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源氏物語 第39帖 夕霧(1)

まめ人夕霧の思い

登場人物:夕霧・落葉の宮・一条御息所・左大弁・雲居の雁

まじめ人という評判を取って賢ぶっている大将(夕霧)は、一条宮(落葉の宮)の様子をやはり理想的だと心にとめて、人目には柏木との昔を忘れない心遣いに見せながら、たいそう丁寧に見舞う。心の底では、このままでは終わるまいと、月日とともに思いがまさっていく。母の一条御息所も、ありがたいお心だと、いよいよ寂しい日々に絶えず訪れてくれるのを慰めにしている。夕霧は、初めから懸想めいたことは言わなかったのに、急に色めかしく振る舞うのも気恥ずかしい、ただ深い志を見せていれば、心を許してくれる折もあるだろうと思って、何かにつけて宮の様子をうかがう。宮自身が返事をすることはまったくない。何かの機会に思いを打ち明けて宮の様子を見ようと思い続けていたところ、御息所が物の怪にひどく患って、小野の山里の別荘に移る。以前から祈祷の師として物の怪を払っていた律師が、山籠りして里に出ないと誓っていたのを、麓近くで招き下ろすためであった。車や前駆などは夕霧が用意した。かえって本当の縁者である柏木の兄弟たちは、それぞれの忙しさに紛れて思い出しもしない。弁の君(左大弁)は、宮に思いを寄せる素振りを見せたが、意外な冷たい扱いを受けて、見舞いにも来なくなっていた。夕霧はたいそう賢くさりげなく親しんでいた。修法をさせると聞いて、僧の布施や浄衣などの細かな物まで贈る。御息所は患っていて返事ができず、女房たちが、通り一遍の代筆では失礼だと言うので、宮が返事を書く。筆跡はたいそう美しく、ただ一行ほどだが、おっとりとした書きぶりで、言葉も親しみのある所を書き添えてあるので、夕霧はいっそう見たくなって、しきりに便りを交わす。雲居の雁は、やはりいずれはそうなる仲なのだろうと気配を察したので、夕霧は煩わしくて、小野へ行きたいと思いながら、すぐには出かけられない。

