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源氏物語 第31帖 真木柱(8)

玉鬘への文

登場人物:髭黒の大将・髭黒の北の方・玉鬘

正気でこんなことをしたのなら、二度と顧みる気にもならないだろうが、女房たちは、いつもの物の怪が人に疎ませようとしたのだと気の毒に思う。着替えても灰が鬢のあたりにまで立ちのぼるので、髭黒は玉鬘のもとへ行くことができない。髭黒は、珍しいほどひどい人だと疎ましく思うが、今事を荒立てては大変なことになると思い直し、夜中に僧を呼んで加持祈祷をさせる。北の方は一晩中、打たれ引かれて泣き惑う。翌朝、髭黒は玉鬘に、急に気を失った人がいて出かけられなかったと手紙を書き、「心さへ」の歌を添えるが、玉鬘は夜離れを何とも思わず、返事もしない。

雪の朝、髭黒が玉鬘への手紙を書き、奥の部屋では僧たちが北の方のために祈祷している場面(AI生成)
雪の朝、髭黒が玉鬘への手紙を書き、奥の部屋では僧たちが北の方のために祈祷している場面
  1. 1うつしうつしうつし心こころ心こころこころにてにてにてかくかくかくししし給たま給たまたまふふうぞぞぞととと思おも思おもおもははわゞゞば又また又またまたかへりみかへりみかえりみすすすべくべくべくもももあらあらあらずずず。。。あさましけれあさましけれあさましけれどどど例れい例れいれいののの御おん御おんおんものゝけものゝけもののけののの人ひと人ひとひとににに疎うと疎うとうとままませせせむむんとととするするするわざわざわざとととおまへおまへおまえなるなるなる人々びと人々びとびともももいとほしういとほしういとおしゅう見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。立た立たたちちち騷さわ騷さわさわぎぎぎててて御おん御おんおんぞぞぞどもどもども奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりかへかへかえなどなどなどすれすれすれどどどそこらそこらそこらののの灰はひ灰はひはいののの御おん御おんおんびんびんびんのののわたりわたりわたりにににももも立た立たたちちちのぼりのぼりのぼり萬よろづ萬よろづよろずののの所ところ所ところところににに滿み滿みみちちちたるたるたる心地ここち心地ここちここちすれすれすればばば、、、淸きよ淸きよきよらららををを盡つく盡つくつくししし給たま給たまたまふふうわたりわたりわたりにににさながらさながらさながらまうでまうでもうで給たま給たまたまふふうべきべきべきにににもももあらあらあらずずず。。。
  2. 2心こころ心こころこころたがひたがひたがいとととはははいひいひいいながらながらながら猶なほ猶なほなお珍めづら珍めづらめずらしうしうしゅう見み見みみあらあらあらぬぬぬ人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまなりなりなりやややとととつまはじきつまはじきつまはじきせせせられられられ疎うと疎うとうとましうましうましゅうなりなりなりててて哀あはれ哀あはれあわれととと思おも思おもおもひひいつるつるつる心こころ心こころこころももも殘のこ殘のこのこらららねねねどどど、、、このこのこの頃ころ頃ころころあらあらあらだてだてだてゝゝてはははいみじきいみじきいみじき事こと事ことこと出い出いいででで來き來ききなむなむなんとととおぼしおぼしおぼししづめしづめしずめててて、、、夜よ夜よよ中なか中なかなかににになりなりなりぬれぬれぬれどどどそうそうそうなどなどなど召め召めめしししててて加持かぢ加持かぢかじまゐりまゐりまいりさわぐさわぐさわぐ。。。よばひよばひよばいのゝしりのゝしりののしり給たま給たまたまふふう聲こゑ聲こゑこえなどなどなど思おも思おもおもひひいうとみうとみうとみ給たま給たまたまははわむむんにににことわりことわりことわりなりなりなり。。。
  3. 3夜よ夜よよ一ひと一ひとひと夜よ夜よようたうたうたれれれひかひかひかれれれ泣な泣ななききき惑まど惑まどまどひひい明あか明あかあかししし給たま給たまたまひひいててて少すこ少すこすこしししうちうちうち休やす休やすやすみみみ給たま給たまたまへへえるるる程ほど程ほどほどににに、、、かしこかしこかしこへへへ御おん御おんおん文ふみ文ふみふみ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまふふう。。。「「「よべよべよべにはかにはかにはかににに消き消ききえええいるいるいる人ひと人ひとひとののの侍はべ侍はべはべりりりしししににによりよりより、、、雪ゆき雪ゆきゆきのののけしきけしきけしきもももふりふりふり出い出いいでででがたくがたくがたくやすらひやすらひやすらい侍はべ侍はべはべりりりしししににに、、、身み身みみさへさへさへひえひえひえてててなむなむなん。。。御心みこころ御心みこころみこころをををばばばさるさるさるものものものにてにてにて、、、人ひと人ひとひといかにいかにいかにとりとりとりなしなしなし侍はべ侍はべはべりりりけむけむけん」」」ととときすくきすくきすくににに書か書かかききき給たま給たまたまへへえりりり。。。
  4. 4「「「心こころ心こころこころさへさへさへそらそらそらにににみだれみだれみだれししし雪ゆき雪ゆきゆきもよもよもよにににひとりひとりひとりさえさえさえつるつるつるかたかたかたしきしきしきののの袖そで袖そでそで。。。堪た堪たたへへえがたくがたくがたくこそこそこそ」」」とととしろきしろきしろきうすえふうすえふうすようにににづしやかづしやかずしやかににに書か書かかいいい給たま給たまたまへへえれれれどどど殊こと殊ことことにににをかしきをかしきおかしき所ところ所ところところもももなしなしなし。。。手て手ててはははいといといと淸きよ淸きよきよげげげなりなりなり。。。ざえざえざえかしこくかしこくかしこくなどなどなどぞぞぞ物もの物ものものししし給たま給たまたまひひいけるけるける。。。かんかんかんののの君きみ君きみきみよがれよがれよがれををを何なに何なになにととともももおぼさおぼさおぼされれれぬぬぬににに、、、かくかくかく心こころ心こころこころ時とき時ときときめきめきめきししし給たま給たまたまへへえるるるををを見み見みみももも入い入いいれれれ給たま給たまたまははわねねねばばば御おん御おんおんかへりかへりかえりなしなしなし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

