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源氏物語 第33帖 藤裏葉(7)

葵祭と藤典侍

登場人物:紫の上・光源氏・夕霧・柏木・藤典侍

明石の姫君の入内は四月二十日過ぎと決まる。紫の上は賀茂神社の御阿礼に参詣し、御方々を誘うが、皆遠慮して控えめな行列となる。祭の日、紫の上は桟敷で見物し、源氏は、かつて六条御息所の車が押しのけられた車争いを思い出し、時勢に驕った振る舞いは情けないと語る。そして、生き残った人々の中で、夕霧は臣下として少しずつ昇進し、秋好中宮は並びない位にいるが、世は定めないので、生きている間は思うままに過ごしたいと言う。近衛府の使いは柏木で、藤典侍(惟光の娘)も使いに立つ。夕霧は、ひそかに通じていた藤典侍の出立の所にも見舞いを贈り、「何とかや」の歌を詠む。藤典侍は、急ぐ中で「かざしても」と返し、夕霧は小憎らしい返事だと思う。夕霧は、この藤典侍とはこの後も縁が切れないようである。

葵祭の日、華やかな行列が通る中、桟敷に座った源氏が紫の上と語らい、遠くに勅使の柏木と藤典侍の行列が見える場面(AI生成)
葵祭の日、華やかな行列が通る中、桟敷に座った源氏が紫の上と語らい、遠くに勅使の柏木と藤典侍の行列が見える場面
  1. 1かくかくかくててて六條院ろくでうゐん六條院ろくでうゐんろくじょういんののの御おん御おんおんいそぎいそぎいそぎははは廿餘日はつかあまり廿餘日はつかあまりはつかあまりののの程ほど程ほどほどなりなりなりけりけりけり。。。對たい對たいたいののの上うへ上うへうえにににまうでまうでもうで給たま給たまたまふふうとてとてとて例れい例れいれいののの御おん御おんおん方々かたがた方々かたがたかたがたいざなひいざなひいざない聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどど、、、中々なかなか中々なかなかなかなかさしもさしもさしもひきひきひきつゞきつゞきつづきててて心こころ心こころこころやましきやましきやましきををを覺おぼ覺おぼおぼしししててて、、、誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももとまりとまりとまり給たま給たまたまひひいてててことごとしきことごとしきことごとしき程ほど程ほどほどにににもももあらあらあらずずず。。。御おん御おんおん車くるま車くるまくるま二十はたち二十はたちはたちばかりばかりばかりにてにてにて御おん御おんおんぜんぜんぜんなどなどなどもももくだくだしきくだくだしきくだくだしき人ひと人ひとひと數かず數かずかず多おほ多おほおおくくくもももあらあらあらずずず事こと事ことことそぎそぎそぎたるたるたるしもしもしもけはひけはひけわいことことことなりなりなり。。。
  2. 2祭まつり祭まつりまつりののの日ひ日ひひ曉あかつき曉あかつきあかつきにににまうでまうでもうで給たま給たまたまひひいてててかへさかへさかえさにににははは物もの物ものもの御覽ごらん御覽ごらんごらんずずずべきべきべき御おん御おんおんさじきさじきさじきにににおはしますおはしますおわします御おん御おんおん方々かたがた方々かたがたかたがたののの女房にようばう女房にようばうにょうぼうおのおのおのおのおのおの車くるま車くるまくるまひきひきひきつゞきつゞきつづきててて御おん御おんおんまへまへまえ所々ところどころ所々ところどころところどころしめしめしめたるたるたる程ほど程ほどほどいかめしういかめしういかめしゅう、、、かれかれかれはははそれそれそれととととほとほとおめめめよりよりよりおどろおどろしきおどろおどろしきおどろおどろしき御おん御おんおん勢いきほ勢いきほいきおひひいなりなりなり。。。
  3. 3おとゞおとゞおとどははは中宮ちゆうぐう中宮ちゆうぐうちゅうぐうののの御おん御おんおん母はゝ母はゝはは御息所みやすどころ御息所みやすどころみやすどころののの車くるま車くるまくるま押お押おおししし避さ避ささけけけられられられ給たま給たまたまへへえりりりししし折をり折をりおりののの事こと事ことことおぼしおぼしおぼし出い出いいでででゝゝて「「「時とき時ときときににによるよるよる心こころ心こころこころおごりおごりおごりしししててて、、、さやうさやうさようなるなるなることことことなむなむなんなさけなきなさけなきなさけなきことことことなりなりなりけるけるける。。。こよなくこよなくこよなく思おも思おもおもひひいけちけちけちたりたりたりししし人ひと人ひとひとももも歎なげ歎なげなげききき負お負おおふふうやうやうようにてにてにてなくなりなくなりなくなりにににききき」」」とととそのそのその程ほど程ほどほどはははのたまひのたまひのたまいけちけちけちててて「「「殘のこ殘のこのこりりりとまれとまれとまれるるる人々びと人々びとびとももも中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうはははかくかくかくたゞたゞただ人びと人びとびとにてにてにて僅わづか僅わづかわずかににになりなりなりのぼるのぼるのぼるめりめりめり。。。宮みや宮みやみやははは並なら並ならならびびびなきなきなきすぢすぢすじにてにてにておはするおはするおわするももも、、、思おも思おもおもへへえばばばいといといとこそこそこそ哀あはれ哀あはれあわれなれなれなれ。。。