夕霧の邸で、夕霧が落葉の宮からの一行だけの美しい筆跡の返事を見つめ、雲居の雁がそれとなく様子をうかがっている場面(AI生成)
夕霧の邸で、夕霧が落葉の宮からの一行だけの美しい筆跡の返事を見つめ、雲居の雁がそれとなく様子をうかがっている場面
  1. 1まめまめまめ人びと人びとびとののの名な名ななをををとりとりとりてててさかしがりさかしがりさかしがり給たま給たまたまふふう大だい大だいだい將しやう將しやうしょう、、、このこのこの一いち一いちいち條でう條でうじょうののの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまをををなほなほなおあらまほしあらまほしあらまほしととと心こころ心こころこころにににとゞめとゞめとどめててて、、、大おほ大おほおお方かた方かたかたののの人ひと人ひとひとめめめにににははは昔むかし昔むかしむかしををを忘わす忘わすわすれれれぬぬぬ用よう用ようよう意い意いいににに見み見みみせせせつゝつゝつついといといとねんごろねんごろねんごろにににとぶらひとぶらひとぶらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。したしたしたののの心こころ心こころこころにににはははかくかくかくてててはははやむやむやむまじくまじくまじくなむなむなん月つき月つきつき月づき月づきずきにににそへそへそえててて思おも思おもおもひひいまさりまさりまさり給たま給たまたまひひいけるけるける。。。御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころももも哀あはれ哀あはれあわれにににありがたきありがたきありがたき御心みこころ御心みこころみこころばへばへばえにににもももあるあるあるかなかなかなととと、、、今いま今いまいまはははいよいよいよいよいよいよ物もの物ものもの寂さび寂さびさびしきしきしき御おん御おんおんつれづれつれづれつれずれををを絕た絕たたえええずずずおとづれおとづれおとずれ給たま給たまたまふふうににに、、、慰なぐさ慰なぐさなぐさむるむるむることことことゞゞどもももおほかりおほかりおおかり。。。始はじめ始はじめはじめよりよりよりけさうけさうけそうびびびてててももも聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわざりざりざりしししにににひきひきひきかへしかへしかえしけさうけさうけそうばみばみばみなまめかなまめかなまめかむむんもももまばゆしまばゆしまばゆし、、、唯ただ唯ただただ深ふか深ふかふかききき志こころざし志こころざしこころざしををを見み見みみえええ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりてててうちうちうちとけとけとけ給たま給たまたまふふうをりをりおりもももあらあらあらじじじやややはははととと思おも思おもおもひひいつゝつゝつつさるさるさるべきべきべきことことことにににつけつけつけてててももも宮みや宮みやみやののの御おん御おんおんけはひけはひけわいありさまありさまありさまををを見み見みみ給たま給たまたまふふう。。。みづからみづからみずからなどなどなど聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうことことことははは更さら更さらさらににになしなしなし。。。いかならいかならいかならむむんついでついでついでににに思おも思おもおもふふうことことことをををもももまほまほまほににに聞きこ聞きこきこえええしらせしらせしらせててて人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんけはひけはひけわいををを見み見みみむむんとととおぼしおぼしおぼしわたるわたるわたるににに、、、御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころものものものゝゝのけけけにににいたういたういとう煩わづら煩わづらわずらひひい給たま給たまたまひひいててて、、、小を小をお野の野ののととといふいふいうわたりわたりわたりににに山やま山やまやま里ざと里ざとざともももたまへたまへたまえるるるにににわたりわたりわたり給たま給たまたまへへえりりり。。。はやうはやうはようよりよりより御おん御おんおんいのりいのりいのりののの師し師ししにてにてにてものものものゝゝのけけけなどなどなどはらひはらひはらい捨す捨すすてててけるけるけるりしりしりしののの山やま山やまやまごもりごもりごもりしししててて里さと里さとさとににに出い出いいでででじじじとととちかひちかひちかいたるたるたるををを、、、麓ふもと麓ふもとふもと近ちか近ちかちかくくくてててさうじさうじそうじおろしおろしおろし給たま給たまたまふふう故ゆゑ故ゆゑゆえなりなりなりけりけりけり。。。
  2. 2御おん御おんおん車くるま車くるまくるまよりよりよりはじめはじめはじめててて御お御おお前まへ前まへまえなどなどなど大だい大だいだい將しやう將しやうしょう殿どの殿どのどのよりよりよりぞぞぞ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまへへえるるる。。。なかなかなかなかなかなかまことまことまことののの昔むかし昔むかしむかしののの近ちか近ちかちかきききゆかりゆかりゆかりののの君きん君きんきん達だち達だちだちははは、、、ことことことわざわざわざしげきしげきしげきおのおのおのがががじゝじゝじしのののいとなみいとなみいとなみににに紛まぎ紛まぎまぎれれれつゝつゝつつ、、、えええしもしもしも思おも思おもおもひひいいでいでいで聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず。。。辨べん辨べんべんののの君きみ君きみきみはははたたた思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころなきなきなきにににしもしもしもあらあらあらでででけしきばみけしきばみけしきばみけるけるけるににに、、、殊こと殊ことことののの外ほか外ほかほかなるなるなる御おん御おんおんもてなしもてなしもてなしにににはははゐゐいてててはははまうでまうでもうでとぶらひとぶらひとぶらい給たま給たまたまははわずずずなりなりなりにににたりたりたり。。。このこのこの君きみ君きみきみはははいといといとかしこうかしこうかしこうさりげなくさりげなくさりげなく聞きこ聞きこきこえええなれなれなれ給たま給たまたまひひいにににたたためりめりめり。。。ずほふずほふずほうなどなどなどせせせさせさせさせたまふたまふたまうととと聞き聞きききききててて僧そう僧そうそうののの布ふ布ふふ施せ施せせ淨じやう淨じやうじょう衣え衣ええなどなどなどやうやうようのののこまかこまかこまかなるなるなるものものものをををさへさへさへ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまふふう。。。なやみなやみなやみ給たま給たまたまへへえばばばえええ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず。。。「「「なべてなべてなべてののの宣せん宣せんせん旨じ旨じじ書がき書がきがきはははものしものしものしととと覺おぼ覺おぼおぼしししぬぬぬべくべくべくことごとしきことごとしきことごとしき御おん御おんおんさまさまさまなりなりなり」」」ととと人々ひとびと人々ひとびとひとびと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、宮みや宮みやみやぞぞぞ御おん御おんおんかへりかへりかえり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおん手て手ててはははいといといとをかしげをかしげおかしげにてにてにて唯ただ唯ただただひとひとひとくだりくだりくだりなどなどなどおほどかおほどかおおどかなるなるなるかきかきかきざまざまざまことばことばことばもももなつかしきなつかしきなつかしき所ところ所ところところかきかきかきそへそへそえ給たま給たまたまへへえるるるををを、、、いよいよいよいよいよいよ見み見みみまほしうまほしうまほしゅう目め目めめとまりとまりとまりてててしげうしげうしぎょう聞きこ聞きこきこえええかよひかよひかよい給たま給たまたまふふう。。。猶なほ猶なほなお遂つひ遂つひついにににあるあるあるやうやうようあるあるあるべきべきべき御おん御おんおんなからひなからひなからいなななめりめりめりととと北きた北きたきたののの方かた方かたかたけしきけしきけしきとりとりとり給たま給たまたまへへえれれればばば、、、わづらはしくわづらはしくわずらわしくてててまうでまうでもうでまほしうまほしうまほしゅうおぼせおぼせおぼせどどど、、、頓とみ頓とみとみにににえええいでいでいで立た立たたちちち給たま給たまたまははわずずず。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

