古典ライブラリー

源氏物語 第30帖 藤袴(6)

柏木の訪問

登場人物:柏木・玉鬘・夕霧

喪が明け、玉鬘の出仕は十月と決まる。求婚者たちは、それまでにと女房たちにせがむが、どうにもならない。夕霧は、思いを打ち明けたことを悔やみながら、親身な後見役として振る舞う。実の兄弟と知った柏木は、恋文を送るのをやめていたが、内大臣の使いとして訪れる。月の明るい夜、柏木は南の御簾の前に通されるが、玉鬘は宰相の君を介して応対する。柏木は、実の兄弟なのによそよそしいと恨み、「いもせ山」の歌で、事情を知らずに恋の道に迷ったと詠む。玉鬘は宰相の君を介して「まどひける」の歌を返す。柏木は、長居もきまりが悪いと立ち去り、若い女房たちは、柏木の美しさをほめそやす。

月の明るい秋の夜、六条院の西の対の南の御簾の前に、直衣姿の柏木が座り、取り次ぎの女房を介して御簾の内の玉鬘に恨み言を述べている場面(AI生成)
月の明るい秋の夜、六条院の西の対の南の御簾の前に、直衣姿の柏木が座り、取り次ぎの女房を介して御簾の内の玉鬘に恨み言を述べている場面
  1. 1かくかくかくててて御おん御おんおんぶくぶくぶくなどなどなど脫ぬ脫ぬぬぎぎぎ給たま給たまたまひひいててて、、、月つき月つきつき立た立たたたたたばばば猶なほ猶なほなお參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまははわむむんことことこといみいみいみあるあるあるべしべしべし、、、十月かみなづき十月かみなづきかみなずきばかりばかりばかりにににとととおぼしおぼしおぼしのたまふのたまふのたまうををを、、、內うち內うちうちにににももも心こころ心こころこころもとなくもとなくもとなく聞きこ聞きこきこしししめしめしめし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう人々びと人々びとびとははは、、、誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももいといといと口くち口くちくち惜を惜をおしくしくしくてててこのこのこの御おん御おんおんまゐりまゐりまいりのののさきさきさきにににととと、、、心こころ心こころこころよせよせよせのののよすがよすがよすがにににせめせめせめ侘わ侘わわびびび給たま給たまたまへへえどどど「「「吉よし吉よしよし野の野ののののの瀧たき瀧たきたきをををせかせかせかむむんよりよりよりももも難かた難かたかたきききことことことなれなれなればばばいといといとわりなしわりなしわりなし」」」ととと各おのおの各おのおのおのおのいらふいらふいらう。。。
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  4. 4「「「なにがしなにがしなにがしををを選えら選えらえらびびびててて奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえるるるははは人ひと人ひとひとづてづてずてならならならぬぬぬ御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこにににこそこそこそ侍はべ侍はべはべらららめめめ。。。かくかくかく物もの物ものもの遠とほ遠とほとおくくくてててはははいかゞいかゞいかが聞きこ聞きこきこえええさすさすさすべからべからべからむむん。。。みづからみづからみずからこそこそこそ數かず數かずかずにににももも侍はべ侍はべはべらららねねねどどど絕た絕たたえええぬぬぬたとひたとひたといももも侍はべ侍はべはべるるるなるなるなるををを、、、いかにいかにいかにぞぞぞややや、、、こだいこだいこだいのののことことことなれなれなれどどどたのもしくたのもしくたのもしくぞぞぞ思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえけるけるける」」」とてとてとて、、、ものしものしものしととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえりりり。。。「「「げにげにげに年とし年としとし頃ごろ頃ごろごろのののつもりつもりつもりももも取と取ととりりり添そ添そそへへえててて聞きこ聞きこきこえええまほしけれまほしけれまほしけれどどど、、、日ひ日ひひ頃ごろ頃ごろごろあやしくあやしくあやしく惱なや惱なやなやましうましうましゅう侍はべ侍はべはべれれればばば起お起おおききき上あが上あがあがりりりなどなどなどもももえええししし侍はべ侍はべはべらららでででなむなむなんかくかくかくまでまでまで咎とが咎とがとがめめめ給たま給たまたまふふうもももなかなかなかなかなかなかうとうとしきうとうとしきうとうとしき心地ここち心地ここちここちなむなむなんししし侍はべ侍はべはべりりりけるけるける」」」ととといといといとまめだちまめだちまめだちててて聞きこ聞きこきこえええ出いだ出いだいだししし給たま給たまたまへへえりりり。。。
