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源氏物語 第31帖 真木柱(17)

源氏の文

登場人物:光源氏・玉鬘・右近・冷泉帝

二月になり、源氏は、こうもきっぱりと連れ去られるとは思わず油断していた悔しさに、玉鬘を恋しく思い続ける。無骨な髭黒のそばでは冗談も言えまいと我慢していたが、春雨の降るつれづれに、昔玉鬘のもとで語らったことが恋しくて、右近を通して「かきたれて」の歌を贈る。玉鬘は涙ぐみ、源氏を恋しく思うが、実の親でもない人に会いたいとも言えない。玉鬘は「ながめする」の歌を返し、源氏はそれを見て涙をこぼす。かつて朧月夜を弘徽殿の大后に閉じ込められた時のことを思い出すが、それ以上にしみじみとした思いである。源氏は琴をかき鳴らし、玉鬘の爪音を思い出す。冷泉帝も玉鬘の姿が忘れられず、ひそかに文を送るが、玉鬘はつれない返事しかしない。

春雨の日、六条院で源氏が玉鬘からの返事を読み、そばの琴に昔を思い出している場面(AI生成)
春雨の日、六条院で源氏が玉鬘からの返事を読み、そばの琴に昔を思い出している場面
  1. 1二月きさらぎ二月きさらぎきさらぎにににもももなりなりなりぬぬぬ。。。大殿おほとの大殿おほとのおおとのはははさてもさてもさてもつれなきつれなきつれなきわざわざわざなりなりなりやややいといといとかうかうこうきはきはしうきはきはしうきわきわしゅうとととしもしもしも思おも思おもおもははわでででたゆめたゆめたゆめられられられたるたるたるねたさねたさねたさををを、、、人ひと人ひとひとわろくわろくわろく、、、すべてすべてすべて御心みこころ御心みこころみこころにににかゝらかゝらかからぬぬぬ折をり折をりおりなくなくなく、、、戀こひ戀こひこいしうしうしゅう思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられ給たま給たまたまふふう。。。宿すく宿すくすく世せ世せせなどなどなどいふいふいうものものものおろかおろかおろかならならならぬぬぬとととなれなれなれどどどわがわがわがあまりあまりあまりなるなるなる心こころ心こころこころにてにてにてかくかくかく人ひと人ひとひとやりやりやりならならならぬぬぬ物もの物ものものははは思おも思おもおもふふうぞぞぞかしかしかしととと、、、おきおきおきふしふしふし面おも面おもおも影かげ影かげかげにににぞぞぞ見み見みみえええ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2大將だいしやう大將だいしやうだいしょうのののをかしやかをかしやかおかしやかにににわらゝかわらゝかわららかなるなるなるけけけもももなきなきなき人ひと人ひとひとにににそひそひそい居ゐ居ゐいたらたらたらむむんににに、、、はかなきはかなきはかなきたはぶれたはぶれたわぶれ事ごと事ごとごともももつゝましうつゝましうつつましゅうあいなくあいなくあいなくおぼさおぼさおぼされれれてててねんじねんじねんじ給たま給たまたまふふうををを、、、雨あめ雨あめあめいたういたういとう降ふ降ふふりりりててていといといとのどやかのどやかのどやかなるなるなる頃ころ頃ころころかやうかやうかようのののつれづれつれづれつれずれももも紛まぎら紛まぎらまぎらはしはしわし所どころ所どころどころににに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいててて語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまひひいしししさまさまさまなどなどなどののの、、、いみじういみじういみじゅう戀こひ戀こひこいしけれしけれしければばば御おん御おんおん文ふみ文ふみふみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりたまふたまふたまう。。。右う右うう近こん近こんこんがががもともともとににに忍しの忍しのしのびびびててて遣つかは遣つかはつかわすすすもももかつかつかつははは思おも思おもおもははわむむん事こと事ことことをををおぼすおぼすおぼすににに、、、何事なにごと何事なにごとなにごともももえええつゞけつゞけつづけ給たま給たまたまははわででで唯たゞ唯たゞただ思おも思おもおもははわせせせたるたるたる事こと事ことことどもどもどもぞぞぞありありありけるけるける。。。
