源氏物語 第39帖 夕霧(1)
まめ人夕霧の思い
まじめ人という評判を取って賢ぶっている大将(夕霧)は、一条宮(落葉の宮)の様子をやはり理想的だと心にとめて、人目には柏木との昔を忘れない心遣いに見せながら、たいそう丁寧に見舞う。心の底では、このままでは終わるまいと、月日とともに思いがまさっていく。母の一条御息所も、ありがたいお心だと、いよいよ寂しい日々に絶えず訪れてくれるのを慰めにしている。夕霧は、初めから懸想めいたことは言わなかったのに、急に色めかしく振る舞うのも気恥ずかしい、ただ深い志を見せていれば、心を許してくれる折もあるだろうと思って、何かにつけて宮の様子をうかがう。宮自身が返事をすることはまったくない。何かの機会に思いを打ち明けて宮の様子を見ようと思い続けていたところ、御息所が物の怪にひどく患って、小野の山里の別荘に移る。以前から祈祷の師として物の怪を払っていた律師が、山籠りして里に出ないと誓っていたのを、麓近くで招き下ろすためであった。車や前駆などは夕霧が用意した。かえって本当の縁者である柏木の兄弟たちは、それぞれの忙しさに紛れて思い出しもしない。弁の君(左大弁)は、宮に思いを寄せる素振りを見せたが、意外な冷たい扱いを受けて、見舞いにも来なくなっていた。夕霧はたいそう賢くさりげなく親しんでいた。修法をさせると聞いて、僧の布施や浄衣などの細かな物まで贈る。御息所は患っていて返事ができず、女房たちが、通り一遍の代筆では失礼だと言うので、宮が返事を書く。筆跡はたいそう美しく、ただ一行ほどだが、おっとりとした書きぶりで、言葉も親しみのある所を書き添えてあるので、夕霧はいっそう見たくなって、しきりに便りを交わす。雲居の雁は、やはりいずれはそうなる仲なのだろうと気配を察したので、夕霧は煩わしくて、小野へ行きたいと思いながら、すぐには出かけられない。

- 1まめまめまめ人人びとののの名名なをををとりとりとりてててさかしがりさかしがりさかしがり給給たまふふう大大だい將將しょう、、、このこのこの一一いち條條じょうののの宮宮みやののの御御おん有有あり樣樣さまをををなほなほなおあらまほしあらまほしあらまほしととと心心こころにににとゞめとゞめとどめててて、、、大大おお方方かたののの人人ひとめめめにににははは昔昔むかしををを忘忘わすれれれぬぬぬ用用よう意意いににに見見みせせせつゝつゝつついといといとねんごろねんごろねんごろにににとぶらひとぶらひとぶらい聞聞きこえええ給給たまふふう。。。したしたしたののの心心こころにににはははかくかくかくてててはははやむやむやむまじくまじくまじくなむなむなん月月つき月月ずきにににそへそへそえててて思思おもひひいまさりまさりまさり給給たまひひいけるけるける。。。御御み息息やす所所どころももも哀哀あわれにににありがたきありがたきありがたき御心御心みこころばへばへばえにににもももあるあるあるかなかなかなととと、、、今今いまはははいよいよいよいよいよいよ物物もの寂寂さびしきしきしき御御おんつれづれつれづれつれずれををを絕絕たえええずずずおとづれおとづれおとずれ給給たまふふうににに、、、慰慰なぐさむるむるむることことことゞゞどもももおほかりおほかりおおかり。。。始始はじめよりよりよりけさうけさうけそうびびびてててももも聞聞きこえええ給給たまははわざりざりざりしししにににひきひきひきかへしかへしかえしけさうけさうけそうばみばみばみなまめかなまめかなまめかむむんもももまばゆしまばゆしまばゆし、、、唯唯ただ深深ふかききき志志こころざしををを見見みえええ奉奉たてまつりりりてててうちうちうちとけとけとけ給給たまふふうをりをりおりもももあらあらあらじじじやややはははととと思思おもひひいつゝつゝつつさるさるさるべきべきべきことことことにににつけつけつけてててももも宮宮みやののの御御おんけはひけはひけわいありさまありさまありさまををを見見み給給たまふふう。。。みづからみづからみずからなどなどなど聞聞きこえええ給給たまふふうことことことははは更更さらににになしなしなし。。。