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源氏物語 第39帖 夕霧(27)

少将の君の話

登場人物:夕霧・小少将の君・落葉の宮・一条御息所・朱雀院

夕霧は、このように尽きない悲しみはもちろんだが、申し上げようもない宮のお心のつらさを思い加えると、心も魂もすっかり抜け出して、会う人ごとに見咎められるので、今はもう忍ぶ方法もないと、たいそう多く恨み続ける。あの御息所の最期の手紙の様子も話し出して、ひどく泣く。少将はまして泣き入りながら、あの夜のお返事さえ見えなかったのを、もう最後と思い込まれて、暗くなった頃の空の様子に心が惑ってしまったところを、そのような弱り目に、いつもの物の怪が引き入れ申したのだと見ておりました、柏木様が亡くなった時にも、今にも心が乱れてしまいそうな折々が多くありましたが、宮が同じように沈んでおられたのを慰めようという気丈さで、だんだん正気を保たれたのです、このたびのお嘆きには、宮はただ我を忘れたご様子で、呆然として暮らしておられますなどと、抑えがたく嘆きながら、はかばかしくも言えない。夕霧は、それなのだ、それもあまりにぼんやりとして、言いようもない宮のお心だ、今は恐れ多いことだが、私以外の誰を頼りにお思いになるだろう、父院の山の住まいもたいそう深い峰で、世の中を思い絶った雲の中のようなので、便りを交わされるのも難しい、たいそうこのように情けないご様子だとお知らせ申し上げなさい、万事そうなるべき定めなのだ、世に生きていまいとお思いでも、思い通りにならない世の中だ、まず、このようなお別れが心のままになるなら、あってよいことだろうかなどと、いろいろ多く言うが、少将は申し上げることもなく嘆きながら座っている。

小野の山荘の簀子で、夕霧が涙ながらに恨み言を述べ、几帳の陰で喪服姿の少将の君が泣き入っている場面(AI生成)
小野の山荘の簀子で、夕霧が涙ながらに恨み言を述べ、几帳の陰で喪服姿の少将の君が泣き入っている場面
  1. 1「「「かくかくかく盡つく盡つくつくせせせぬぬぬ御おん御おんおん事こと事ことことはははさるさるさるものものものにてにてにて聞きこ聞きこきこえええむむん方かた方かたかたなきなきなき御心みこころ御心みこころみこころのののつらさつらさつらさををを思おも思おもおもひひいそふるそふるそうるににに心こころ心こころこころ魂だましひ魂だましひだましいもももあくがれあくがれあくがれはてはてはてゝゝて見み見みみるるる人ひと人ひとひとごとごとごとににに咎とが咎とがとがめめめられられられ侍はべ侍はべはべれれればばば今いま今いまいまははは更さら更さらさらににに忍しの忍しのしのぶぶぶべきべきべき方かた方かたかたなしなしなし」」」ととといといといと多おほ多おほおおくくく恨うら恨うらうらみみみつゞけつゞけつづけ給たま給たまたまふふう。。。かのかのかの今いま今いまいまはははののの御おん御おんおん文ふみ文ふみふみのののさまさまさまももものたまひのたまひのたまい出い出いいでででゝゝていみじういみじういみじゅう泣な泣ななききき給たま給たまたまふふう。。。このこのこの人ひと人ひとひともももましてましてましていみじういみじういみじゅう泣な泣ななきききいりいりいりつゝつゝつつ「「「そのそのその夜よ夜よよののの御おん御おんおん返かへ返かへかえりりりさへさへさへ見み見みみえええ侍はべ侍はべはべらららずずずなりなりなりにににしししををを今いま今いまいまははは限かぎり限かぎりかぎりののの御心みこころ御心みこころみこころにににやがてやがてやがておぼしおぼしおぼしいりいりいりててて暗くら暗くらくろうううなりなりなりにににししし程ほど程ほどほどののの空そら空そらそらののの氣色けしき氣色けしきけしきににに御おん御おんおん心こころ心こころこころちちちまどひまどひまどいにににけるけるけるををを、、、さるさるさるよわよわよわめめめににに例れい例れいれいのののものものものゝゝのけけけのののひきひきひきいれいれいれ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるとととなむなむなん見み見みみ給たま給たまたまへへえししし。。。過す過すすぎぎぎにににししし御おん御おんおん事こと事ことことにににもももほどほどほどほどほどほど御心みこころ御心みこころみこころ惑まど惑まどまどひひい給たま給たまたまひひいぬぬぬべかりべかりべかりししし折をり折をりおり々をり々をりおり多おほ多おほおおくくく侍はべ侍はべはべりりりしししををを、、、宮みや宮みやみやののの同おな同おなおなじじじさまさまさまにににしづみしづみしずみ給たま給たまたまひひいしししをををこしらへこしらへこしらえ聞きこ聞きこきこえええむむんののの御おん御おんおん心こころ心こころこころづよさづよさずよさににになむなむなんやうやうやうやうようよう物もの物ものもの覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまひひいししし。。。このこのこの御おん御おんおん歎なげき歎なげきなげきをををばばばおおお前まへ前まへまえにににははは唯ただ唯ただただわれわれわれかかかののの御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきにてにてにてあきれあきれあきれてててくらさくらさくらさせせせ給たま給たまたまひひいししし」」」などなどなどのどめのどめのどめがたげがたげがたげににに打う打ううちちち歎なげ歎なげなげきききつゝつゝつつはかばかしうはかばかしうはかばかしゅうもももあらあらあらずずずきこゆきこゆきこゆ。。。
  2. 2「「「そよそよそよややや、、、そそそもももあまりあまりあまりにににおぼめかしうおぼめかしうおぼめかしゅういふかひいふかひいうかいなきなきなき御おん御おんおん心こころ心こころこころちちちなりなりなり。。。今いま今いまいまはははかたじけなくかたじけなくかたじけなくともともとも誰たれ誰たれたれをををかかかはははよるべよるべよるべににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわむむん。。。御おん御おんおん山やま山やまやまずみずみずみもももいといといと深ふか深ふかふかききき峯みね峯みねみねににに世よ世よよののの中なか中なかなかをををおぼしおぼしおぼし絕た絕たたえええたるたるたる雲くも雲くもくもののの中なか中なかなかなななめれめれめればばば聞きこ聞きこきこえええ通かよ通かよかよひひい給たま給たまたまははわむむんことことことかたしかたしかたし。。。いといといとかくかくかく心こころ心こころこころうきうきうき御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしき聞きこ聞きこきこえええしらせしらせしらせ給たま給たまたまへへえ。。。萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことさるさるさるべきべきべきにににこそこそこそ。。。世よ世よよにににありありありへへへじじじとととおぼすおぼすおぼすともともともしたがはしたがはしたがわぬぬぬ世よ世よよなりなりなり。。。まづまづまずはははかゝるかゝるかかる御おん御おんおん別わか別わかわかれれれののの御心みこころ御心みこころみこころにににかなはかなはかなわゞゞばあるあるあるべきべきべきことことことかかかははは」」」などなどなど萬よろづ萬よろづよろずにににおほくおほくおおくののの給のたま給のたまのたまへへえどどど、、、聞きこ聞きこきこゆゆゆべきべきべきことことこともももなくなくなくててて打う打ううちちち歎なげ歎なげなげきききつゝつゝつつ居ゐ居ゐいたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

