住吉の神前

尼君は、しかるべき因縁で、もとからこのように栄えていらっしゃる方々よりも、すばらしかった宿縁がはっきりと思い知らされる人のご様子である。十月二十日なので、神社の玉垣に這う葛も色が変わって、松の下紅葉なども、風の音だけで秋を知るのではない様子である。仰々しい高麗楽や唐楽よりも、東遊の耳慣れた調べは、親しみやすく趣深く、波風の音に響き合って、あのような小高い松風に吹き立てた笛の音も、ほかで聞く調べとは違って身にしみ、和琴に合わせた拍子も、鼓を用いずに整えたところが、大げさでないのも優美で、ぞっとするほど趣深く、場所柄、いっそう感じ深く聞こえた。山藍で摺った衣の竹の節模様は松の緑と見まがい、挿頭の花のいろいろは秋の草と区別がつかず、何もかも目移りするばかりである。求子の舞の終わりに、若々しい上達部は肩脱ぎをして庭にお下りになる。光沢もなく黒い袍に、蘇芳襲や葡萄染の袖を急に引き出したところに、紅の深い衵の袂が時雨に少し濡れたのが、松原であることを忘れて、紅葉が散るのかと思われる。見るかいの多い姿の人々が、たいそう白く枯れた荻を高く挿頭にして、ただ一度舞って入っていったのは、たいそう趣深く、いつまでも見飽きなかった。

大臣（源氏）は、昔のことが思い出されて、途中で須磨に沈んでいらっしゃった頃の世の様子も、目の前のようにお思いになるが、その頃のことを打ち解けて語り合いなさるような人もいないので、致仕の大臣（かつての頭中将）を恋しくお思い申し上げなさった。お入りになって、二の車にそっと、「誰かまた心を知りてすみよしの神世を經たる松にことゝふ（私のほかに、誰がまた昔の心を知って、神代を経た住吉の松に語りかけるだろうか）」。御畳紙に書きなさった。尼君は涙にくれて、このような御代を見るにつけても、あの明石の浦で、もうこれまでと源氏がお別れになった時、女御の君がお腹にいらっしゃったご様子などを思い出すにつけても、たいそう恐れ多かったわが身の宿縁のほどを思う。世を捨てた人（入道）も恋しく、さまざまにもの悲しいのを、一方では縁起でもないと言葉を慎んで、「すみのえをいけるかひある渚とは年經るあまも今日や知るらむ（住吉が、生きていたかいのある渚だとは、年を経た尼〈海人〉も今日こそ知るのでしょう）」。遅くなっては具合が悪いだろうと、ただ思ったままを詠んだのだった。「昔こそまづ忘られねすみよしの神のしるしを見るにつけても（昔のことこそまず忘れられません。住吉の神のご利益を見るにつけても）」と、独り言を言った。一晩中、遊び明かしなさる。二十日の月がはるかに澄んで、海の面が趣深く見渡されるところに、霜がたいそうびっしりと置いて、松原も霜の色に見まがい、何もかもぞくぞくと寒く、趣深さも哀れさも加わっている。

十月の住吉の社で東遊が奏され、若い上達部たちが紅葉のような袖をひるがえして舞う。

源氏は須磨の昔を思い、尼君と歌を交わし、一晩中遊び明かす。