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源氏物語 第35帖 若菜下(33)

紫の上の絶命

登場人物:光源氏・紫の上

源氏は、めったに六条院に来ないのに、すぐには二条院に戻れず、落ち着かない思いでいると、紫の上が息絶えたと知らせが来る。源氏は何も考えられず、心も真っ暗になって戻る。二条院のあたりの大路まで人々が騒ぎ立て、邸の内は泣き叫ぶ声で不吉な気配に満ちている。源氏が我を忘れて入ると、女房たちは、この頃は少しよくなっていたのに、急にこうなったと言い、自分も後を追おうと取り乱す。御修法の壇も壊され、僧たちも帰り始めているのを見て、源氏はもう最期だと思い、そのあまりの衝撃は比べるものがない。それでも源氏は、物の怪のしわざだろう、騒ぐなと人々を静め、いっそう大がかりな願を立てさせる。優れた験者たちを集め、定められた命がこの世で尽きたとしても、不動尊の誓いがあるのだから、その日数だけでも引き留めてほしいと、頭から黒煙を立てるほど一心に加持させる。源氏は、せめてもう一度目を見合わせてほしい、最期の時にさえ立ち会えなかったのが悔しく悲しいと、取り乱す。源氏の深い心を仏も見たのか、何か月も現れなかった物の怪が小さい童に乗り移って叫び立てるうちに、紫の上はようやく息を吹き返す。源氏は、うれしくも恐ろしくも思って心が騒ぐ。

二条院の一室で、息絶えた紫の上のそばで源氏が取り乱して呼びかけ、験者たちが一心不乱に加持祈祷を行っている場面(AI生成)
二条院の一室で、息絶えた紫の上のそばで源氏が取り乱して呼びかけ、験者たちが一心不乱に加持祈祷を行っている場面
  1. 1おとゞおとゞおとどののの君きみ君きみきみはははまれまれまれまれまれまれ渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいてててえええふとふとふとももも立た立たたちちちかへりかへりかえり給たま給たまたまははわずずずしづしづしず心こころ心こころこころなくなくなくおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるににに、、、絕た絕たたえええ入い入いいりりり給たま給たまたまひひいぬぬぬとてとてとて人ひと人ひとひと參まゐ參まゐまいりりりたれたれたればばば更さら更さらさらににに何事なにごと何事なにごとなにごともももおぼしおぼしおぼしわかわかわかれれれずずず御心みこころ御心みこころみこころもももくれくれくれててて渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまふふう。。。道みち道みちみちののの程ほど程ほどほどののの心こころ心こころこころもとなきもとなきもとなきににに、、、げにげにげにかのかのかの院ゐん院ゐんいんはははほとりほとりほとりのののおほぢおほぢおおじまでまでまで人ひと人ひとひとたちたちたち騷さわ騷さわさわぎぎぎたりたりたり。。。殿との殿とのとのののの內うち內うちうち泣な泣ななきききのゝしるのゝしるののしるけはひけはひけわいいといといとまがまがしまがまがしまがまがし。。。我わ我わわにににもももあらあらあらででで入い入いいりりり給たま給たまたまへへえれれればばば「「「日ひ日ひひ比ごろ比ごろごろはははいさゝかいさゝかいささかひまひまひま見み見みみえええ給たま給たまたまへへえるるるををを、、、俄にはか俄にはかにわかににになむなむなんかくかくかくおはしますおはしますおわします」」」とてとてとて侍さぶら侍さぶらさぶらふふうかぎりかぎりかぎりははは我わ我わわももも後おく後おくおくれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららじじじととと惑まど惑まどまどふふうさまさまさまどもどもどもかぎりかぎりかぎりなしなしなし。。。みずほふみずほふみずほうどもどもどもののの壇だん壇だんだんこぼちこぼちこぼち僧そう僧そうそうなどなどなどもももさるべきさるべきさるべきかぎりかぎりかぎりこそこそこそまかでまかでまかでねねね、、、ほろほろほろほろほろほろととと騷さわ騷さわさわぐぐぐををを見み見みみ給たま給たまたまふふうににに、、、更さら更さらさらににに限かぎり限かぎりかぎりにににこそこそこそはははとととおぼしおぼしおぼしはつるはつるはつるあさましさあさましさあさましさににに何事なにごと何事なにごとなにごとかはかはかはたぐひたぐひたぐいあらあらあらむむん。。。「「「さりともさりともさりともものものものゝけゝけのけのののするするするにににこそこそこそあらあらあらめめめ。。。いといといとひたぶるひたぶるひたぶるにににななな騷さわ騷さわさわぎぎぎそそそ」」」ととと靜しづ靜しづしずめめめ給たま給たまたまひひいててて、、、いよいよいよいよいよいよいみじきいみじきいみじきぐわんぐわんがんどもどもどもををを立た立たたてててそへそへそえさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。勝すぐ勝すぐすぐれれれたるたるたるけんざけんざけんざどもどもどものののかぎりかぎりかぎり召め召めめししし集あつ集あつあつめめめててて、、、「「「限かぎり限かぎりかぎりあるあるある御おん御おんおん命いのち命いのちいのちにてにてにてこのこのこの世よ世よよつきつきつき給たま給たまたまひひいぬぬぬともともとも只たゞ只たゞただ今いま今いまいま暫しば暫しばしばしししのどめのどめのどめ給たま給たまたまひひい不ふ不ふふ動どう動どうどう尊そん尊そんそんののの御おん御おんおんもともともとのののちかひちかひちかいありありあり、、、そのそのその日ひ日ひひ數かず數かずかずをををだにだにだにかけかけかけ留とど留とどとどめめめ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえ」」」ととと、、、かしらかしらかしらよりよりよりまことまことまことににに黑くろ黑くろくろ烟けぶり烟けぶりけぶりををを立た立たたてててゝゝていみじきいみじきいみじき心こころ心こころこころををを起おこ起おこおこしししててて加か加かか持ぢ持ぢじししし奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。
  2. 2院ゐん院ゐんいんももも、、、只たゞ只たゞただ今いま今いまいま一ひと一ひとひと度たび度たびたび目め目めめををを見み見みみ合あは合あはあわせせせ給たま給たまたまへへえ、、、いといといとあへなくあへなくあえなく限かぎり限かぎりかぎりなりなりなりつつつらむらむらん程ほど程ほどほどをををだにだにだに、、、えええ見み見みみずずずなりなりなりにににけるけるけることことことののの悔くや悔くやくやしくしくしく悲かな悲かなかなしきしきしきをををととと、、、おぼしおぼしおぼし惑まど惑まどまどへへえるるるさまさまさま、、、とまりとまりとまり給たま給たまたまふふうべきべきべきにににもももあらあらあらぬぬぬををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる心こころ心こころこころちちちどもどもども唯ただ唯ただただ推お推おおしししはかるはかるはかるべしべしべし。。。いみじきいみじきいみじき御心みこころ御心みこころみこころのののうちうちうちををを佛ほとけ佛ほとけほとけももも見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうにににややや、、、月つき月つきつき比ごろ比ごろごろ更さら更さらさらににに現あらは現あらはあらわれれれ出い出いいでででこここぬぬぬ物もの物ものもののののけけけちひさきちひさきちいさき童わらは童わらはわらわにににうつりうつりうつりてててよばひよばひよばいのゝしるのゝしるののしる程ほど程ほどほどににに、、、やうやうやうやうようよう生い生いいきききいでいでいで給たま給たまたまふふうにににももも嬉うれ嬉うれうれしくしくしくもももゆゝしくゆゝしくゆゆしくもももおぼしおぼしおぼし騷さわ騷さわさわがががるるる。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

