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源氏物語 第35帖 若菜下(23)

明石の君と紫の上

登場人物:光源氏・紫の上・明石の君・明石の女御・女三の宮

源氏は、今も昔も、いい加減な心の慰みから、気の毒で悔やまれることが多いと言い、明石の君については、大したことのない身分と侮っていたが、心の底が見えず、奥深いところのある人だ、表面はおっとりと人に従うように見えて、打ち解けない様子が内にこもり、何となく気後れさせるところがあると語る。紫の上は、ほかの人は知らないが、明石の君は時々様子を見ると、打ち解けにくく、気後れするほどの人だとわかる、自分のあまりの無邪気さをどう見ているかと気が引けるが、女御は許してくださるだろうと思っていると言う。源氏は、あれほど目障りに思っていた人を、今はこうして許して親しくしているのも、女御のためを思う真心からだと思い、たいそうありがたく、あなたは心に隈がないわけではないが、相手と事情に応じて、二筋に心づかいをする人だ、これほど多くの女性を見てきたが、あなたに似た人はいなかった、ただ、ちょっと嫉妬なさるところは別だとほほえむ。夕方、源氏は、宮が琴をよく弾きこなしたことを褒めに宮のもとへ行く。宮は、自分を気にかける人がいるとも思わず、ひどく子どもっぽく琴に夢中である。源氏は、もう休ませてあげよう、師匠も満足させてこそだと言って、琴を押しやって寝る。

夕暮れの六条院で、女三の宮が琴を弾き、源氏がそばで見守っている場面(AI生成)
夕暮れの六条院で、女三の宮が琴を弾き、源氏がそばで見守っている場面
  1. 1今いま今いまいまもももむかしむかしむかしもももなほざりなほざりなおざりなるなるなる心こころ心こころこころのののすさびすさびすさびにににいとほしくいとほしくいとおしくくやしきくやしきくやしきことことことももも多おほ多おほおおくくくなむなむなん」」」ととときしきしきし方かた方かたかたののの人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんうへうへうえ少すこ少すこすこしししづゝづゝずつのたまひのたまひのたまい出い出いいでででゝゝて「「「內うち內うちうちののの御おん御おんおん方かた方かたかたののの御おん御おんおんうしろみうしろみうしろみははは、、、何なに何なになにばかりばかりばかりののの程ほど程ほどほどならならならずずずとととあなづりあなづりあなずりそめそめそめててて心こころ心こころこころ安やす安やすやすきききものものものににに思おも思おもおもひひいしししををを、、、猶なほ猶なほなお心こころ心こころこころののの底そこ底そこそこ見み見みみえええずずずきはきはきわなくなくなく深ふか深ふかふかききき所ところ所ところところあるあるある人ひと人ひとひとににになむなむなん。。。うはべうはべうわべははは人ひと人ひとひとににになびきなびきなびきおいらかおいらかおいらかににに見み見みみえええながらながらながら、、、打う打ううちちち解と解ととけけけぬぬぬ氣色けしき氣色けしきけしきしたしたしたにににこもりこもりこもりてててそこはかとなくそこはかとなくそこはかとなく耻はづか耻はづかはずかしきしきしき所ところ所ところところこそこそこそあれあれあれ」」」とととののの給のたま給のたまのたまへへえばばば「「「ことことこと人びと人びとびとははは見み見みみねねねばばば知し知ししらららぬぬぬををを、、、これこれこれはははまほまほまほならならならねねねどどどおのづからおのづからおのずから氣色けしき氣色けしきけしき見み見みみるるる折々をりをり折々をりをりおりおりもももあるあるあるににに、、、いといといと打う打ううちちち解と解ととけけけにくゝにくゝにくく心こころ心こころこころはづかしきはづかしきわずかしき有樣ありさま有樣ありさまありさましるきしるきしるきををを、、、いといといとたとしへたとしへたとしえなきなきなきうらうらうらなさなさなさををを、、、いかにいかにいかに見み見みみ給たま給たまたまふふうらむらむらんとととつゝましけれつゝましけれつつましけれどどど、、、女御にようご女御にようごにょうごはははおのづからおのづからおのずからおぼしおぼしおぼし許ゆる許ゆるゆるすすすらむらむらんとととのみのみのみ思おも思おもおもひひいてててなむなむなん」」」とととののの給のたま給のたまのたまふふう。。。さばかりさばかりさばかりめざましめざましめざましととと心こころ心こころこころおきおきおき給たま給たまたまへへえりりりししし人ひと人ひとひとををを今いま今いまいまはははかくかくかくゆるしゆるしゆるしててて見み見みみえええかはしかはしかわしなどなどなどししし給たま給たまたまふふうももも、、、女御にようご女御にようごにょうごののの御おん御おんおんためためためのののまごゝろまごゝろまごころなるなるなるあまりあまりあまりぞぞぞかしかしかしとととおぼすおぼすおぼすににに、、、いといといとありがたけれありがたけれありがたければばば「「「君きみ君きみきみこそこそこそはははさすがにさすがにさすがにくまくまくまなきなきなきにににはははあらあらあらぬぬぬものものものからからから、、、人ひと人ひとひとににによりよりよりことことことににに從したが從したがしたがひひいいといといとよくよくよく二ふた二ふたふたすぢすぢすじににに心こころ心こころこころづかひづかひずかいはははししし給たま給たまたまひひいけれけれけれ。。。更さら更さらさらにににこゝらこゝらここら見み見みみれれれどどど御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまににに似に似ににたるたるたる人ひと人ひとひとはははなかりなかりなかりけりけりけり。。。いといといと氣色けしき氣色けしきけしきこそこそこそ物もの物ものものししし給たま給たまたまへへえ」」」とととほゝゑみほゝゑみほほえみててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2宮みや宮みやみやにににいといといとよくよくよくひきひきひき取と取ととりりり給たま給たまたまへへえりりりしししことことことののの悅よろこ悅よろこよろこびびび聞きこ聞きこきこえええむむんとてとてとて夕ゆふ夕ゆふゆうつつつかたかたかたわたりわたりわたり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。我わ我わわににに心こころ心こころこころおくおくおく人ひと人ひとひとやややあらあらあらむむんととともももおぼしおぼしおぼしたらたらたらずずず、、、いといといといたくいたくいたく若わか若わかわかびびびてててひとへひとへひとえににに御おん御おんおんことことことににに心こころ心こころこころ入い入いいれれれててておはすおはすおわす。。。「「「今いま今いまいまはははいとまいとまいとまゆるしゆるしゆるしててて打う打ううちちち休やす休やすやすままませせせ給たま給たまたまへへえかしかしかし。。。物もの物ものものののの師し師ししははは心こころ心こころこころゆかゆかゆかせせせてててこそこそこそ。。。いといといと苦くる苦くるくるしかりしかりしかりつるつるつる日ひ日ひひ比ごろ比ごろごろのののしるししるししるしありありありててて、、、うしろうしろうしろ安やす安やすやすくくくなりなりなり給たま給たまたまひひいにににけりけりけり」」」とてとてとて御おん御おんおんことことことゞもゞもどもおしおしおしやりやりやりててて、、、大おほ大おほおお殿との殿とのとのごもりごもりごもりぬぬぬ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

