持仏開眼供養の準備

夏ごろ、蓮の花の盛りに、入道の姫宮（女三の宮）の御持仏などを新たにお作りになったのを、開眼供養させなさる。今回は、源氏の君のお志で、御念誦堂の道具類を細かに整えさせなさったのを、そのまま飾りつけさせなさる。幡の様子なども親しみやすく、格別な唐の錦を選んで縫わせなさった。紫の上が準備をなさったのである。花机の覆いなども、趣のある目染めも親しみやすく美しく、香りを染みつけてある趣向は、見慣れないものである。夜の御帳台の帷子を四面とも上げて、後ろの方に法華曼荼羅をお掛けして、銀の花瓶に、背の高い大げさな花を色とりどりに整えてお供えした。名香には唐の百歩香をお焚きになった。阿弥陀仏と脇侍の菩薩は、それぞれ白檀で造り申し上げてあり、精巧で美しい。閼伽の道具はいつものように、きわだって小さく、青、白、紫の蓮を整えて、荷葉の方で調合した名香は、蜜を控えめにしてほろほろとさせて焚き匂わせてあって、それが一つの香りに匂い合って、たいそう懐かしい。

経は六道の衆生のために六部お書かせになって、宮ご自身の御持経は、院（源氏）がご自分の手でお書きになった。せめてこれをこの世の縁として、互いに極楽へ導き合おうという心を、願文にお作らせになった。さて、阿弥陀経は、唐の紙はもろくて、朝夕の手慣らしにもどうかということで、紙屋院の職人を召して特にご命令なさって、格別に美しく漉かせなさった紙に、この春の頃からお心をとめて急いでお書きになったかいがあって、その端をご覧になる人々も、目がくらむほどである。罫を引いた金の筋よりも、墨の付き具合が紙の上に輝く様子なども、たいそう珍しいものであった。軸や表紙、箱の様子などは、言うまでもない。これは特に沈の花足の机に据えて、仏と同じ御帳台の上にお飾りになった。

女三の宮の持仏開眼供養のため、源氏と紫の上は念誦堂を美しく整え、白檀の阿弥陀仏や名香を用意する。

源氏は宮の持経を自ら書き、特別に漉かせた紙に書いた阿弥陀経は、人々の目がくらむほど見事であった。