大臣の君(源氏)は、めったに六条院にお越しにならないので、すぐにはお帰りになれず、落ち着かない気持ちでいらっしゃると、紫の上が息絶えておしまいになったと人が参上したので、まったく何事もおわかりにならず、お心も真っ暗になってお帰りになる。道中がもどかしいが、なるほど、あの二条院では、そのあたりの大路まで人々が立ち騒いでいる。邸の中で泣き叫ぶ気配が、たいそう不吉である。我を忘れてお入りになると、女房たちは「この頃は少しよくなる時も見えていらっしゃったのに、急にこのようにおなりになりまして」と言って、お仕えする者は皆、自分も後れ申し上げまいと取り乱す様子は限りがない。御修法の壇なども壊して、僧なども、しかるべき者だけは退出しないが、ぱらぱらと立ち騒ぐのをご覧になると、源氏は、もうまったく最期なのだとお思いになりきる、そのあきれるほどの衝撃に、何がこれに比べられようか。源氏は、「いくら何でも、物の怪がしていることであろう。むやみに騒ぐな」とお静めになって、いよいよ大がかりな願をいくつも立てさせなさる。優れた験者たちだけを召し集めて、「定めのある御命で、この世の命が尽きなさったとしても、ほんのしばらくお延ばしください。不動尊の本来の誓いがあるのだから、せめてその日数だけでも引き留め申し上げてください」と、頭から本当に黒煙を立てるほど、一心に念じて加持申し上げる。

院も、「ほんのもう一度だけ、目を見合わせてください。たいそうあっけなく最期であったろう時にさえ、立ち会えなかったことが悔しく悲しいのに」と、お思い惑いになる様子は、とてもこの世に留まっていらっしゃれそうにもないのを拝見する人々の気持ちは、ただ推し量るがよい。源氏の深いお心の内を、仏もご覧になったのであろうか、何か月もまったく現れ出なかった物の怪が、小さな童に乗り移って叫び立てるうちに、紫の上はだんだん息を吹き返しなさるにつけても、源氏はうれしくも、恐ろしくも、心が騒がずにはいられない。

意訳

紫の上が息絶えたと知らされ、源氏は二条院に駆けつけて、取り乱しながら加持祈祷をさせる。

物の怪が童に乗り移って叫ぶうちに、紫の上は息を吹き返す。

語釈・文法注

文法

禁止の「な…そ」(いとひたぶるにな騷ぎそ)
「むやみに騒ぐな」。
「不動尊の御もとのちかひ」(不動尊の御もとのちかひあり)
不動明王の本来の誓願。定められた寿命でも、六か月延ばすという誓いがあるとされた。
「よばひのゝしる」(ちひさき童にうつりてよばひのゝしる)
叫び騒ぐ。物の怪が憑坐(よりまし)の童に乗り移って叫ぶこと。

解説

紫の上の仮死の場面は、源氏の取り乱しようが痛切に描かれる。源氏が六条院の女三の宮のもとにいる間に、紫の上が息絶えたという知らせが届く。この配置は、源氏の二人の妻の間での揺れと、それがもたらした結果とを、象徴的に示している。

「頭より黑烟を立てゝ」加持する験者たちの姿は、平安時代の加持祈祷の激しさを伝えている。何か月も現れなかった物の怪が、ここで初めて姿を現す。その正体は、次の場面で明かされる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、690–693頁(コマ56–57)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日