「今も昔も、いい加減な心の慰みから、気の毒で悔やまれることも多い」と、過去の人々のことを少しずつお話しになって、「内裏の御方(明石の女御)の後見(明石の君)は、それほどの身分でもないと侮り始めて、気楽な人と思っていたが、やはり心の底が見えず、際限なく奥深いところのある人だ。表面は人に従っておっとりと見えながら、打ち解けない様子が内にこもっていて、何となく気後れさせるところがある」とおっしゃると、紫の上は、「ほかの人は見たことがないのでわかりませんが、この方は、はっきりとではないけれど、自然と様子を見る折々もあるので、たいそう打ち解けにくく、こちらが気後れするような様子がはっきりしていますのに、私のたいそうたとえようもない無邪気さを、どうご覧になっているだろうと気が引けますが、女御は自然とお許しくださるだろうとばかり思っておりまして」とおっしゃる。あれほど目障りだと隔て心をお持ちだった人を、今はこのように許して顔を合わせなどなさるのも、女御のための真心が余ってのことだと源氏はお思いになると、たいそうありがたいので、「あなたこそは、さすがに心に隈がないわけではないものの、人によって、事情に応じて、たいそうよく二筋に心づかいをなさる。まったく、これほど多くの人を見てきたけれど、あなたのご様子に似た人はいなかった。ただ、たいそうご機嫌を悪くなさるところは別だが」とほほえんで申し上げなさる。

源氏は、宮が琴をたいそうよく弾きこなしなさったことのお祝いを申し上げようと、夕方お越しになった。宮は、自分に隔て心を置く人がいようともお思いにならず、たいそうひどく子どもっぽくて、ひたすら御琴に心を入れていらっしゃる。源氏は、「今はもう暇をあげてお休みなさい。師匠は満足させてこそ。たいそう苦しかったこの頃の稽古のかいがあって、安心できるほどになられた」と言って、御琴類を押しやって、お休みになった。

意訳

源氏は明石の君を奥深い人と評し、紫の上もそれを認め、源氏は紫の上の心づかいの見事さをたたえる。

源氏は女三の宮の琴をねぎらいに行き、宮は無邪気に琴に夢中である。

語釈・文法注

文法

「二すぢに心づかひ」(人によりことに從ひいとよく二すぢに心づかひはし給ひけれ)
相手と事情によって、表と裏の二筋に心を使い分けること。
「うらなさ」(いとたとしへなきうらなさを)
心に隔てのないこと、無邪気さ。
「いと氣色こそ物し給へ」(いと氣色こそ物し給へ)
「ご機嫌を悪くなさることがある」。嫉妬することを冗談めかしていう。

解説

源氏の明石の君評と、紫の上の応答は興味深い。かつて紫の上は明石の君に強い嫉妬を抱いていたが、今は女御のために互いを認め合う関係となっている。源氏は紫の上の「二すぢに心づかひ」をたたえるが、それは紫の上が本心を隠して周囲に気を配り続けてきたことでもある。

紫の上と語り合った後、源氏は女三の宮のもとへ行く。宮は「我に心おく人やあらむともおぼしたらず」、無邪気に琴を弾いている。紫の上の深い心づかいと、宮の無邪気さとの対照が、この直後の紫の上の発病をいっそう痛ましいものにしている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部2(源氏物語 下) 板倉屋書房、明治36年(1903)、680–681頁(コマ51)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日