  5. 5「「「なやましくなやましくなやましくおぼさおぼさおぼさるるるらむらむらん御おん御おんおん几帳きちやう几帳きちやうきちょうのののもともともとをををばばば許ゆる許ゆるゆるさささせせせ給たま給たまたまふふうまじくまじくまじくややや。。。よしよしよしよしよしよしげにげにげに聞きこ聞きこきこえええさするさするさするももも心地ここち心地ここちここちなかりなかりなかりけりけりけり」」」とてとてとておとゞおとゞおとどののの御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこどもどもども忍しの忍しのしのびやかびやかびやかににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。用意ようい用意よういよういなどなどなど人ひと人ひとひとにににははは劣おと劣おとおとりりり給たま給たまたまははわずずずいといといとめやすしめやすしめやすし。。。「「「參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまははわむむん程ほど程ほどほどのののあないあないあない委くは委くはくわしきしきしきさまさまさまもももえええ聞き聞ききかかかぬぬぬををを、、、うちうちうちうちうちうちにににのたまはのたまはのたまわむむんなむなむなんよからよからよからむむん。。。何事なにごと何事なにごとなにごとももも人ひと人ひとひとめめめににに憚はゞか憚はゞかはばかりりりてててえええ參まゐ參まゐまいりりりこここずずず聞きこ聞きこきこえええぬぬぬ事こと事ことことをををなむなむなんなかなかなかなかなかなかいぶせくいぶせくいぶせくおぼしおぼしおぼしたるたるたる」」」などなどなど語かた語かたかたりりり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうついでついでついでににに、、、
  6. 6「「「いでやいでやいでや、、、をこがましきをこがましきおこがましきことことこともももえええぞぞぞ聞きこ聞きこきこえええさせさせさせぬぬぬややや。。。いづいづいずかたかたかたにににつけつけつけてててももも哀あはれ哀あはれあわれをををばばば御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじ過す過すすぐすぐすぐすべくべくべくやはやはやはありありありけるけるけるととと、、、いよいよいよいよいよいようらめしさうらめしさうらめしさもももそひそひそい侍はべ侍はべはべるるるかなかなかな。。。まづまづまずははは今夜こよひ今夜こよひこよいなどなどなどののの御おん御おんおんもてなしもてなしもてなしよよよ。。。北きた北きたきたおもておもておもてだつだつだつかたかたかたににに召め召めめししし入い入いいれれれててて君達きんだち君達きんだちきんだちこそこそこそめざましくめざましくめざましくもももおぼしめさおぼしめさおぼしめさめめめ、、、下仕しもづかへ下仕しもづかへしもづかえなどなどなどやうやうようののの人々びと人々びとびととととだにだにだにうちうちうち語かた語かたかたらはらはらわゞゞばややや。。。又また又またまたかゝるかゝるかかるやうやうようはははあらあらあらじじじかしかしかし。。。さまざまさまざまさまざまににに珍めづら珍めづらめずらしきしきしき世よ世よよなりなりなりかしかしかし」」」とととうちうちうち傾かたぶ傾かたぶかたぶきききつゝつゝつつ恨うら恨うらうらみみみ續つゞ續つゞつづけけけたるたるたるもももをかしけれをかしけれおかしければばば、、、かくかくかくなむなむなんととときこゆきこゆきこゆ。。。
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  8. 8「「「まどひまどひまどいけるけるける道みち道みちみちをををばばばしらしらしらででで妹いも妹いもいも背せ背せせ山やま山やまやまたどたどしくたどたどしくたどたどしくぞぞぞ誰たれ誰たれたれもももふみふみふみ見み見みみししし。。。いづいづいずかたかたかたののの故ゆゑ故ゆゑゆえとととなむなむなんえええおぼしおぼしおぼしわかわかわかざざざめりめりめりししし。。。何事なにごと何事なにごとなにごともももわりなきわりなきわりなきまでまでまで大方おほかた大方おほかたおおかたののの世よ世よよををを憚はゞか憚はゞかはばからららせせせ給たま給たまたまふふうめれめれめればばば、、、えええ聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまははわぬぬぬににになむなむなん。。。おのづからおのづからおのずからかくかくかくのみのみのみももも侍はべ侍はべはべらららじじじ」」」ととと聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるもももさるさるさることことことなれなれなればばば「「「よしよしよし、、、長なが長ながなが居ゐ居ゐいししし侍はべ侍はべはべらららむむんもももすさまじきすさまじきすさまじき程ほど程ほどほどなりなりなり。。。やうやうやうやうようようらうらうろうつもりつもりつもりてててこそこそこそはははかくごんかくごんかくごんをををももも」」」とてとてとて立た立たたちちち給たま給たまたまふふう。。。
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

