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源氏物語 第36帖 柏木(28)

御息所との対面

登場人物:夕霧・一条御息所・落葉の宮

御息所が少し膝を進めて出てくる気配がするので、夕霧はそっと居住まいを正す。御息所は、つらい世の中を思い沈む月日が積もったせいか、気分も不思議とぼんやりして過ごしているが、このようにたびたびの見舞いがたいそう恐れ多いので、気を取り直してと言い、本当に具合が悪そうな様子である。夕霧は、嘆くのは世の道理だが、そうばかりでもどうか、万事そうなるべき定めなのだろう、やはり限りのある世なのだからと慰める。夕霧は、この宮は聞いていたよりも奥ゆかしい人柄が見える、ああ、どれほど人笑いになることまで加えて嘆いているだろうと思うと、ただならぬ気持ちになり、たいそう心を込めて宮の様子を尋ねる。容貌はそれほど申し分なくはないだろうが、ひどく見苦しく気の毒なほどでなければ、どうして見た目で人を嫌ったり、また、あってはならない相手に心を迷わせたりすべきだろう、それは見苦しいことだ、ただ気立てこそ、結局は大切なのだと思う。夕霧は、今はやはり柏木と同じように思って、疎遠にせず親しくしてほしいなどと、わざとらしい懸想めいた様子ではないが、心を込めて意中をほのめかす。

一条宮の御簾越しに、やつれた一条御息所が膝を進めて夕霧と対面し、夕霧が居住まいを正して丁寧に慰めの言葉をかけている場面(AI生成)
一条宮の御簾越しに、やつれた一条御息所が膝を進めて夕霧と対面し、夕霧が居住まいを正して丁寧に慰めの言葉をかけている場面
  1. 1御み御みみ息やす息やすやす所どころ所どころどころ少すこ少すこすこしししゐざりゐざりいざり出い出いいででで給たま給たまたまふふうけはひけはひけわいすれすれすればばばやをらやをらやおらゐゐいなほりなほりなおり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。「「「うきうきうき世よ世よよののの中なか中なかなかををを思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえしづむしづむしずむ月つき月つきつき日ひ日ひひのののつもるつもるつもるけぢめけぢめけじめにににややや、、、みだりみだりみだり心こころ心こころこころちちちもももあやしうあやしうあやしゅうほれぼれしうほれぼれしうほれぼれしゅうてててすぐしすぐしすぐし侍はべ侍はべはべるるるををを、、、かくかくかく度たび度たびたび々たび々たびたびかさねかさねかさねさせさせさせ給たま給たまたまふふう御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいのののいといといとかたじけなきかたじけなきかたじけなきににに、、、思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえおこしおこしおこしてててなむなむなん」」」とてとてとて、、、げにげにげに惱なや惱なやなやましげましげましげなるなるなる御おん御おんおんけはひけはひけわいなりなりなり。。。「「「思おも思おもおもほしほしおしなげくなげくなげくははは世よ世よよのののことわりことわりことわりなれなれなれどどど、、、又また又またまたいといといとさささのみのみのみはははいかゞいかゞいかが。。。萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことさるさるさるべきべきべきにににこそこそこそははは侍はべ侍はべはべるるるめれめれめれ。。。さすがさすがさすがにににかぎりかぎりかぎりあるあるある世よ世よよににになむなむなん」」」とととなぐさめなぐさめなぐさめ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。このこのこの宮みや宮みやみやこそこそこそきゝきゝききしししよりよりよりははは心こころ心こころこころのののおくおくおく見み見みみえええ給たま給たまたまへへえ、、、哀あはれ哀あはれあわれげにげにげにいかにいかにいかに人ひと人ひとひとわらはれわらはれわらわれなるなるなることことことをををとりとりとりそへそへそえててておぼすおぼすおぼすらむらむらんととと思おも思おもおもふふうもももたゞたゞただならならならねねねばばば、、、いたういたういとう心こころ心こころこころとゞめとゞめとどめててて御おん御おんおん有あり有ありあり樣さま樣さまさまももも問と問ととひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。かたちかたちかたちぞぞぞいといといとまほまほまほにににはははえええ物もの物ものものししし給たま給たまたまふふうまじけれまじけれまじけれどどど、、、いといといと見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしうしうしゅうかたはらかたはらかたわらいたきいたきいたき程ほど程ほどほどにににだにだにだにあらあらあらずずずははは、、、などなどなどててて見み見みみるるるめめめににによりよりより人ひと人ひとひとをををもももおもひおもひおもいあきあきあき又また又またまたさるさるさるまじきまじきまじきににに心こころ心こころこころをををももも惑まど惑まどまどははわすすすべきべきべきぞぞぞ、、、さまさまさまあしあしあしややや、、、唯ただ唯ただただ心こころ心こころこころばせばせばせのみのみのみこそこそこそいひいひいいもてもてもてゆかゆかゆかむむんにににはははやんごとなかるやんごとなかるやんごとなかるべけれべけれべけれとととおぼすおぼすおぼす。。。「「「今いま今いまいまははは猶なほ猶なほなお昔むかし昔むかしむかしにににおもほしおもほしおもおしなずらへなずらへなずらえててて疎うと疎うとうとからからからずずずもてもてもてなさなさなさせせせ給たま給たまたまへへえ」」」などなどなど、、、わざとわざとわざとけさうけさうけそうびびびてててはははあらあらあらねねねどどどねんごろねんごろねんごろににに氣色けしき氣色けしきけしきばみばみばみててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