夕霧は「このように尽きないお悲しみはもちろんのこととして、申し上げようもない宮のお心のつらさを思い加えますと、心も魂もすっかり抜け出してしまって、会う人ごとに見咎められますので、今はもう忍ぶ手立てもありません」と、たいそう多く恨み続けなさる。あの御息所の最期のお手紙の様子もおっしゃり出して、ひどくお泣きになる。この人(少将)も、まして泣き入りながら、「その夜のお返事さえ見えなくなってしまいましたのを、もう最後とのお心で、そのまま思い込みなさって、暗くなった頃の空の様子に、お心が惑ってしまわれたのを、そのような弱り目に、いつもの物の怪が引き入れ申したのだと見ておりました。亡くなられた柏木様のことの折にも、今にもお心が乱れてしまいそうな折々が多くございましたが、宮が同じように沈んでいらっしゃったのを、お慰め申し上げようという気丈さで、だんだん正気を保たれたのです。このたびのお嘆きには、宮はただ我を忘れたご様子で、呆然として暮らしていらっしゃいます」などと、抑えがたそうに嘆きながら、はかばかしくも申し上げられない。

夕霧は「それなのですよ。それもあまりに、ぼんやりとして、言いようもない宮のお心です。今は恐れ多くとも、誰を頼りにお思い申し上げなさるのでしょう。父院の山のお住まいも、たいそう深い峰に、世の中を思い絶った雲の中のようですので、お便りを交わされることも難しいでしょう。たいそうこのように情けないご様子だと、宮にお知らせ申し上げなさい。万事そうなるべき定めなのです。世に生きていまいとお思いになっても、思い通りにならない世の中です。まず、このようなお別れが、お心のままになるのなら、あってよいことでしょうか」などと、いろいろと多くおっしゃるが、少将は申し上げることもなくて、嘆きながら座っていた。

意訳

夕霧は宮の冷たさを恨み、少将は、夕霧の返事がなかったことで御息所が思い込み、物の怪に引き入れられたと語る。

夕霧は、今は自分以外に宮の頼れる人はいないと言い、宮にそう伝えるよう少将に頼む。

語釈・文法注

文法

「心魂もあくがれはつ」(心魂もあくがれはてゝ)
心も魂もすっかり体から抜け出してしまう。
「われかの御氣色」(唯われかの御氣色にて)
我か人かも分からない様子。我を忘れた様子。
「こしらふ」(こしらへ聞えむの御心づよさ)
なだめる、慰める。

解説

少将の言葉から、御息所の死の経緯が明らかになる。夕霧の返事が来なかったことで、御息所は宮が捨てられたと思い込み、その弱り目に物の怪が取り憑いた。夕霧は自分の不手際が御息所を死なせたことを、改めて知らされる。

それでも夕霧は、今は自分以外に宮の頼れる人はいないと主張する。御息所の死を悼みながら、宮を得ようとする夕霧の言葉には、誠意と身勝手さとが混在している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、792–793頁(コマ107)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日