古典ライブラリー

源氏物語 第30帖 藤袴(2)

夕霧、勅使として訪れる

登場人物:夕霧・玉鬘

大宮の喪に服して薄鈍色の喪服を着た玉鬘は、かえって華やかに美しい。同じ色の直衣を着た夕霧が、帝の仰せを伝える使いとして訪れる。夕霧は、これまで玉鬘を姉と思って親しく接してきたので、御簾に几帳を添えて直接対面する。野分の朝に垣間見て以来、心ひかれながらも抑えてきた夕霧は、姉ではないと知って思いが募り、源氏も玉鬘を手放すまいと思うと胸がふさがる。夕霧は人払いをして、帝の意向を伝え、十三日に賀茂の河原で除服の祓えをすることを告げる。夕霧が、喪服の色がなければ縁者とも思えなかったと言うと、玉鬘は、この色こそしみじみとしたものだと、しんみりと答える。

六条院の西の対で、御簾に几帳を添えた向こうに薄鈍色の喪服を着た玉鬘が座り、同じ色の直衣を着た夕霧が帝の仰せを伝えている場面(AI生成)
六条院の西の対で、御簾に几帳を添えた向こうに薄鈍色の喪服を着た玉鬘が座り、同じ色の直衣を着た夕霧が帝の仰せを伝えている場面
  1. 1薄うす薄うすうすきききにびにびにび色いろ色いろいろののの御おん御おんおんぞぞぞ懷なつ懷なつなつかしきかしきかしき程ほど程ほどほどにににやつれやつれやつれててて例れい例れいれいににに變かは變かはかわりりりたるたるたる色いろ色いろいろ合あひ合あひあいにににしもしもしも形かたち形かたちかたちはははいといといと華はな華はなはなやかやかやかにににもてもてもてはやさはやさはやされれれててておはするおはするおわするををを、、、御前おまへ御前おまへおまえなるなるなる人々びと人々びとびとははは打う打ううちちち笑ゑ笑ゑえみみみててて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるににに、、、宰相さいしやう宰相さいしやうさいしょうののの中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょう同おな同おなおなじじじ色いろ色いろいろののの今いま今いまいま少すこ少すこすこしししこまやかこまやかこまやかなるなるなる直衣なほし直衣なほしのうし姿すがた姿すがたすがたにてにてにて纓えい纓えいえい卷ま卷ままききき給たま給たまたまへへえるるるしもしもしも、、、又また又またまたいといといとなまめかしくなまめかしくなまめかしく淸きよ淸きよきよらららにてにてにておはしおはしおわしたりたりたり。。。
  2. 2始はじめ始はじめはじめよりよりより物もの物ものものまめやかまめやかまめやかににに心こころ心こころこころ寄よ寄よよせせせ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばばもてもてもて離はな離はなはなれれれてててうとうとしきうとうとしきうとうとしきさまさまさまにににはははもてなしもてなしもてなし給たま給たまたまははわざりざりざりししし習なら習ならならひひいににに、、、今いま今いまいまあらあらあらざりざりざりけりけりけりとてとてとてこよなくこよなくこよなく變かは變かはかわらららむむんもももうたてうたてうたてあれあれあればばば猶なほ猶なほなおみすみすみすににに几帳きちやう几帳きちやうきちょう添そ添そそへへえたるたるたる御おん御おんおん對面たいめん對面たいめんたいめんははは人ひと人ひとひとづてづてずてならならならでででありありありけりけりけり殿との殿とのとのののの御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこにてにてにて內うち內うちうちよりよりより仰言おほせごと仰言おほせごとおおせごとあるあるあるさまさまさまやがてやがてやがてこのこのこの君きみ君きみきみののの承うけたまは承うけたまはうけたまわりりり給たま給たまたまへへえるるるなりなりなりけりけりけり。。。
  3. 3御おん御おんおん返かへ返かへかえりりりおほどかおほどかおおどかなるなるなる物もの物ものものからからからいといといと目め目めめやすくやすくやすく聞きこ聞きこきこえええなしなしなし給たま給たまたまふふうけはひけはひけわいのののらうらうしくらうらうしくろうろうしく懷なつ懷なつなつかしきかしきかしきにににつけつけつけてててもももかのかのかの野分のわき野分のわきのわきのののあしたあしたあしたののの御おん御おんおん朝顏あさがほ朝顏あさがほあさがおははは、、、心こころ心こころこころにににかゝりかゝりかかりててて戀こひ戀こひこいしきしきしきをををうたてうたてうたてあるあるあるすぢすぢすじににに思おも思おもおもひひいしししををを、、、聞き聞ききききき明あき明あきあきらめらめらめててて後のち後のちのちにににははは猶なほ猶なほなおもももあらあらあらぬぬぬ心地ここち心地ここちここち添そ添そそひひいててて、、、このこのこの宮仕みやづかへ宮仕みやづかへみやづかえををを大方おほかた大方おほかたおおかたにににしもしもしも覺おぼ覺おぼおぼししし放はな放はなはなたたたじじじかしかしかし、、、さばかりさばかりさばかり見み見みみ處どころ處どころどころあるあるある御おん御おんおんあはひあはひあわいどもどもどもにてにてにてをかしきをかしきおかしきさまさまさまなるなるなる事こと事ことことののの煩わづら煩わづらわずらはしきはしきわしきはたはたはた必かなら必かならかならずずず出い出いいででで來き來ききなむなむなんかしかしかしととと思おも思おもおもふふうににに、、、啻たゞ啻たゞただならならならずずず胸むね胸むねむねふたがるふたがるふたがる心地ここち心地ここちここちすれすれすれどどど、、、
