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源氏物語 第31帖 真木柱(7)

雪の夜の火取

登場人物:髭黒の大将・髭黒の北の方

日が暮れると、髭黒は玉鬘のもとへ出かけたくて心も上の空だが、雪が激しく降り出す。北の方がおだやかに振る舞っているので、髭黒は出かけかねて、端近くでぼんやりと眺めている。北の方は、夜も更けたので出かけるよう勧める。髭黒は、玉鬘をこちらに移せば安心だと言い、北の方は、心がよそにあるのに留まるのはかえって苦しい、思いを寄せてくれれば袖の氷も解けるだろうと、穏やかに答える。北の方は、髭黒の衣に香を焚きしめさせる。髭黒は空嘆きをしながら身支度を整える。ところが、静かに寄り臥していた北の方は、突然起き上がり、伏籠の下の火取を取って、髭黒の後ろからさっと灰を浴びせかける。髭黒は灰にむせて、衣を脱ぐしかない。

雪の夜の髭黒の邸で、火取の灰を浴びせられた髭黒が立ち尽くし、北の方のそばで女房が介抱している場面(AI生成)
雪の夜の髭黒の邸で、火取の灰を浴びせられた髭黒が立ち尽くし、北の方のそばで女房が介抱している場面
  1. 1暮く暮くくれれれぬれぬれぬればばば心こころ心こころこころももも空そら空そらそらにににうきうきうきたちたちたちててて、、、いかでいかでいかで出い出いいでででなむなむなんとととおぼすおぼすおぼすににに雪ゆき雪ゆきゆきかきかきかきたれたれたれてててふるふるふる。。。かゝるかゝるかかる空そら空そらそらににに降ふ降ふふりりり出い出いいでででむむんももも人ひと人ひとひと目め目めめいとほしういとほしういとおしゅう、、、このこのこの御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきもももにくげにくげにくげにににふすべふすべふすべ恨うら恨うらうらみみみなどなどなどししし給たま給たまたまははわゞゞば、、、なかなかなかなかなかなかことつけことつけことつけででで我われ我われわれもももむかひむかひむかい火び火びびつくりつくりつくりてててあるあるあるべきべきべきををを、、、いといといとおいらかおいらかおいらかにににつれなうつれなうつれのうもてなしもてなしもてなし給たま給たまたまへへえるるるさまさまさまのののいといといと心こころ心こころこころ苦ぐる苦ぐるぐるしけれしけれしければばば、、、いかにいかにいかにせせせむむんととと思おも思おもおもひひい亂みだ亂みだみだれれれつゝつゝつつ格子かうし格子かうしこうしなどなどなどもももさながらさながらさながらはしはしはし近ちか近ちかちこううう打う打ううちちちながめながめながめててて居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえりりり。。。
  2. 2北きた北きたきたののの方かた方かたかた氣色けしき氣色けしきけしきををを見み見みみててて「「「あやにくあやにくあやにくなななめるめるめる雪ゆき雪ゆきゆきをををいかでいかでいかで分わ分わわけけけ給たま給たまたまははわむむんとととすすすらむらむらん。。。夜よ夜よよももも更ふ更ふふけけけぬぬぬめりめりめりややや」」」とととそゝのかしそゝのかしそそのかし給たま給たまたまふふう。。。今いま今いまいまははは限かぎ限かぎかぎりりりととととゞむとゞむとどむともともともととと思おも思おもおもひひいめぐらしめぐらしめぐらし給たま給たまたまへへえるるる氣色けしき氣色けしきけしきいといといと哀あはれ哀あはれあわれなりなりなり。。。「「「かゝるかゝるかかるにににはははいかでいかでいかでかかか」」」とととののの給たま給たまたまふふうものものものからからから猶なほ猶なほなお「「「このこのこのごろごろごろばかりばかりばかり心こころ心こころこころののの程ほど程ほどほどをををしらしらしらででで、、、とかくとかくとかく人ひと人ひとひとのののいひいひいいなしなしなし、、、おとゞおとゞおとどたちたちたちもももひだりひだりひだり右みぎ右みぎみぎににに聞き聞きききききおぼさおぼさおぼさむむん事こと事ことことををを憚はゞか憚はゞかはばかりりりてててなむなむなん、、、とだえとだえとだえあらあらあらむむんはははいとほしきいとほしきいとおしき。。。思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめててて猶なほ猶なほなお見み見みみはてはてはて給たま給たまたまへへえ。。。こゝこゝここににになどなどなど渡わた渡わたわたしししてててははは心こころ心こころこころ安やす安やすやすくくく侍はべ侍はべはべりりりなむなむなん。。。かくかくかく世よ世よよののの常つね常つねつねなるなるなる御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしき見み見みみえええ給たま給たまたまふふう時とき時ときときははは、、、ほかほかほかざまざまざまにににわくるわくるわくる心こころ心こころこころもももうせうせうせてててなむなむなん哀あはれ哀あはれあわれににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる」」」などなどなど語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまへへえばばば
  3. 3「「「立た立たたちちちとまりとまりとまり給たま給たまたまひひいてててももも御心みこころ御心みこころみこころのののほかほかほかならならならむむんはははなかなかなかなかなかなか苦くる苦くるくるしうしうしゅうこそこそこそあるあるあるべけれべけれべけれ。。。よそよそよそにてにてにてももも思おも思おもおもひひいだにだにだにおこせおこせおこせ給たま給たまたまははわゞゞば袖そで袖そでそでののの氷こほり氷こほりこおりももも解と解ととけけけなむなむなんかしかしかし」」」などなどなどなごやかなごやかなごやかにににいひいひいい居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえりりり。。。御おん御おんおん火ひ火ひひとりとりとりめしめしめしててていよいよいよいよいよいよたきたきたきしめしめしめさせさせさせ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。みづからみづからみずからはははなえなえなえたるたるたる御おん御おんおんぞぞぞどもどもどもにににうちとけうちとけうちとけたるたるたる御おん御おんおん姿すがた姿すがたすがたいとゞいとゞいとど細ほそ細ほそほそうううかよわげかよわげかよわげなりなりなり。。。しめりしめりしめりててておはするおはするおわするいといといと心こころ心こころこころぐるしぐるしぐるし。。。
  4. 4御おん御おんおん目め目めめのののいたういたういとう泣な泣ななききき腫は腫ははれれれたるたるたるぞぞぞ少すこ少すこすこしししものしものしものしけれけれけれどどど、、、いといといと哀あはれ哀あはれあわれととと見み見みみるるるときときときははは、、、罪つみ罪つみつみなうなうのうおぼしおぼしおぼしててて、、、いかでいかでいかで過す過すすぐしぐしぐしつるつるつる年とし年としとし月つき月つきつきぞぞぞととと名殘なごり名殘なごりなごりなうなうのう移うつ移うつうつろふろふろう心こころ心こころこころののの輕かろ輕かろかろきききぞぞぞやややとととはははおもふおもふおもうおもふおもふおもう猶なほ猶なほなお心こころ心こころこころげさうげさうげそうはははすゝみすゝみすすみてててそらそらそらなげきなげきなげきをををうちうちうちしししつゝつゝつつ猶なほ猶なほなおさうさうそう束ぞく束ぞくぞくししし給たま給たまたまひひいててて、、、ちひさきちひさきちいさき火ひ火ひひとりとりとり取と取ととりりりよせよせよせててて袖そで袖そでそでににに引ひ引ひひききき入い入いいれれれてててしめしめしめゐゐい給たま給たまたまへへえりりり。。。
  5. 5なつかしきなつかしきなつかしき程ほど程ほどほどににになえなえなえたるたるたる御おん御おんおんさうさうそう束ぞく束ぞくぞくにににかたちかたちかたちもももかのかのかのならびならびならびなきなきなき御おん御おんおん光ひかり光ひかりひかりにににこそこそこそおさるれおさるれおさるれどどど、、、いといといとあざやかあざやかあざやかにににをゝしきをゝしきおおしきさまさまさましししてててたゞたゞただ人びと人びとびとととと見み見みみえええずずず心こころ心こころこころ恥はづか恥はづかはずかしげしげしげなりなりなり。。。さぶらひさぶらひさぶらいににに人々びと人々びとびと聲こゑ聲こゑこえしししててて「「「雪ゆき雪ゆきゆきすこしすこしすこしひまひまひまありありあり。。。夜よ夜よよははは更ふ更ふふけけけぬぬぬらむらむらんかしかしかし」」」などなどなどさすがにさすがにさすがにまほまほまほにににはははあらあらあらでででそゝのかしそゝのかしそそのかし聞きこ聞きこきこえええててて、、、こわづくりこわづくりこわずくりあへあへあえりりり。。。中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうもくもくもくなどなどなど「「「あはれあはれあわれののの世よ世よよややや」」」などなどなどうちうちうち歎なげ歎なげなげきききつゝつゝつつ語かた語かたかたらひらひらいててて臥ふ臥ふふしししたるたるたるににに、、、
  6. 6さうじみさうじみそうじみはははいみじういみじういみじゅう思おも思おもおもひひいしづめしづめしずめてててらうたげらうたげろうたげににに寄よ寄よよりりり臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへへえりりりととと見み見みみるるる程ほど程ほどほどににに、、、俄にはか俄にはかにわかににに起お起おおきききあがりあがりあがりててておほきなるおほきなるおおきなる下した下したしたなりなりなりつるつるつる火ひ火ひひ取とり取とりとりををを取と取ととりりり寄よ寄よよせせせててて殿との殿とのとのののの後うしろ後うしろうしろににによりよりよりてててざとざとざといかけいかけいかけ給たま給たまたまふふうほどほどほど、、、人ひと人ひとひとのののやゝやゝやや見み見みみあふるあふるあうる程ほど程ほどほどもももなうなうのうあさましきあさましきあさましきにににあきれあきれあきれてててものしものしものし給たま給たまたまふふう。。。さるさるさるこまかこまかこまかなるなるなる灰はひ灰はひはいののの目め目めめ鼻はな鼻はなはなにににももも入い入いいりりりててておぼゝれおぼゝれおぼおれててて物もの物ものものももも覺おぼ覺おぼおぼえええずずず「「「拂はら拂はらはらひひいすてすてすて給たま給たまたまへへえ」」」ととと立た立たたちちちみちみちみちたれたれたればばば、、、御おん御おんおんぞぞぞどもどもどもぬぎぬぎぬぎ給たま給たまたまひひいつつつ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