いかならいかならいかならむむんついでついでついでににに思思おもふふうことことことをををもももまほまほまほににに聞聞きこえええしらせしらせしらせててて人人ひとののの御御おんけはひけはひけわいををを見見みむむんとととおぼしおぼしおぼしわたるわたるわたるににに、、、御御み息息やす所所どころものものものゝゝのけけけにににいたういたういとう煩煩わずらひひい給給たまひひいててて、、、小小お野野のととといふいふいうわたりわたりわたりににに山山やま里里ざともももたまへたまへたまえるるるにににわたりわたりわたり給給たまへへえりりり。。。はやうはやうはようよりよりより御御おんいのりいのりいのりののの師師しにてにてにてものものものゝゝのけけけなどなどなどはらひはらひはらい捨捨すてててけるけるけるりしりしりしののの山山やまごもりごもりごもりしししててて里里さとににに出出いでででじじじとととちかひちかひちかいたるたるたるををを、、、麓麓ふもと近近ちかくくくてててさうじさうじそうじおろしおろしおろし給給たまふふう故故ゆえなりなりなりけりけりけり。。。
- 2御御おん車車くるまよりよりよりはじめはじめはじめててて御御お前前まえなどなどなど大大だい將將しょう殿殿どのよりよりよりぞぞぞ奉奉たてまつれれれ給給たまへへえるるる。。。なかなかなかなかなかなかまことまことまことののの昔昔むかしののの近近ちかきききゆかりゆかりゆかりののの君君きん達達だちははは、、、ことことことわざわざわざしげきしげきしげきおのおのおのがががじゝじゝじしのののいとなみいとなみいとなみににに紛紛まぎれれれつゝつゝつつ、、、えええしもしもしも思思おもひひいいでいでいで聞聞きこえええ給給たまははわずずず。。。辨辨べんののの君君きみはははたたた思思おもふふう心心こころなきなきなきにににしもしもしもあらあらあらでででけしきばみけしきばみけしきばみけるけるけるににに、、、殊殊ことののの外外ほかなるなるなる御御おんもてなしもてなしもてなしにににはははゐゐいてててはははまうでまうでもうでとぶらひとぶらひとぶらい給給たまははわずずずなりなりなりにににたりたりたり。。。このこのこの君君きみはははいといといとかしこうかしこうかしこうさりげなくさりげなくさりげなく聞聞きこえええなれなれなれ給給たまひひいにににたたためりめりめり。。。ずほふずほふずほうなどなどなどせせせさせさせさせたまふたまふたまうととと聞聞ききききててて僧僧そうののの布布ふ施施せ淨淨じょう衣衣えなどなどなどやうやうようのののこまかこまかこまかなるなるなるものものものをををさへさへさへ奉奉たてまつれれれ給給たまふふう。。。なやみなやみなやみ給給たまへへえばばばえええ聞聞きこえええ給給たまははわずずず。。。「「「なべてなべてなべてののの宣宣せん旨旨じ書書がきはははものしものしものしととと覺覺おぼしししぬぬぬべくべくべくことごとしきことごとしきことごとしき御御おんさまさまさまなりなりなり」」」ととと人々人々ひとびと聞聞きこゆれゆれゆればばば、、、宮宮みやぞぞぞ御御おんかへりかへりかえり聞聞きこえええ給給たまふふう。。。御御おん手手てはははいといといとをかしげをかしげおかしげにてにてにて唯唯ただひとひとひとくだりくだりくだりなどなどなどおほどかおほどかおおどかなるなるなるかきかきかきざまざまざまことばことばことばもももなつかしきなつかしきなつかしき所所ところかきかきかきそへそへそえ給給たまへへえるるるををを、、、いよいよいよいよいよいよ見見みまほしうまほしうまほしゅう目目めとまりとまりとまりてててしげうしげうしぎょう聞聞きこえええかよひかよひかよい給給たまふふう。。。猶猶なお遂遂ついにににあるあるあるやうやうようあるあるあるべきべきべき御御おんなからひなからひなからいなななめりめりめりととと北北きたののの方方かたけしきけしきけしきとりとりとり給給たまへへえれれればばば、、、わづらはしくわづらはしくわずらわしくてててまうでまうでもうでまほしうまほしうまほしゅうおぼせおぼせおぼせどどど、、、頓頓とみにににえええいでいでいで立立たちちち給給たまははわずずず。。。
現代語訳