北の方が正気でこのようなことをなさったと思うならば、二度と顧みる気にもなれないだろう。あきれたことだけれど、いつもの御物の怪が、人に疎ませようとするしわざだと、御前の女房たちも気の毒に拝見する。大騒ぎをしてお召し物を着替えさせ申し上げなどするけれど、たくさんの灰が御鬢のあたりにも立ちのぼって、あらゆる所に満ちている気がするので、美を尽くしていらっしゃるあたり(玉鬘のもと)に、このまま参上なさるわけにもいかない。

乱心とはいいながら、やはり珍しく、見たこともない人のご様子だと、爪弾きをせずにはいられず疎ましくなって、哀れと思っていた心も残らないけれど、この頃事を荒立てては大変なことが起こるだろうと思い静めなさって、夜中になったけれど、僧などを召して加持祈祷をして騒ぐ。北の方が叫びののしりなさる声などを、大将がお疎みになるのも、もっともである。

北の方は一晩中、打たれたり引っ張られたりして泣き惑い、夜を明かしなさって、少しお休みになった頃に、大将はあちら(玉鬘)へお手紙を差し上げなさる。「昨夜、急に気を失った人がおりましたので、雪の様子も出かけにくく、ためらっておりますうちに、身まで冷えてしまいまして。あなたのお心はもちろん、人がどのように取りなしたことでしょう」と、無骨にお書きになった。

「心さへそらにみだれし雪もよにひとりさえつるかたしきの袖(心までも空に乱れた雪の夜に、ひとり冷え冷えと片袖を敷いて寝た私の袖よ)。耐えがたいことです」と、白い薄様に重々しくお書きになったけれど、特に趣のある所もない。筆跡はたいそう美しい。学才はすぐれていらっしゃった。尚侍の君(玉鬘)は、大将の夜離れを何ともお思いにならないので、このように心をときめかせていらっしゃるのを、見向きもなさらないので、お返事はない。

意訳

髭黒は灰を浴びて玉鬘のもとへ行けず、北の方を疎ましく思いながらも、夜中に僧を呼んで加持祈祷をさせる。

翌朝、髭黒は玉鬘に言い訳の手紙と歌を送るが、玉鬘は何とも思わず、返事もしない。

語釈・文法注

文法

仮定の「ば」(思はゞ又かへりみすべくもあらず)
未然形+「ば」で仮定。「正気でしたと思うならば、二度と顧みる気にもなれないだろう」。
推量の「けむ」(人いかにとりなし侍りけむ)
過去推量。「人がどのように取りなしたことでしょう」。

解説

北の方の行為は物の怪のしわざとされ、加持祈祷が行われる。一晩中「うたれひかれ」泣き惑う北の方の姿は、当時の物の怪調伏の様子を生々しく伝えている。

髭黒の歌は無骨で趣に乏しいが、筆跡は美しく、学才もすぐれていると語られる。玉鬘は髭黒の夜離れを何とも思わず、返事もしない。夫婦の心は、まだ通い合っていない。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、538–541頁(コマ274–275)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日