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源氏物語 第29帖 行幸(13)

腰結の儀

登場人物:内大臣・光源氏・玉鬘

内大臣は、娘のことを聞いてから待ちきれず、早々に参上する。儀式は格別に盛大で、内大臣は源氏の心遣いに感謝しつつも、普通とは違う事情を複雑に思う。亥の刻に内大臣は御簾の内に招き入れられ、灯火を少し明るくした中で、腰結の役を務める。娘の顔を見たくてたまらないが、今夜は控えて、涙をこらえきれない。源氏は、今夜は昔のことには触れず、世間並みの作法でと言う。内大臣は「恨めしや」の歌で、今まで隠していたことを恨み、玉鬘が恥じらって答えられないので、源氏が代わって「寄る辺なみ」の歌を返す。

夜の六条院の西の対で、灯火を少し明るくした御簾の内、内大臣が玉鬘の裳の腰紐を結びながら涙をこらえ、源氏がそばで見守っている場面(AI生成)
夜の六条院の西の対で、灯火を少し明るくした御簾の内、内大臣が玉鬘の裳の腰紐を結びながら涙をこらえ、源氏がそばで見守っている場面
  1. 1內うち內うちうちのののおとゞおとゞおとどはははさしもさしもさしも急いそ急いそいそがががれれれ給たま給たまたまふふうまじきまじきまじき御心みこころ御心みこころみこころなれなれなれどどど、、、珍めづ珍めづめずらからからかににに聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいししし後のち後のちのちはははいつしかいつしかいつしかととと御心みこころ御心みこころみこころににに懸か懸かかかりかりかりたれたれたればばば疾と疾ととくくく參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり儀式ぎしき儀式ぎしきぎしきなどなどなどあべいあべいあべい限かぎり限かぎりかぎりににに又また又またまた過す過すすぎぎぎててて珍めづら珍めづらめずらしきしきしきさまさまさまににに志こゝろざし志こゝろざしこころざしなさなさなさせせせ給たま給たまたまへへえりりり。。。げにげにげにわざとわざとわざと御心みこころ御心みこころみこころとゞめとゞめとどめ給たま給たまたまひひいけるけるける事こと事ことことととと見み見みみ給たま給たまたまふふうももも辱かたじけな辱かたじけなかたじけなきききものものものからからからやうやうよう變かは變かはかわりりりててて覺おぼ覺おぼおぼさささるるる。。。
  2. 2亥ゐ亥ゐいののの時とき時ときときにににぞぞぞ內うち內うちうちににに入い入いいれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。例れい例れいれいののの御おん御おんおん設まう設まうもうけけけをををばばばさるさるさるものものものにてにてにて、、、內うち內うちうちのののおましおましおましいといといとににになくなくなくしつらはしつらはしつらわせせせ給たま給たまたまひひいててて御おん御おんおん肴さかな肴さかなさかな參まゐ參まゐまいらららせせせ給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおんとなぶらとなぶらとなぶら例れい例れいれいのののかゝるかゝるかかる所ところ所ところところよりよりよりははは少すこ少すこすこししし光ひかり光ひかりひかり見み見みみせせせてててをかしきをかしきおかしき程ほど程ほどほどにににもてなしもてなしもてなし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえりりり。。。いみじういみじういみじゅうゆかしうゆかしうゆかしゅう思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどど今夜こよひ今夜こよひこよいはははいといといとゆくりかゆくりかゆくりかなるなるなるべけれべけれべければばば、、、引ひ引ひひききき結むす結むすむすびびび給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどえええ忍しの忍しのしのびびび給たま給たまたまははわぬぬぬ氣色けしき氣色けしきけしきなりなりなり。。。
  3. 3あるじあるじあるじのののおとゞおとゞおとど「「「今夜こよひ今夜こよひこよいははは古いにし古いにしいにしへへえざまざまざまのののことことことはははかけかけかけ侍はべ侍はべはべらららねねねばばば、、、何なに何なになにのののあやめあやめあやめももも分わ分わわかかかせせせ給たま給たまたまふふうまじくまじくまじくなむなむなん。。。心こころ心こころこころ知し知ししらららぬぬぬ人ひと人ひとひと目め目めめををを飾かざ飾かざかざりりりててて猶なほ猶なほなお世よ世よよののの常つね常つねつねののの作法さほふ作法さほふさほうににに」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「げにげにげに更さら更さらさらににに聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ遣や遣ややるるるべきべきべき方かた方かたかた侍はべ侍はべはべらららずずずなむなむなん」」」。。。御おん御おんおんかはらけかはらけかわらけ參まゐ參まゐまいるるる程ほど程ほどほどににに「「「限かぎ限かぎかぎりりり畏かしこ畏かしこかしこまりまりまりをををばばば、、、世よ世よよにににためしためしためし無な無ななききき事こと事ことことととと聞きこ聞きこきこえええさせさせさせながらながらながら、、、今いま今いまいままでまでまで斯か斯かかくくく忍しの忍しのしのびびび籠こ籠ここめめめさせさせさせ給たま給たまたまひひいけるけるける恨うらみ恨うらみうらみもももいかゞいかゞいかが添そ添そそへへえ侍はべ侍はべはべらららざらざらざらむむん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  4. 4「「「恨うら恨うらうらめしめしめしややや沖おき沖おきおきつつつ玉たま玉たまたま藻も藻ももをををかづくかづくかずくまでまでまで磯いそ磯いそいそ隱がく隱がくがくれれれけるけるける蜑あま蜑あまあまののの心こころ心こころこころよよよ」」」とてとてとて猶なほ猶なほなお包つゝ包つゝつつみみみあへあへあえずずずしほたれしほたれしおたれ給たま給たまたまふふう。。。姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみはははいといといと耻はづ耻はづはずかしきかしきかしき御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまどもどもどものののさしさしさしつどひつどひつどいつゝましさつゝましさつつましさにににえええ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわねねねばばば、、、殿との殿とのとの「「「寄よ寄よよるるる邊べ邊べべなみなみなみかゝるかゝるかかる渚なぎさ渚なぎさなぎさににに打う打ううちちち寄よ寄よよせせせててて海あ海ああ士ま士ままももも尋たづ尋たづたずねねねぬぬぬ藻も藻もも屑くづ屑くづくずとととぞぞぞ見み見みみししし。。。いといといとわりなきわりなきわりなき御おん御おんおんうちつけうちつけうちつけごとごとごとににになむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、「「「いといといとことわりことわりことわりににになむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええやるやるやる方かた方かたかたなくなくなくててて出い出いいででで給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