  4. 4つれなくつれなくつれなくすくよかすくよかすくよかにてにてにて「「「人ひと人ひとひとににに聞き聞ききかかかすすすまじまじまじととと侍はべ侍はべはべるるることことことををを聞きこ聞きこきこえええさせさせさせむむんにににいかゞいかゞいかが侍はべ侍はべはべるるるべきべきべき」」」ととと氣色けしき氣色けしきけしき立だ立だだてててばばば、、、近ちか近ちかちかくくく侍さぶら侍さぶらさぶらふふう人ひと人ひとひとももも少すこ少すこすこししし退しりぞ退しりぞしりぞきききつゝつゝつつ御おん御おんおん几帳きちやう几帳きちやうきちょうのののうしろうしろうしろなどなどなどにににそばみそばみそばみあへあへあえりりり。。。そらそらそらせうそこせうそこしょうそこをををつきづきしうつきづきしうつきずきしゅう取と取ととりりり續つゞ續つゞつづけけけてててこまやかこまやかこまやかににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。上うへ上うへうえののの御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきののの啻たゞ啻たゞただならならならぬぬぬすぢすぢすじをををさるさるさる御心みこころ御心みこころみこころししし給たま給たまたまへへえなどなどなどやうやうようのののすぢすぢすじなりなりなり。。。いらへいらへいらえ給たま給たまたまははわむむん事こと事ことこともももなくなくなくうちうちうち歎なげ歎なげなげききき給たま給たまたまへへえるるる程ほど程ほどほど忍しの忍しのしのびやかびやかびやかににに美うつ美うつうつくしうくしうくしゅういといといと懷なつ懷なつなつかしきかしきかしきににに、、、
  5. 5猶なほ猶なほなおえええ忍しの忍しのしのぶぶぶまじくまじくまじく「「「御おん御おんおん服ぶく服ぶくぶくもももこのこのこの月つき月つきつきにににははは脫ぬ脫ぬぬがががせせせ給たま給たまたまふふうべきべきべきををを日ひ日ひひ序つい序ついついでででなむなむなん宜よろ宜よろよろしからしからしからざりざりざりけるけるける。。。十じふ十じふじゅう三さん三さんさん日にち日にちにちににに河かは河かはかわ原ら原ららへへへ出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまふふうべきべきべき由よし由よしよしののの給たま給たまたまははわせせせつつつ。。。なにがしなにがしなにがしももも御おん御おんおん供とも供ともともににに侍さぶら侍さぶらさぶらふふうべくべくべくなむなむなん思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうる」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば「「「たぐひたぐひたぐい給たま給たまたまははわむむんもももことごとしきことごとしきことごとしきやうやうようにににややや侍はべ侍はべはべらららむむん。。。忍しの忍しのしのびやかびやかびやかにてにてにてこそこそこそよくよくよく侍はべ侍はべはべらららめめめ」」」とととののの給たま給たまたまふふう。。。このこのこの御おん御おんおんぶくぶくぶくなどなどなどののの委くは委くはくわしきしきしきさまさまさまををを人ひと人ひとひとににに普あま普あまあまねくねくねく知し知ししらせらせらせじじじとととおもむけおもむけおもむけ給たま給たまたまへへえるるる氣色けしき氣色けしきけしきいといといとらうらうろうありありあり。。。
  6. 6中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょう「「「洩も洩ももらさらさらさじじじととと包つゝ包つゝつつままませせせ給たま給たまたまふふうらむらむらんこそこそこそ心こころ心こころこころ憂う憂ううけれけれけれ。。。忍しの忍しのしのびびび難がた難がたがたくくく思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえらるゝらるゝらるる形かた形かたかた見み見みみなれなれなればばば、、、脫ぬ脫ぬぬぎぎぎ捨す捨すすててて侍はべ侍はべはべらららむむん事こと事ことこともももいといといと物もの物ものもの憂う憂ううくくく侍はべ侍はべはべるるるものものものををを、、、さてもさてもさてもあやしうあやしうあやしゅうもてもてもて離はな離はなはなれれれぬぬぬ事こと事ことことののの又また又またまた心得こころえ心得こころえこころえ難がた難がたがたきききにににこそこそこそ侍はべ侍はべはべれれれ。。。このこのこの御おん御おんおんあらはしあらはしあらわしごろもごろもごろもののの色いろ色いろいろなくなくなくばばばえええこそこそこそ思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえ分わ分わわくくくまじかりまじかりまじかりけれけれけれ」」」とととののの給たま給たまたまへへえばばば「「「何事なにごと何事なにごとなにごとももも思おも思おもおもひひい分わ分わわかかかぬぬぬ心こころ心こころこころにににははは况ま况まましてしてしてともかくもともかくもともかくも思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえたどらたどらたどられれれ侍はべ侍はべはべらららねねねどどど、、、斯か斯かかかるかるかる色いろ色いろいろこそこそこそ怪あや怪あやあやしくしくしく物もの物ものもの哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる業わざ業わざわざににに侍はべ侍はべはべりりりけれけれけれ」」」とてとてとて例れい例れいれいよりよりよりもももしめりしめりしめりたるたるたる御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきいといといとらうたげらうたげろうたげにににをかしをかしおかし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