まじめ人という評判を取って、賢ぶっていらっしゃる大将(夕霧)は、この一条の宮(落葉の宮)のご様子を、やはり理想的だと心にとどめて、世間一般の人目には、昔(柏木との友情)を忘れない心遣いのように見せながら、たいそう丁寧にお見舞い申し上げなさる。心の底では、このままでは終わるまいと、月日がたつにつれて思いがまさっていかれた。御息所(一条御息所)も、しみじみとありがたいお心遣いであることよと、今はいよいよ物寂しい所在ない日々を、絶えず訪れてくださるので、慰められることが多い。夕霧は、初めから懸想めいたことも申し上げなかったのに、急に変わって色めかしく振る舞うのも気恥ずかしい、ただ深い志をお見せしていれば、打ち解けてくださる折もないことはあるまいと思いながら、しかるべき折につけて、宮のご様子や有様をうかがいなさる。宮ご自身でお返事を申し上げなさることは、まったくない。どのような機会に、思うことをもはっきりと申し上げて、宮のご様子を見ようかと思い続けていらっしゃると、御息所が物の怪にひどくお患いになって、小野という辺りに山里の別荘をお持ちになっていたところにお移りになった。以前から祈祷の師として物の怪などを払い捨てていた律師が、山籠りして里には出まいと誓っていたのを、麓近くで招き下ろしなさるためであった。
お車をはじめ、前駆なども、大将殿から差し上げなさった。かえって本当の昔の近い縁者である君達(柏木の兄弟たち)は、それぞれの用事の多い自分の生活に紛れて、思い出し申し上げることもおできにならない。弁の君(左大弁)は、また、宮に思いを寄せる心がないわけでもなくて、それらしい素振りを見せたが、意外なほど冷たいお扱いだったので、無理には参上して見舞いもなさらなくなっていた。この君(夕霧)は、たいそう賢く、さりげなく親しみ申し上げていらっしゃったようだ。修法などをおさせになると聞いて、僧の布施や浄衣などのような細々とした物までお贈りになる。御息所は患っていらっしゃるので、お返事を申し上げることがおできにならない。「通り一遍の代筆では、失礼だとお思いになるに違いない、ご丁重なご様子です」と女房たちが申し上げるので、宮がお返事を申し上げなさる。ご筆跡はたいそう美しくて、ただ一行ほどだが、おっとりとした書きぶりで、言葉も親しみのある所を書き添えていらっしゃったのを、夕霧はいっそう見たくなって目がとまって、しきりにお便りを交わしなさる。雲居の雁は、やはり結局は何かあるにちがいないお二人の間柄のようだと、気配を察していらっしゃったので、夕霧は煩わしくて、参上したいとお思いになるけれど、すぐにはお出かけになれない。
意訳
夕霧は落葉の宮への思いを募らせながら、まじめな見舞いを装う。御息所は物の怪を患い、律師の祈祷を受けるため小野の山里に移る。
夕霧は細やかに世話をし、宮から初めて返事をもらって心を引かれるが、雲居の雁が気配を察したので、すぐには小野へ行けない。
語釈・文法注
文法
- 「まめ人」(まめ人の名をとりてさかしがり給ふ大將)
- まじめな人、誠実な人。夕霧は堅物として知られていた。
- 「りし」(ものゝけなどはらひ捨てけるりしの)
- 律師。僧綱の位の一つ。
- 「宣旨書」(なべての宣旨書はものしと覺しぬべく)
- 代筆の手紙。本人に代わって女房などが書いたもの。
解説
夕霧の巻は、「まめ人」夕霧の恋を描く。夕霧は、柏木の遺言を守る誠実な友人という体裁を保ちながら、心の底では落葉の宮への思いを募らせている。語り手は「さかしがり給ふ」と、夕霧の生真面目さを少し皮肉っている。
御息所が小野の山里に移ったことが、物語の舞台を整える。柏木の兄弟たちが疎遠になる中、夕霧だけが細やかに世話をする。その誠意は本物でありながら、同時に恋の手段でもある。雲居の雁は、早くも夫の心の変化を察している。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、766–767頁(コマ94)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日