すべてすべてすべていといといと定さだめ定さだめさだめなきなきなき世よ世よよなれなれなればばばこそこそこそ何事なにごと何事なにごとなにごとももも思おも思おもおもふふうまゝまゝままにてにてにて生い生いいけるけるける限かぎ限かぎかぎりりりののの世よ世よよををを過す過すすぐさぐさぐさまほしけれまほしけれまほしけれどどど、、、殘のこ殘のこのこりりり給たま給たまたまははわむむん末すゑ末すゑすえののの世よ世よよなどなどなどのののたとしへたとしへたとしえなきなきなきおとろへおとろへおとろえなどなどなどをををさへさへさへ思おも思おもおもひひいはゞからはゞからはばからるれるれるればばば」」」ととと打う打ううちちち語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまひひいててて、、、上達部かんだちめ上達部かんだちめかんだちめなどなどなどももも御おん御おんおんさじきさじきさじきににに參まゐ參まゐまいりりり集つど集つどつどひひい給たま給たまたまへへえれれればばばそなたそなたそなたににに出い出いいででで給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  4. 4近衛このゑ近衛このゑこのえづかさづかさずかさののの使つかひ使つかひつかいははは頭とう頭とうとう中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうなりなりなりけりけりけりかのかのかの大殿おほとの大殿おほとのおおとのにてにてにて出い出いいででで立た立たたつつつ所ところ所ところところよりよりよりぞぞぞ人々びと人々びとびとははは參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいけるけるける。。。とうとうとうないしないしないしのののももも使つかひ使つかひつかいなりなりなりけりけりけり。。。おぼえおぼえおぼえことことことにてにてにて內うち內うちうち春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうよりよりより始はじ始はじはじめめめ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて六條院ろくでうゐん六條院ろくでうゐんろくじょういんなどなどなどよりよりよりももも御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいどもどもども所ところ所ところところせきせきせきまでまでまで御おん御おんおん心こころ心こころこころよせよせよせいといといとめでたしめでたしめでたし。。。
  5. 5宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょうののの中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょういでたちいでたちいでたちののの所ところ所ところところにににさへさへさへとぶらひとぶらひとぶらい給たま給たまたまへへえりりり。。。うちうちうち解と解ととけけけずずずあはれあはれあわれをををかはしかはしかはし給たま給たまたまふふう御おん御おんおん中なか中なかなかなれなれなればばば、、、かくかくかくやんごとなきやんごとなきやんごとなきかたかたかたにににさだまりさだまりさだまり給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるをををたゞたゞただならならならずずずうちうちうちおもひおもひおもいけりけりけり「「「何なに何なになにとととかかかややや今日けふ今日けふきょうのののかざしかざしかざしよよよかつかつかつ見み見みみつゝつゝつつおぼめくおぼめくおぼめく迄まで迄までまでもももなりなりなりにににけるけるけるかなかなかな。。。あさましあさましあさまし」」」とととあるあるあるををを、、、をりをりおり過す過すすぐしぐしぐし給たま給たまたまははわぬぬぬばかりばかりばかりををを、、、いかゞいかゞいかが思おも思おもおもひひいけむけむけん。。。いといといとものものものさわがしくさわがしくさわがしく、、、くるまくるまくるまににに乘の乘ののるるるほどほどほどなれなれなれどどど「「「かざしかざしかざしてててもももかつかつかつたどらたどらたどらるゝるゝるる草くさ草くさくさののの名な名ななはははかつらかつらかつらををを折を折をおりりりししし人ひと人ひとひとややや知し知ししるるるらむらむらん。。。博はか博はかはか士せ士せせならならならでででははは」」」ととと聞きこ聞きこきこえええたりたりたりはかなけれはかなけれはかなけれどどどねたきねたきねたきいらへいらへいらえとととおぼすおぼすおぼす。。。なほなほなおこのこのこの內侍ないし內侍ないしないしにににぞぞぞ思おも思おもおもひひいはなれはなれはなれずずずはひはひはい紛まぎ紛まぎまぎれれれ給たま給たまたまふふうべきべきべき。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