薄鈍色の御衣を、親しみやすい程度に地味に着て、いつもと違った色合いであるのに、かえって容貌はたいそう華やかに引き立てられていらっしゃるのを、御前の女房たちはほほえんで拝見していると、宰相の中将(夕霧)が、同じ色の、もう少し濃い直衣姿で、冠の纓を巻いていらっしゃるのも、またたいそう優美で、清らかでいらっしゃった。

初めから誠実に好意を寄せ申し上げていらっしゃったので、よそよそしい様子にはお扱いにならなかったこれまでの習慣から、今になって姉弟ではなかったといって、すっかり態度を変えるのも嫌なので、やはり御簾に几帳を添えたご対面は、人を介さずに行っていた。殿(源氏)のお使いとして、帝から仰せ言のあることを、そのままこの君がお伝え申し上げたのであった。

玉鬘のお返事は、おっとりしているものの、たいそう感じよく申し上げなさる様子が、洗練されて親しみやすいにつけても、あの野分の朝のお姿は、心にかかって恋しいのを、嫌な筋に思っていたが、事情を聞き知ってからは、なおさら穏やかでない気持ちが加わって、源氏はこの宮仕えを、普通のこととしてお見放しにはなるまい、あれほど見どころのあるお二人の間柄で、趣深い、わずらわしいことが、きっと起こるだろうと思うと、ひどく胸がふさがる気持ちがするけれど、

平気な顔できまじめに、「人に聞かせてはならないと仰せのことを申し上げたいのですが、どうでしょうか」と意味ありげにするので、近くに控えていた女房も少し退いて、御几帳の後ろなどに顔をそむけ合っている。夕霧は、作りごとの伝言をもっともらしく続けて、細やかに申し上げなさる。帝のご意向がただならぬものであることを、そのお心づもりでいなさいというような内容である。玉鬘がお返事することもなく、ため息をついていらっしゃる様子が、ひそやかにかわいらしく、たいそう慕わしいので、

やはりこらえきれずに、「御服喪も今月にはお脱ぎになるはずですが、日柄がよくないのでした。十三日に賀茂の河原へお出かけになるようにとおっしゃいました。私もお供いたそうと存じます」と申し上げなさると、玉鬘は「ご一緒くださるのも大げさなようでございましょう。ひそやかにするのがよいでしょう」とおっしゃる。この御服喪などの詳しい事情を、人に広く知らせまいとお心を向けていらっしゃる様子は、たいそう行き届いている。

中将は「漏らすまいと包み隠していらっしゃるのが、つらいことです。忍びがたく思われる大宮の形見なので、脱ぎ捨てますことも、たいそう気が進みませんのに、それにしても、不思議に縁の切れないことが、また合点がゆかないのです。この喪服の色がなかったら、あなたと縁続きとは思い分けられなかったでしょう」とおっしゃると、玉鬘は「何事も分別のつかない心には、まして何とも考えがたどれませんが、このような色こそ、妙にしみじみとしたものでございますね」と言って、いつもよりもしっとりと沈んだご様子が、たいそういじらしく趣深い。

意訳

大宮の喪に服する玉鬘のもとを、夕霧が帝の使いとして訪れる。姉ではないと知った夕霧は、玉鬘への思いが募り、源氏も玉鬘を手放すまいと思うと胸がふさがる。

夕霧は、帝の意向を伝え、十三日に河原で除服の祓えをすることを告げる。喪服の色に縁を感じる夕霧に、玉鬘はしんみりと答える。

語釈・文法注

文法

「まじ」(人に聞かすまじと侍ること)
打消意志。「人に聞かせてはならないということ」。
反実仮想「なくば…まじかりけれ」(色なくばえこそ思ひ給へ分くまじかりけれ)
「喪服の色がなかったら、縁続きとは思い分けられなかったでしょう」。

解説

玉鬘と夕霧が同じ鈍色の喪服を着ているのは、二人がともに大宮の孫だからである。姉弟ではなかったが、いとこ同士であることを、喪服の色が示している。

夕霧が「そらせうそこ」(作りごとの伝言)で人払いをするのは、玉鬘に思いを打ち明けるためである。まじめな夕霧の、珍しく大胆な振る舞いである。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、522–525頁(コマ266–267)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日