御息所が少し膝を進めて出ていらっしゃる気配がするので、夕霧はそっと居住まいを正しなさった。御息所は、「つらい世の中を思い沈んでおります月日が積もったためでしょうか、乱れた気分も不思議とぼんやりして過ごしておりますが、このようにたびたび重ねてくださるお見舞いが、たいそう恐れ多いので、気を取り直しまして」と言って、本当に具合が悪そうなご様子である。夕霧は、「お嘆きになるのは世の道理ですが、また、たいそうそのようにばかりでもいかがでしょう。万事、そうなるべき定めでございましょう。やはり限りのある世の中ですから」とお慰め申し上げなさる。この宮こそ、聞いていたよりは心の奥ゆかしさがお見えになる、ああ、本当に、どれほど人に笑われるようなことまで加えて嘆いていらっしゃるだろうと思うのも、ただならぬ気持ちなので、たいそう心をとめて、宮のご様子もお尋ね申し上げなさった。ご容貌は、たいそう申し分なくはいらっしゃらないだろうが、ひどく見苦しく気の毒なほどでさえなければ、どうして見た目によって人を嫌いになったり、また、あってはならない相手に心を迷わせたりすべきだろうか、見苦しいことだ、ただ気立てこそ、結局のところ大切なものだろう、とお思いになる。「今はやはり、昔(柏木の生前)と同じようにお思いになって、疎遠にせずお付き合いください」などと、わざとらしく懸想めいた様子ではないが、心を込めて意中をほのめかして申し上げなさる。

意訳

御息所は具合が悪いながらも夕霧と対面し、夕霧は慰める。夕霧は宮の人柄に心を引かれ、親しくしてほしいとほのめかす。

語釈・文法注

文法

「ほれぼれし」(あやしうほれぼれしうてすぐし侍るを)
ぼんやりしている、放心している。
「見るめ」(などて見るめにより人をもおもひあき)
見た目、容貌。
「けさうぶ」(わざとけさうびてはあらねど)
懸想めく。恋心を抱いているような様子をする。

解説

夕霧は、落葉の宮が聞いていたよりも奥ゆかしい人だと感じる。柏木は、女三の宮への思いのために、落葉の宮をそれほど愛さなかった。夕霧は、容貌よりも気立てこそ大切だと考え、柏木が見過ごした宮の美点に心を引かれていく。

「あってはならない相手に心を迷わせる」という夕霧の思いは、柏木の女三の宮への恋を念頭に置いたものである。皮肉にも、夕霧自身が、親友の未亡人という、慎むべき相手に心を寄せ始めている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、742–743頁(コマ82)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日