こうして、六条院の姫君の入内のご準備は、四月二十日過ぎ頃であった。対の上(紫の上)が、賀茂の御阿礼に参詣なさるというので、いつものように御方々をお誘い申し上げなさるけれど、かえってそのように後に続いて行くのも気が進まないとお思いになって、誰も誰も残りなさって、大げさなほどでもない。御車二十台ほどで、御前駆なども、こまごまとした人数は多くもなく、簡略にしているのが、かえって趣が格別である。

祭の日には、暁に参詣なさって、還立には見物をなさる予定の御桟敷にいらっしゃる。御方々の女房たちが、それぞれ車を連ねて、御前の所々を占めている様子はいかめしく、あれはあの方だと遠目にも分かるほど、仰々しいご威勢である。

大臣(源氏)は、中宮の御母御息所(六条御息所)の車が押しのけられなさった折のことをお思い出しになって、「時勢に乗った驕りから、そのようなことをするのは、情けないことであった。ひどく見下していた人(葵の上)も、恨みを負うようにして亡くなってしまった」と、そのあたりは言葉を濁しなさって、「生き残っている人々も、中将はこうして臣下として少しずつ昇進していくようだ。中宮は並ぶ者のない位にいらっしゃるのも、思えばたいそうしみじみとしたことだ。すべてたいそう定めのない世の中なので、何事も思いのままに、生きている限りの世を過ごしたいものだけれど、後に残りなさる方々の、末の世のたとえようのない衰えまでも思い遣られるので」とお話しになって、上達部なども御桟敷に参集していらっしゃるので、そちらにお出になった。

近衛府の使いは頭中将(柏木)であった。あの大殿(内大臣邸)で出立する所から、人々は参上なさった。藤典侍も使いであった。評判が格別で、帝や東宮をはじめとして、六条院などからも、お見舞いの品が置き所のないほどで、ご好意はたいそうすばらしい。

宰相の中将(夕霧)は、藤典侍の出立の所にまで、お見舞いを贈りなさった。打ち解けないながらも心を通わせ合っていらっしゃった仲なので、夕霧がこのように高貴な方(雲居雁)にお決まりになったのを、典侍は穏やかでなく思っていた。夕霧は「何とかや今日のかざしよかつ見つゝおぼめく迄もなりにけるかな(何といったか、今日の挿頭の名は。目の前に見ながら、名も分からなくなってしまったよ)。あきれたことだ」とあるのを、折を逃さなかったことだけを、典侍はどう思ったのだろうか。たいそう慌ただしく、車に乗る時であったけれど、「かざしてもかつたどらるゝ草の名はかつらを折りし人や知るらむ(挿頭にしていても、やはりたどたどしい草の名は、桂を折った〈及第した〉人が知っているでしょう)。博士でなくては」と申し上げた。ちょっとしたことだけれど、小憎らしい返事だと夕霧はお思いになる。やはりこの典侍には、思い離れず、忍んで通いなさることだろう。

意訳

紫の上は賀茂の御阿礼に参詣し、源氏は桟敷で、かつての車争いを思い出して、世の定めなさを語る。

近衛府の使いは柏木、藤典侍も使いに立つ。夕霧は、ひそかに通じていた藤典侍に歌を贈り、藤典侍は機知に富んだ返歌をする。

語釈・文法注

みあれ
御阿礼(みあれ)。賀茂祭に先立って、賀茂の神の降臨を迎える神事。女性たちも参詣した。
とうないしのすけ
藤典侍(とうのないしのすけ)。惟光の娘。少女の巻で五節の舞姫を務め、夕霧が心を寄せた。この後も夕霧の妻の一人となる。

文法

係り結び「こそ…なれ」(いとこそ哀なれ)
「こそ」に応じて已然形「なれ」で結ぶ。
推量の「らむ」(かつらを折りし人や知るらむ)
現在推量。「桂を折った人が知っているでしょう」。

解説

源氏が車争いを思い出す場面は、葵の巻の悲劇を回想させる。栄華の頂点にある源氏が、世の無常を語ることは、後の若菜の巻以降の物語を予感させる。

夕霧の歌の「かざし」は、葵祭の挿頭の葵(逢ふ日)にかけて、雲居雁と結ばれた今、藤典侍とのことはおぼつかなくなったとからかうものである。藤典侍は、夕霧が文章生として及第したことを「桂を折りし人」と言って、機知に富んだ返しをする。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、576–577頁(コマ293)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日