  3. 3「「「かきかきかきたれたれたれてててのどけきのどけきのどけき頃ころ頃ころころののの春はる春はるはる雨さめ雨さめさめにににふるさとふるさとふるさと人びと人びとびとをををいかにいかにいかにしのぶしのぶしのぶややや。。。つれづれつれづれつれずれにににそへそへそえてててももも恨うら恨うらうらめしうめしうめしゅう思おも思おもおもひひい出い出いいでででらるゝらるゝらるることことこと多おほ多おほおおううう侍はべ侍はべはべるるるをををいかでいかでいかでかかか聞きこ聞きこきこゆゆゆべからべからべからむむん」」」などなどなどありありあり。。。ひまひまひまににに忍しの忍しのしのびびびててて見み見みみせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれればばばうちうちうち泣な泣ななきききてててわがわがわが心こころ心こころこころにににももも程ほど程ほどほど經ふ經ふふるるるまゝまゝままににに思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられ給たま給たまたまふふう御おん御おんおんさまさまさまををを、、、まほまほまほにににこひしこひしこいしやややいかでいかでいかで見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんなどなどなどはははえええののの給たま給たまたまははわぬぬぬ親おや親おやおやにてにてにてげにげにげにいかでいかでいかでかかかははは對面たいめん對面たいめんたいめんもももあらあらあらむむんととと哀あはれ哀あはれあわれなりなりなり。。。
  4. 4時々ときどき時々ときどきときどきむつかしかりむつかしかりむつかしかりししし御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきををを心こころ心こころこころづきなうづきなうずきのう思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええしししなどなどなどはははこのこのこの人ひと人ひとひとにににもももしらしらしらせせせ給たま給たまたまははわぬぬぬことことことなれなれなればばば、、、心こころ心こころこころひとつひとつひとつにににおぼしおぼしおぼし續つゞ續つゞつづくれくれくれどどど右う右うう近こん近こんこんはははほのほのほのけしきけしきけしき見み見みみけりけりけり。。。いかなりいかなりいかなりけるけるける事こと事ことことならならならむむんととと今いま今いまいまににに心得こころえ心得こころえこころえ難がた難がたがたくくく思おも思おもおもひひいけるけるける。。。御おん御おんおんかへりかへりかえり聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるももも耻はづか耻はづかはずかしけれしけれしけれどどど、、、おぼつかなくおぼつかなくおぼつかなくやはやはやはとてとてとて書か書かかききき給たま給たまたまふふう。。。「「「ながめながめながめするするする軒のき軒のきのきのののしづくしづくしずくににに袖そで袖そでそでぬれぬれぬれてててうたかたうたかたうたかた人ひと人ひとひとををを忍しの忍しのしのばばばざらざらざらめめめややや。。。ほどほどほどふるふるふるころころころははは、、、げにげにげにことことことなるなるなるつれづれつれづれつれずれもももまさりまさりまさり侍はべ侍はべはべりりりけりけりけり。。。あなかしこあなかしこあなかしこ」」」とととゐやゐやしくゐやゐやしくいやいやしく書か書かかきききなしなしなし給たま給たまたまへへえりりり。。。