こうして御服喪の衣をお脱ぎになって、月が改まったら、やはり出仕なさることは忌みがあるだろう、十月ごろにとお考えになっておっしゃるのを、帝も待ち遠しくお思いになっている。求婚申し上げなさる人々は、誰も誰もたいそう残念で、この出仕の前にと、心を寄せる女房を頼りにせがみ悩みなさるけれど、女房たちは「吉野の滝をせき止めるよりも難しいことなので、どうにもなりません」と、それぞれ答える。

中将(夕霧)も、なまじ打ち明けてしまったことを、どうお思いになっているだろうかと、苦しいままに駆け回って、たいそう熱心に、一通りのご後見を心配しているような様子で、ご機嫌取りをして回っていらっしゃる。軽々しく気安く打ち明けて言い寄ることはなさらず、見苦しくなく落ち着いていらっしゃった。実のご兄弟の君達は、近寄ることもできず、宮仕えの時のご後見をと、それぞれ待ち遠しく思っていた。

頭中将(柏木)は、心を尽くして思い悩んでいたことはすっかり途絶えてしまったので、手のひらを返したようなお心だと、女房たちはおもしろがっていたが、殿(内大臣)のお使いとしていらっしゃった。やはり表立たずに、ひそやかにお便りなどを交わしていらっしゃったので、月の明るい夜、桂の木の陰に隠れるようにしていらっしゃった。以前は見向きもしなかったのに、すっかり変わって、南の御簾の前にお座らせ申し上げる。玉鬘は、ご自分でお話しなさることは、やはり気が引けるので、宰相の君を介してお返事申し上げなさる。

柏木は「私を選んでお遣わしになったのは、人づてではないお便りだからでございましょう。このように隔てがあっては、どうして申し上げられましょう。私自身は数にも入りませんが、絶えない兄弟の縁というたとえもあるそうですのに、どうしたことでしょう、古風なことですが、頼もしく存じておりましたのに」と言って、不愉快に思っていらっしゃる。玉鬘は「本当に、長年積もった思いも加えて申し上げたいのですが、この頃妙に気分が悪うございますので、起き上がることなどもできませんで、このようにまでお咎めになるのも、かえってよそよそしい気持ちがいたします」と、たいそうまじめに申し上げなさった。

