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源氏物語 第38帖 鈴虫(2)

供養の日の女三の宮

登場人物:光源氏・女三の宮・薫

堂の飾りつけが終わり、講師が上り、行道の僧たちが集まったので、源氏もそちらに出ようとして、宮のいる西の廂をのぞくと、狭く感じる仮の設けの所に、窮屈で暑苦しいほど、大げさに装束を整えた女房が五、六十人ほど集まっている。北の廂の簀子まで童女などがうろうろしている。火取り香炉をたくさん使って煙たいほどあおぎ散らしているので、源氏は近寄って、空薫物は、どこの煙かと分からないくらいがよい、富士の峰よりもひどく煙が立ち込めているのは本意ではない、講説の時は周りの音を静めて、落ち着いて物の道理も聞き分けるべきなので、遠慮のない衣ずれの音や人の気配を静めるのがよいなどと、いつものように思慮の浅い若い女房たちの心得を教える。宮は人の多さに圧倒されて、たいそう小さく可憐に伏している。源氏は、若君が騒いだらいけない、抱いて隠しておきなさいなどと言う。北の襖も取り外して御簾を掛け、そちらに女房たちを入れる。源氏は人々を静めて、宮にも法会の意味が分かるように、予備の心得を教える。その様子はたいそう哀れに見える。

供養の日の六条院で、女房たちが集まる中、源氏が若い女房たちをたしなめている場面(AI生成)
供養の日の六条院で、女房たちが集まる中、源氏が若い女房たちをたしなめている場面
  1. 1堂だう堂だうどうかざりかざりかざりはてはてはてゝゝて講かう講かうこう師じ師じじまうまうもうのぼりのぼりのぼりぎやうだうぎやうだうぎょうどうののの人々ひとびと人々ひとびとひとびと參まゐ參まゐまいりりりつどひつどひつどい給たま給たまたまへへえばばば、、、院ゐん院ゐんいんもももあなたあなたあなたににに出い出いいででで給たま給たまたまふふうとてとてとて宮みや宮みやみやのののおはしますおはしますおわします西にし西にしにしののの廂ひさし廂ひさしひさしにににのぞきのぞきのぞき給たま給たまたまへへえれれればばば、、、せばきせばきせばき心こころ心こころこころちちちするするするかりかりかりのののしつらひしつらひしつらいににに所ところ所ところところせくせくせくあつげあつげあつげなるなるなるまでまでまで、、、ことごとしくことごとしくことごとしくさうぞきさうぞきそうぞきたるたるたる女房にようばう女房にようばうにょうぼう五ご五ごご六ろく六ろくろく十じふ十じふじゅう人にん人にんにんばかりばかりばかりつどひつどひつどいたりたりたり。。。北きた北きたきたののの廂ひさし廂ひさしひさしののの簀す簀すす子のこ子のこのこまでまでまでわらはべわらはべわらわべなどなどなどはははさまよふさまよふさまよう。。。火ひ火ひひ取とり取とりとりどもどもどもあまたあまたあまたしししてててけぶたきけぶたきけぶたきまでまでまであふぎあふぎあおぎちらせちらせちらせばばば、、、さしさしさしよりよりより給たま給たまたまひひいててて、、、「「「そらそらそらにににたくたくたくはははいづくいづくいずくののの煙けぶり煙けぶりけぶりぞぞぞととと思おも思おもおもひひいわかわかわかれれれぬぬぬこそこそこそよけれよけれよけれ。。。富ふ富ふふ士じ士じじののの峯みね峯みねみねよりよりよりもももげにげにげにくゆりくゆりくゆりみちみちみち出い出いいでででたるたるたるはははほいほいほいなきなきなきわざわざわざなりなりなり。。。かうぜちかうぜちこうぜちのののをりをりおりははは大おほ大おほおお方かた方かたかたのののなりなりなりをををしづめしづめしずめてててのどかのどかのどかににに物もの物ものものののの心こころ心こころこころもももきゝきゝききわくわくわくべきべきべきことことことなれなれなればばば、、、はゞかりはゞかりはばかりなきなきなききぬきぬきぬのののおとなひおとなひおとない人ひと人ひとひとのののけはひけはひけわいしづめしづめしずめてててなむなむなんよかるよかるよかるべきべきべき」」」などなどなど、、、例れい例れいれいののの物もの物ものものふかゝらふかゝらふかからぬぬぬ若わか若わかわか人うど人うどうどどもどもどもののの用よう用ようよう意い意いいをしへをしへをしへ給たま給たまたまふふう。。。宮みや宮みやみやははは人ひと人ひとひとげげげにににおされおされおされ給たま給たまたまひひいててていといといとちひさくちひさくちいさくをかしげをかしげおかしげにてにてにてひれひれひれふしふしふし給たま給たまたまへへえりりり。。。「「「若わか若わかわか君ぎみ君ぎみぎみらうがはしかららうがはしからろうがわしからむむん。。。抱いだ抱いだいだきききかくしかくしかくし奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう。。。北きた北きたきたのののみみみさうじさうじそうじももも取と取ととりりり放はな放はなはなちちちててて御み御みみ簾す簾すすかけかけかけたりたりたり。。。そなたそなたそなたににに人々ひとびと人々ひとびとひとびとはははいれいれいれ給たま給たまたまふふう。。。しづめしづめしずめててて宮みや宮みやみやにににももも物もの物ものものののの心こころ心こころこころしりしりしり給たま給たまたまふふうべきべきべきしたしたしたかたかたかたををを聞きこ聞きこきこえええしらせしらせしらせ給たま給たまたまふふう。。。いといといと哀あはれ哀あはれあわれににに見み見みみゆゆゆ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

