわいがっていらっしゃったのだ。人柄もよくていらっしゃるのだろう」とおっしゃる。

夕霧は「宮のお心はどのようでいらっしゃるでしょうか。御息所は申し分のない人柄と心ばえでございました。親しく打ち解けてはくださいませんでしたが、ちょっとした折のついでにも、自然と人の心遣いは表れるものでございます」と申し上げなさって、宮のことにはまったく触れず、たいそう平然としている。源氏は、これほどの堅物の心で思い始めたようなことは、諫めてもかなうまい、聞き入れないだろうから、自分が賢しらに口を出すのもつまらないとお思いになって、やめておしまいになった。こうして夕霧は、御息所の御法事を、万事取り仕切っておさせになる。

意訳

源氏は世のはかなさを語りつつ、夕霧の様子を探る。夕霧は御息所の法事のことを話し、源氏は落葉の宮の人柄をほめる。

夕霧は宮のことに触れず平然としており、源氏は諫めても無駄だと口出しをやめる。夕霧は法事を取り仕切る。

語釈・文法注

文法

「夕の露のかゝる程のむさぼり」(夕の露のかゝる程のむさぼりよ)
夕べの露がかかっている間ほどの短い命をむさぼること。
「あさん」(大和守某のあさん一人あつかひ侍る)
朝臣。五位以上の人の名に付ける敬称。
「すくよけ心」(かばかりのすくよけ心に)
きまじめで頑固な心。

解説

源氏と夕霧の会話は、互いに相手の心を探り合う緊張に満ちている。源氏は落葉の宮をほめて夕霧の反応を見るが、夕霧は宮のことに触れず平然としている。源氏は、夕霧の生真面目な頑固さを知っているので、諫めても無駄だと口出しをやめる。

夕霧が御息所の法事を取り仕切ることは、すでに宮の後見人としての立場を固めることでもある。世間の噂は、ますます既成事実となっていく。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、794–797頁(コマ108–109)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日