  5. 5引ひ引ひひきききひろげひろげひろげててて玉たま玉たまたま水みづ水みづみずのののこぼるゝこぼるゝこぼるるやうやうようにににおぼさおぼさおぼさるゝるゝるるををを、、、人ひと人ひとひとももも見み見みみばばばうたてうたてうたてあるあるあるべしべしべしととと、、、つれなくつれなくつれなくもてなしもてなしもてなし給たま給たまたまへへえどどど胸むね胸むねむねにににみつみつみつ心地ここち心地ここちここちしししててて、、、かのかのかの昔むかし昔むかしむかしのののかんかんかんののの君きみ君きみきみををを朱す朱すす雀ざく雀ざくざく院ゐん院ゐんいんののの后きさき后きさききさきのののせちせちせちににに取と取ととりりりこめこめこめ給たま給たまたまひひいししし折をり折をりおりなどなどなどおぼしおぼしおぼし出い出いいづれづれずれどどど、、、さしさしさしあたりあたりあたりたるたるたることことことなれなれなればばばにににやややこれこれこれははは世よ世よよづかづかずかずずずぞぞぞ哀あはれ哀あはれあわれなりなりなりけるけるける。。。すいすいすいたるたるたる人ひと人ひとひとははは心こころ心こころこころからからから安やす安やすやすかるかるかるまじきまじきまじきわざわざわざなりなりなりけりけりけり。。。今いま今いまいまははは何なに何なになににににつけつけつけてててかかか心こころ心こころこころをををももも亂みだ亂みだみだらららましましまし、、、似に似ににげなきげなきげなき戀こひ戀こひこいのののつまつまつまなりなりなりやややとととさましさましさまし侘わ侘わわびびび給たま給たまたまひひいててて、、、御おん御おんおん琴こと琴ことことかきかきかきならしならしならしててて懷なつ懷なつなつかしうかしうかしゅう彈ひ彈ひひきききならしならしならし給たま給たまたまひひいしししつまつまつま音おと音おとおと思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられ給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6あづまあづまあずまののの調しら調しらしらべべべをををすがゞきすがゞきすががきててて、、、「「「玉たま玉たまたま藻も藻ももはははなななかりかりかりそそそ」」」ととと謠うた謠うたうたひひいすさびすさびすさび給たま給たまたまふふうももも戀こひ戀こひこいしきしきしき人ひと人ひとひとににに見み見みみせせせたらたらたらばばば哀あはれ哀あはれあわれすぐすすぐすすぐすまじきまじきまじき御おん御おんおんさまさまさまなりなりなり。。。うちうちうちにににもももほのかほのかほのかににに御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜししし御おん御おんおんかたちかたちかたち有樣ありさま有樣ありさまありさまををを御心みこころ御心みこころみこころにににかけかけかけたまひたまひたまいててて、、、赤あか赤あかあか裳も裳ももたれたれたれ引ひ引ひひきききいにいにいにしししすがたすがたすがたをををととと、、、にくげにくげにくげなるなるなるふるふるふることことことなれなれなれどどど御おん御おんおんことことことくさくさくさににになりなりなりてててなむなむなんながめながめながめさせさせさせ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。御おん御おんおん文ふみ文ふみふみははは忍しの忍しのしのびびびしのびしのびしのびにににありありありけりけりけり。。。身み身みみををを憂う憂ううきききものものものににに思おも思おもおもひひいしみしみしみ給たま給たまたまひひいてててかやうかやうかようのののすさびすさびすさびどどどをををもももあいなくあいなくあいなくおぼしおぼしおぼしけれけれければばば、、、心こころ心こころこころとけとけとけたるたるたる御おん御おんおんいらへいらへいらえももも聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず、、、猶なほ猶なほなおかのかのかのありがたかりありがたかりありがたかりししし御おん御おんおん心こころ心こころこころおきておきておきてをををかたがたかたがたかたがたにににつけつけつけててて思おも思おもおもひひいしみしみしみ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん事こと事ことことぞぞぞ忘わす忘わすわすららられれれざりざりざりけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