堂の飾りつけが終わって、講師が座に上り、行道の僧たちが参集なさったので、院(源氏)もそちらにお出ましになろうとして、宮のいらっしゃる西の廂をおのぞきになると、狭く感じる仮の設けの所に、窮屈で暑苦しそうなほど、大げさに装束を着飾った女房が五、六十人ほど集まっていた。北の廂の簀子まで、童女などはうろうろしている。火取り香炉をたくさん用意して、煙たいほどあおぎ散らしているので、源氏は近寄りなさって、「空薫物は、どこの煙かと区別がつかないくらいがよいのだ。富士の峰よりもひどく、くすぶって立ち込めているのは、本意ではないことだ。講説の時は、あたりの音を静めて、落ち着いて物の道理も聞き分けるべきことなので、遠慮のない衣ずれの音や人の気配は、静めるのがよいだろう」などと、いつものように思慮の浅い若い女房たちの心得をお教えになる。宮は人の多さに圧倒されなさって、たいそう小さく可憐な様子で伏していらっしゃった。源氏は「若君が騒いだらいけない。抱いて隠しておきなさい」などとおっしゃる。北の襖も取り外して御簾を掛けてある。そちらに女房たちをお入れになる。源氏は人々を静めて、宮にも法会の意味がお分かりになるような予備の心得を、教え申し上げなさる。その様子はたいそう哀れに見える。

意訳

供養の日、源氏は宮の部屋に大勢集まった女房たちが香を焚きすぎているのをたしなめ、宮には法会の心得を教える。

語釈・文法注

文法

「ぎやうだう」(ぎやうだうの人々參りつどひ給へば)
行道。僧が列をなして経を唱えながら仏の周りを巡ること。
「そらにたく」(そらにたくはいづくの煙ぞと)
空薫物。どこからともなく香るように焚く香。
「かうぜち」(かうぜちのをりは)
講説。経典の講義。
「したかた」(物の心しり給ふべきしたかたを)
下方。前もっての準備、心得。

解説

源氏が若い女房たちに香の焚き方や衣ずれの音を注意する場面は、源氏の行き届いた美意識と、法会を厳かに営もうとする心遣いを示している。空薫物はどこの煙か分からないくらいがよいという言葉には、源氏の洗練された趣味がうかがえる。

宮は大勢の人に圧倒されて、小さく伏している。源氏は宮に法会の心得を教える。夫婦としての関係は終わっても、源氏は宮の後見として、細やかに世話をしている。その姿は、哀れでもある。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、756–759頁(コマ89–90)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日