柏木は「ご気分が悪くていらっしゃるという御几帳のそばには、近寄らせてくださらないのでしょうか。いや、もうよいでしょう。本当に、こう申し上げるのも心ないことでした」と言って、大臣のお便りを、ひそやかに申し上げなさる。心づかいなどは、人に劣りなさらず、たいそう感じがよい。「出仕なさる時の詳しい事情も伺えないので、内々におっしゃってくださるのがよいでしょう。何事も人目をはばかって、参上することも申し上げることもできないのを、かえって気がかりに思っていらっしゃいます」などと語り申し上げなさるついでに、

「いやもう、愚かしいことも申し上げられませんね。どちらにしても、私の思いをご覧になって見過ごすことができたでしょうかと、ますます恨めしさも加わります。まずは今夜などのおもてなしですよ。北向きの部屋のような所に呼び入れて、あなた方女房こそ、身の程知らずだとお思いでしょうが、下仕えなどのような人たちとだけでも話をしたいものです。またこのような扱いはないでしょう。さまざまに珍しい世の中ですね」と、首をかしげながら恨み続けているのもおかしいので、女房がこのようにと玉鬘に申し上げる。

玉鬘は「本当に、世間の聞こえを急なことのようにと遠慮しておりますうちに、長年の埋もれていた気持ちを晴らすこともできませんのは、たいそうかえってつらいことが多くて」と、ただきまじめに申し上げなさるので、柏木はきまり悪くて、何もかも言わずにおいた。「いもせ山深き道をば尋ねずてをだえの橋にふみまどひける(妹背山の深い道〈兄弟の縁〉を尋ねずに、緒絶えの橋〈恋の道〉に踏み迷ってしまったことよ)、よ」と恨むのも、自分のせいである。

玉鬘は「まどひける道をばしらで妹背山たどたどしくぞ誰もふみ見し(あなたが迷っていた道とは知らずに、妹背山の道を、誰もおぼつかなく踏み、お手紙を見ていたのです)。どちらの方からのお手紙かと、お分かりにならないようでした。何事も、むやみなほど世間をはばかっていらっしゃるようなので、お返事も申し上げなさらなかったのです。自然と、いつまでもこのようではないでしょう」と申し上げるのも、もっともなことなので、柏木は「いや、長居いたしますのも興ざめな頃合いです。だんだん功労を積んでから、恪勤にもお仕えしましょう」と言ってお立ちになる。

月が曇りなく高く昇って、空の様子も優美であるところに、たいそう上品に清らかな容貌で、御直衣の姿が好ましく華やかで、たいそう趣深い。「宰相の中将(夕霧)の様子や有様には及びなさらないけれど、この方も素敵なのは、どうしてこのようなご一族なのだろう」と、若い女房たちは、いつものように、どうでもよいことまで取り立ててほめ合っていた。

意訳

玉鬘の出仕は十月と決まり、求婚者たちは焦る。夕霧は親身な後見役として振る舞う。実の兄弟と知った柏木は、内大臣の使いとして訪れ、よそよそしい扱いを恨む。

柏木は「いもせ山」の歌で、事情を知らずに恋の道に迷ったと詠み、玉鬘も歌を返す。若い女房たちは、立ち去る柏木の美しさをほめそやす。

語釈・文法注

桂のかげ
月には桂の木が生えているという中国の伝説による。月の明るい夜に、月の光を避けるように、ひそかに訪れた柏木の様子をいう。

文法

願望の「ばや」(うち語らはゞや)
「話をしたいものだ」。自己の願望を表す。
推量の「ざめり」(えおぼしわかざめりし)
「ざるめり」の撥音便無表記。「お分かりにならないようでした」。

解説

柏木は、玉鬘が実の姉妹とわかって、恋文を送るのをやめた。女房たちが「うちつけなる御心かな」と笑うのは、恋心がたちまち兄弟の情に変わったことへの皮肉である。

柏木の歌の「妹背山」は兄弟の縁を、「をだえの橋」は恋の道を表す。知らずに妹に恋をした柏木の苦い思いが、ユーモアをまじえて詠まれている。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、526–531頁(コマ268–270)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日