日が暮れると、大将は心も上の空に浮き立って、何とかして出かけたいとお思いになるが、雪がひどく降り出した。このような空模様の中を出かけるのも人目が悪く、この北の方のご様子も、憎らしく嫉妬して恨みなどなさるならば、かえってそれを口実にして、自分も向かい火を作って出かけられるのに、たいそうおっとりと平気な顔をしていらっしゃる様子がたいそう気の毒なので、どうしようかと思い乱れながら、格子なども上げたまま、端近くでぼんやりと眺めて座っていらっしゃった。

北の方はその様子を見て、「あいにくの雪を、どうやって分けて行かれるのでしょう。夜も更けたようですよ」とお勧めになる。今はもう終わりだ、引き留めても無駄だと、思いめぐらしていらっしゃる様子が、たいそう哀れである。大将は「このような雪の中を、どうして」とおっしゃるものの、やはり「この頃だけは、私の心の程も知らずに、あれこれと人が言い立て、大臣たちも左右から聞いてお思いになることをはばかって、途絶えがあっては気の毒なのです。心を静めて、やはり最後まで見ていてください。こちらになど移したら、安心でしょう。このように普通のご様子でいらっしゃる時は、よそに分ける心もなくなって、しみじみといとしく思い申し上げます」などとお話しになると、

北の方は「お留まりになっても、お心がよそにあるのでは、かえって苦しいでしょう。よそにいても、思いだけでも寄せてくださるなら、涙に凍った袖の氷も解けるでしょう」などと、穏やかに言っていらっしゃった。御火取を取り寄せて、いっそう念入りに大将のお召し物に香を焚きしめさせなさる。ご自身は、着古して柔らかくなったお召し物で、くつろいだお姿が、いっそう細くか弱げである。沈み込んでいらっしゃるのが、たいそう痛々しい。

お目がひどく泣き腫れているのが少し見苦しいけれど、たいそう哀れだと見る時は、罪のないこととお思いになって、どうして長年を過ごしてきたのだろう、すっかり心変わりする自分の心の軽さよとは思いながらも、やはり懸想の心は進んで、空嘆きをしながら、なおも装束を整えなさって、小さな火取を取り寄せて、袖に引き入れて、香を焚きしめていらっしゃった。

ちょうどよく柔らかくなったご装束で、容貌も、あの比類ない源氏の御光には圧倒されるけれど、たいそうはっきりとして男らしい様子で、普通の人とは見えず、立派である。侍所で人々の声がして、「雪が少しやみました。夜は更けたでしょう」などと、さすがにはっきりとではなく、お促し申し上げて、咳払いをし合っている。中将や木工などは「ああ、つらい仲だこと」などと嘆きながら話し合って臥していると、

正身(北の方)は、たいそう心を静めて、いじらしく物に寄り臥していらっしゃると見るうちに、急に起き上がって、大きな伏籠の下にあった火取を取り寄せて、殿の後ろに寄って、さっと浴びせかけなさる。人が少しも見とがめる間もないほどで、あまりのことに大将はあきれていらっしゃる。あのように細かい灰が目や鼻にも入って、ぼうっとして何も分からない。払い捨てなさるけれど、あたり一面に立ち込めているので、お召し物を脱ぎなさった。

意訳

雪の夜、玉鬘のもとへ出かけたい髭黒に、北の方は穏やかに出かけるよう勧め、衣に香を焚きしめさせる。

髭黒が身支度を整えると、北の方は突然起き上がり、火取の灰を髭黒に浴びせかける。

語釈・文法注

この下
「籠の下」。伏籠(ふせご)の下。伏籠は、香炉(火取)の上にかぶせて、衣に香を焚きしめるための籠。

文法

反実仮想に近い「べき」(我もむかひ火つくりてあるべきを)
「自分も向かい火を作って出かけられるのに」。そうはならない現実を嘆く。
強意の「なむ」(袖の氷も解けなむかし)
強意の「ぬ」の未然形+推量の「む」。「きっと解けるでしょう」。

解説

雪の夜の火取の場面は、源氏物語の中でも特に劇的な場面である。穏やかに夫を送り出そうとしていた北の方が、突然灰を浴びせかける。物の怪のしわざとされるが、その行動には、抑えきれない嫉妬と絶望が表れている。

北の方が香を焚きしめさせ、髭黒が空嘆きをしながら身支度をする描写は、二人の心のすれ違いを鮮やかに描いている。北の方の「袖の氷も解けなむ」という言葉の哀れさが、直後の激しい行動との対比で際立つ。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、538–539頁(コマ274)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日