源氏物語 第32帖 梅枝(9)
嵯峨帝と延喜帝の御本
その日は書の話で一日を過ごし、源氏は、継ぎ紙の手本を選び出したついでに、兵部卿宮の子の侍従に宮家の手本を取りに行かせる。嵯峨天皇が古万葉集から選んで書かせた四巻と、延喜の帝(醍醐天皇)が古今和歌集を唐の浅縹の紙に書いた巻が届く。巻ごとに書風を変えて書き尽くしたものを、灯火を低くして見て、源氏は、尽きることのない見事さで、今の人は一方面を気取るだけだと感嘆する。宮は、これを姫君のために源氏に差し上げる。源氏は返礼に、侍従に唐の本と高麗笛を贈る。源氏は、世に知られた名手たちに身分を選んで草子や巻物を書かせ、珍しい宝物の中でもこれらの本を見たがる若い人が多かった。源氏は、須磨の日記も姫君に伝えたいと思うが、もう少し世の中を知ってからと思い直す。

- 1今日今日きょうははは又又また、、、手手てののの事事ことどもどもどもをををのたまひのたまひのたまいくらしくらしくらしてててさまざまさまざまさまざまのののつぎつぎつぎ紙紙がみののの本本ほんどもどもどもえりえりえり出出いださださださせせせ給給たまへへえるるる序序ついでににに御御おん子子こののの侍從侍從じじゅうしてしてして宮宮みやににに侍侍さぶらふふう本本ほんどもどもどもとりとりとりににに遣遣つかはすはすわす。。。嵯嵯さ峨峨がのののみかどみかどみかどののの古古こ萬萬まん葉葉よう集集しゅうををを撰撰えらびびび書書かかかかせせせ給給たまへへえるるる四四し卷卷かん、、、延延えん喜喜ぎののの帝帝みかどののの古古こ今今きん和和わ歌歌か集集しゅうををを唐唐からののの淺淺あさはなだはなだはなだののの紙紙かみをををつぎつぎつぎててておなじおなじおなじ色色いろののの濃濃こきききもんもんもんののの唐唐からのののきききののの表表ひょう紙紙しおなじきおなじきおなじき玉玉たまののの軸軸じくだんだんだんのののからくみからくみからくみののの紐紐ひもなどなどなど、、、なまめかしうなまめかしうなまめかしゅうててて卷卷まきごとごとごとににに御御おん手手てのののすぢすぢすじをををかへかへかへつゝつゝつついみじういみじういみじゅう書書かききき盡盡つくさささせせせ給給たまへへえるるる、、、おほとなぶらおほとなぶらおおとなぶらみじかくみじかくみじかく參參まいりりりててて御覽御覽ごらんずるずるずるににに「「「つきせつきせつきせぬぬぬものものものかなかなかな。。。このこのこの頃頃ころののの人人ひとははは唯唯ただ片片かたそばそばそばををを氣色氣色けしきばむばむばむにににこそこそこそありありありけれけれけれ」」」などなどなどめでめでめで給給たまふふう。。。
- 2やがてやがてやがてこれこれこれはははとゞめとゞめとどめ奉奉たてまつりりり給給たまふふう。。。「「「女女おんなごごごなどなどなどをををもてもてもて侍侍はべらららましましましにににだにだにだに、、、をさをさをさをさおさおさ見見みはやすはやすわやすまじきまじきまじきにににははは傳傳つたふふうまじきまじきまじきををを、、、ましてましてまして朽朽くちちちぬぬぬべきべきべきををを」」」などなどなど聞聞きこえええててて奉奉たてまつれれれ給給たまふふう。。。侍從侍從じじゅうににに唐唐からののの本本ほんなどなどなどのののいといといとわざとがましきわざとがましきわざとがましきぢんぢんじんののの箱箱はこににに入入いれれれててていみじきいみじきいみじき高高こ麗麗ま笛笛ぶえそへそへそえててて奉奉たてまつれれれ給給たまふふう。。。
- 3又又またこのこのこの頃頃ころははは唯唯ただかんなかんなかんなのののさだめさだめさだめをををししし給給たまひひいててて世世よののの中中なかにてにてにてかくかくかくととと覺覺おぼえええたるたるたるかみかみかみなかなかなかしもしもしもののの人々人々びとにににもももさるべきさるべきさるべきものものものどもどもどもおぼしおぼしおぼしはからひはからひはからいててて尋尋たずねねねててて書書かかかかせせせ給給たまふふう。。。このこのこの御御おん箱箱はこにににははは立立たちちちくだれくだれくだれるるるをををばばばまぜまぜまぜ給給たまははわずずず。。。わざとわざとわざと人人ひとののの程程ほどしなしなしなわかわかわかせせせ給給たまひひいつゝつゝつつ草草そう子子し卷卷まき物物もの皆皆みなかゝせかゝせかかせ奉奉たてまつりりり、、、萬萬よろずににに珍珍めずらからからかなるなるなる御御おん寳寳たからものものものどもどもども、、、ひとひとひとのののみかどみかどみかどまでまでまでありがたげありがたげありがたげなるなるなる中中なかににに、、、このこのこの本本ほんどもどもどもなむなむなんゆかしゆかしゆかしととと心心こころ動動うごききき給給たまふふう若若わか人人うど世世よににに多多おおかりかりかりけるけるける。。。