まじめ人という評判を取って、賢ぶっていらっしゃる大将(夕霧)は、この一条の宮(落葉の宮)のご様子を、やはり理想的だと心にとどめて、世間一般の人目には、昔(柏木との友情)を忘れない心遣いのように見せながら、たいそう丁寧にお見舞い申し上げなさる。心の底では、このままでは終わるまいと、月日がたつにつれて思いがまさっていかれた。御息所(一条御息所)も、しみじみとありがたいお心遣いであることよと、今はいよいよ物寂しい所在ない日々を、絶えず訪れてくださるので、慰められることが多い。夕霧は、初めから懸想めいたことも申し上げなかったのに、急に変わって色めかしく振る舞うのも気恥ずかしい、ただ深い志をお見せしていれば、打ち解けてくださる折もないことはあるまいと思いながら、しかるべき折につけて、宮のご様子や有様をうかがいなさる。宮ご自身でお返事を申し上げなさることは、まったくない。どのような機会に、思うことをもはっきりと申し上げて、宮のご様子を見ようかと思い続けていらっしゃると、御息所が物の怪にひどくお患いになって、小野という辺りに山里の別荘をお持ちになっていたところにお移りになった。以前から祈祷の師として物の怪などを払い捨てていた律師が、山籠りして里には出まいと誓っていたのを、麓近くで招き下ろしなさるためであった。

お車をはじめ、前駆なども、大将殿から差し上げなさった。かえって本当の昔の近い縁者である君達(柏木の兄弟たち)は、それぞれの用事の多い自分の生活に紛れて、思い出し申し上げることもおできにならない。弁の君(左大弁)は、また、宮に思いを寄せる心がないわけでもなくて、それらしい素振りを見せたが、意外なほど冷たいお扱いだったので、無理には参上して見舞いもなさらなくなっていた。この君(夕霧)は、たいそう賢く、さりげなく親しみ申し上げていらっしゃったようだ。修法などをおさせになると聞いて、僧の布施や浄衣などのような細々とした物までお贈りになる。御息所は患っていらっしゃるので、お返事を申し上げることがおできにならない。「通り一遍の代筆では、失礼だとお思いになるに違いない、ご丁重なご様子です」と女房たちが申し上げるので、宮がお返事を申し上げなさる。ご筆跡はたいそう美しくて、ただ一行ほどだが、おっとりとした書きぶりで、言葉も親しみのある所を書き添えていらっしゃったのを、夕霧はいっそう見たくなって目がとまって、しきりにお便りを交わしなさる。雲居の雁は、やはり結局は何かあるにちがいないお二人の間柄のようだと、気配を察していらっしゃったので、夕霧は煩わしくて、参上したいとお思いになるけれど、すぐにはお出かけになれない。

意訳

夕霧は落葉の宮への思いを募らせながら、まじめな見舞いを装う。御息所は物の怪を患い、律師の祈祷を受けるため小野の山里に移る。

夕霧は細やかに世話をし、宮から初めて返事をもらって心を引かれるが、雲居の雁が気配を察したので、すぐには小野へ行けない。

語釈・文法注

文法

「まめ人」(まめ人の名をとりてさかしがり給ふ大將)
まじめな人、誠実な人。夕霧は堅物として知られていた。
「りし」(ものゝけなどはらひ捨てけるりしの)
律師。僧綱の位の一つ。
「宣旨書」(なべての宣旨書はものしと覺しぬべく)
代筆の手紙。本人に代わって女房などが書いたもの。

解説

夕霧の巻は、「まめ人」夕霧の恋を描く。夕霧は、柏木の遺言を守る誠実な友人という体裁を保ちながら、心の底では落葉の宮への思いを募らせている。語り手は「さかしがり給ふ」と、夕霧の生真面目さを少し皮肉っている。

御息所が小野の山里に移ったことが、物語の舞台を整える。柏木の兄弟たちが疎遠になる中、夕霧だけが細やかに世話をする。その誠意は本物でありながら、同時に恋の手段でもある。雲居の雁は、早くも夫の心の変化を察している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、766–767頁(コマ94)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日