内大臣は、それほど急ぎなさるはずもないご性格だけれど、珍しいことをお聞きになってからは、早くと心にかかっていたので、早々に参上なさった。儀式などは、しかるべき程度をさらに越えて、珍しいほどに心をこめて行わせなさった。本当に格別にお心をとめなさったことだとご覧になるにつけても、恐れ多いものの、普通とは違う事情を妙にお思いになる。

亥の刻に、内大臣を御簾の内にお入れ申し上げなさる。いつもの儀式の準備はもちろんのこと、御簾の内の御座所をまたとないほど整えさせなさって、御酒肴を差し上げなさる。御灯火は、普通このような所よりは少し明るくして、趣ある程度におもてなし申し上げなさった。内大臣は、娘の顔をたいそう見たいとお思いになるけれど、今夜はあまりに急なことだろうから、腰紐を結びなさる時、涙をこらえきれないご様子である。

主人の大臣(源氏)は「今夜は、昔の事情には触れずにおきますので、何の分別もおつけにならないでしょう。事情を知らない人の目をつくろって、やはり世間並みの作法で」と申し上げなさる。内大臣は「本当に、まったく申し上げようもございません」。御杯を差し上げる時に、「限りないご恩は、世に例のないことと申し上げながらも、今までこのように隠していらっしゃった恨みも、どうして加えずにいられましょう」と申し上げなさる。

「恨めしや沖つ玉藻をかづくまで磯隱れける蜑の心よ(恨めしいことよ。沖の玉藻〈裳〉を身にまとう〈裳着〉まで、磯に隠れていた海人〈尼〉のような、隠していた心が)」と言って、やはりこらえきれず涙をお流しになる。姫君は、たいそう気後れするようなご立派な方々が集まっているので、恥ずかしさにお返事を申し上げなさらないので、殿(源氏)が「寄る邊なみかゝる渚に打ち寄せて海士も尋ねぬ藻屑とぞ見し(寄る辺がなくて、このような渚に打ち寄せられて、海人も探さない藻屑のようだと見ておりました)。たいそう無理な、急なお言葉で」と申し上げなさると、内大臣は「本当にもっともなことで」と、ほかに申し上げようもなくて、お出になった。

意訳

裳着の儀は盛大に行われ、内大臣は御簾の内に招き入れられて、腰結の役を務める。内大臣は、娘の顔を見たくてたまらないが、涙をこらえきれない。

内大臣は、今まで隠していたことを歌で恨み、玉鬘に代わって源氏が歌を返す。

語釈・文法注

文法

詠嘆の「よ」(磯隱れける蜑の心よ)
「…の心よ」。恨めしい気持ちをこめた詠嘆。
「とぞ見し」(藻屑とぞ見し)
係り結び。「ぞ」に応じて連体形「し」で結ぶ。「藻屑のようだと見ておりました」。

解説

内大臣の歌の「玉藻」は「裳」、「かづく」は「被く(身にまとう)」、「蜑」は「海人」と「尼」(大宮)を掛ける。娘の裳着の日まで隠されていたことへの恨みを、巧みに詠んでいる。

源氏の返歌は、玉鬘が九州から流れ着いた頼りない身の上であったことを詠み、自分が引き取ったのは当然のことだったと弁明している。父娘の初めての対面は、源氏の仲立ちのもとで、儀式の形を借りて静かに行われる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、518–519頁(コマ264)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日