二月にもなった。大殿(源氏)は、それにしても冷淡なことだ、こうもきっぱりとされるとは思いもせずに油断させられた悔しさを、体裁が悪いほど、何かにつけてお心にかからない時もなく、恋しく思い出しなさる。宿世などというものはおろそかならぬものだけれど、自分のあまりな心のせいで、このように自分から求めた物思いをするのだと、寝ても覚めても面影に見えなさる。

大将のような、趣も明るさもない人に連れ添っているだろうに、ちょっとした冗談を言うのも気が引けてつまらなくお思いになって、我慢していらっしゃったが、雨がひどく降って、たいそうのどかな頃、このようなつれづれを紛らわす場所として西の対にお渡りになって、お話しなさったことなどが、たいそう恋しいので、お手紙を差し上げなさる。右近のもとにひそかに遣わすのも、右近がどう思うかとお思いになるので、何事も書き続けることがおできにならず、ただ相手に察しさせるようなことを書いたのであった。

「かきたれてのどけき頃の春雨にふるさと人をいかにしのぶや(降りこめてのどかなこの頃の春雨に、昔なじみの私を、どのように偲んでいらっしゃいますか)。つれづれにつけても、恨めしく思い出されることが多うございますのを、どうしてお伝えできましょう」などとある。右近が人のいない隙に、そっとお見せ申し上げると、玉鬘は泣いて、自分の心にも、時がたつにつれて思い出されなさる源氏のご様子を、正面から恋しい、どうにかしてお会いしたいなどとは言えない親なので、本当に、どうして対面することができようかと、しみじみと思う。

時々わずらわしかった源氏のご様子を、不快に思い申し上げたことなどは、この右近にもお知らせにならないことなので、心ひとつに思い続けていらっしゃるけれど、右近はうすうす様子を察していた。どういうことだったのだろうと、今でも合点がいかなく思っていた。お返事を申し上げるのも恥ずかしいけれど、気がかりにさせてもと思ってお書きになる。「ながめする軒のしづくに袖ぬれてうたかた人を忍ばざらめや(物思いにふけって眺めている軒の雫に袖を濡らして、少しの間でも、あなたを偲ばないことがありましょうか)。時がたつこの頃は、本当に格別のつれづれもまさっております。あなかしこ」と、礼儀正しくお書きになった。

源氏は手紙を広げて、玉水がこぼれるような涙が落ちそうにお思いになるのを、人が見たら見苦しいだろうと、平静を装っていらっしゃるけれど、胸がいっぱいになる気持ちがして、あの昔の尚侍の君(朧月夜)を、朱雀院の母后(弘徽殿の大后)が強く閉じ込めなさった折のことなどを思い出しなさるけれど、差し当たったことだからであろうか、こちらは世にないほど哀れであった。色好みの人は、自分の心から、心安らかでいられないものであった。今は何につけて心を乱すことがあろう、似つかわしくない恋の相手だなあと、思いを冷まそうと苦心なさって、御琴をかき鳴らして、玉鬘が親しみやすく弾き鳴らしていた爪音が思い出されなさる。

和琴の調べを菅掻きにして、「玉藻はな刈りそ」と口ずさみなさるのも、恋しい人に見せたならば、しみじみと思わずにはいられないようなご様子である。帝も、ほのかにご覧になった玉鬘のご容貌やご様子をお心にかけていらっしゃって、「赤裳垂れ引き去にし姿を」と、好ましくない古歌だけれど、口癖になって、物思いにふけっていらっしゃった。お手紙は、ひそかにあった。玉鬘は、わが身をつらいものと思い込んでいらっしゃって、このような慰みごとも面白くなくお思いになったので、打ち解けたお返事も申し上げなさらず、やはりあのめったにない源氏のお心づかいを、あれこれにつけて深く思っていらっしゃることが、忘れられなかった。

意訳

源氏は、玉鬘を連れ去られた悔しさに恋しさを募らせ、春雨のつれづれに歌を贈る。玉鬘も源氏を恋しく思い、歌を返す。

源氏は涙をこらえて琴をかき鳴らし、玉鬘の爪音を思い出す。冷泉帝も玉鬘の姿が忘れられず文を送るが、玉鬘はつれない返事しかしない。

語釈・文法注

文法

反語の「ざらめや」(うたかた人を忍ばざらめや)
「偲ばないことがありましょうか、いや、偲んでいます」。
反語の「か…まし」(何につけてか心をも亂らまし)
「何につけて心を乱すことがあろう」。

解説

源氏は、玉鬘を失って初めて、その恋しさを思い知る。朧月夜との恋が弘徽殿の大后に妨げられた時のことを思い出すが、それ以上に哀れだというのは、玉鬘への思いの深さを示している。

玉鬘も、離れてみて初めて源氏の心づかいのありがたさを思い知る。「まほにこひしやいかで見奉らむなどはえの給はぬ親」という一句に、養父と養女という関係の複雑さが凝縮されている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、550–553頁(コマ280–281)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日