- 4御御おん繪繪えどもどもどもとゝのへとゝのへととのえさせさせさせ給給たまふふう中中なかにににかのかのかの須須す磨磨まののの日日に記記きははは末末すえにににももも傳傳つたへへえ知知しらせらせらせむむんとととおぼせおぼせおぼせどどど今今いま少少すこししし世世よをををももも思思おぼししししりしりしりなむなむなんにににとととおぼしおぼしおぼしかへしかへしかえしててて又又またとりとりとり出出いででで給給たまははわずずず。。。
現代語訳
今日もまた、書の事などをお話しになって一日を過ごし、さまざまの継ぎ紙の手本などを選び出させなさったついでに、宮は、御子の侍従を使いにして、宮家にある手本などを取りに遣わす。嵯峨の帝が古万葉集から選んでお書かせになった四巻と、延喜の帝(醍醐天皇)が古今和歌集を、唐の浅縹の紙を継いで、同じ色の濃い紋の唐の綺の表紙、同じ色の玉の軸、緞の唐組の紐などで、優美にして、巻ごとに書風を変えながら、すばらしく書き尽くしなさったものを、灯火を低くしてご覧になると、源氏は「尽きることのない見事さだ。この頃の人は、ただ一方面を気取っているだけだったのだ」などとおほめになる。
宮は、そのままこれを源氏のもとに置いて差し上げなさる。「女の子などを持っておりましたとしても、ろくに見て賞美しないような者には伝えないものですが、まして私のもとでは朽ちてしまいそうなので」などと申し上げて、差し上げなさる。源氏は、侍従に、唐の本などのたいそう立派なものを沈の箱に入れて、すばらしい高麗笛を添えて差し上げなさる。
またこの頃は、ひたすら仮名の品定めをなさって、世の中で名手として知られている上中下の人々にも、ふさわしいものなどをお考えになって、探し求めてお書かせになる。この姫君の御箱には、身分の低い者のものはおまぜにならない。わざわざ人の身分の程を区別させなさりながら、草子や巻物を皆書かせ申し上げ、何事にも珍しい御宝物などが、異国の朝廷にまでめったにないほどある中で、この手本などを見たいと心を動かしなさる若い人が、世に多かった。
御絵なども整えさせなさる中で、あの須磨の日記は、子孫にも伝えて知らせたいとお思いになるけれど、もう少し世の中のこともお分かりになってからとお考え直しになって、まだお取り出しにならない。
意訳
兵部卿宮は、嵯峨帝の古万葉集と延喜帝の古今和歌集の御本を源氏に贈り、源氏は感嘆する。
源氏は、名手たちに草子や巻物を書かせて姫君の調度を整えるが、須磨の日記は、もう少し後に伝えようと思う。
語釈・文法注
文法
- 反実仮想の「ましにだに」(もて侍らましにだに)
- 「持っておりましたとしても」。仮定の上に「だに」を加えて強める。
- 係り結び「こそ…けれ」(氣色ばむにこそありけれ)
- 「こそ」に応じて已然形「けれ」で結ぶ。
解説
嵯峨天皇や醍醐天皇の御筆の本は、皇族である兵部卿宮の家に伝わる宝物である。宮がそれを姫君のために源氏に贈ることは、姫君の入内が皇族からも祝福されていることを示している。
須磨の日記は、絵合の巻で、源氏が須磨で描いた絵日記として披露されたものである。源氏がそれを姫君に伝えたいと思いながら、まだ早いと思い直すのは、須磨での苦難を、成長した娘に分かってほしいという願いからであろう。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、564–567頁(コマ287–288)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日