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源氏物語 第29帖 行幸(11)

大宮からの祝いの品

登場人物:光源氏・玉鬘・夕霧・大宮

裳着の日は、二月十六日の彼岸の初日に決まる。源氏は玉鬘に、内大臣に打ち明けたいきさつを詳しく話し、心得を教える。玉鬘は、実の親でもこれほどではないだろうと、源氏の心遣いをうれしく思う。源氏は夕霧にも事情を知らせ、夕霧は、思い当たることがあって納得し、玉鬘への思いもよらなかった気持ちに戸惑うが、すぐに思い直す。当日、三条宮の大宮から、御髪の箱などの祝いの品と、「玉匣」を詠み込んだ歌が届く。源氏は、大宮の筆跡が年老いて震えているのを見て、「玉くしげ」にこだわった歌だと、ひそかに笑う。

六条院の西の対で、源氏が三条宮から届いた美しい御髪の箱と大宮の手紙を手に取り、震える筆跡を眺めて微笑んでいる場面(AI生成)
六条院の西の対で、源氏が三条宮から届いた美しい御髪の箱と大宮の手紙を手に取り、震える筆跡を眺めて微笑んでいる場面
  1. 1斯か斯かかくくくのたまふのたまふのたまうははは、、、月つき月つきつきついたちついたちついたち頃ごろ頃ごろごろなりなりなりけりけりけり。。。十じふ十じふじゅう六ろく六ろくろく日にち日にちにち彼ひ彼ひひののの始はじめ始はじめはじめにてにてにていといといとよきよきよき日ひ日ひひなりなりなりけりけりけり。。。近ちか近ちかちこううう又また又またまたよきよきよき日ひ日ひひなしなしなしとととかうがへかうがへこうがえ申まう申まうもうしししけるけるける內うち內うちうちににに、、、宜よろ宜よろよろしうしうしゅうおはしませおはしませおわしませばばば急いそ急いそいそぎぎぎ立た立たたちちち給たま給たまたまひひいててて、、、例れい例れいれいののの渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいててておとゞおとゞおとどににに申まう申まうもうしししあらはしゝあらはしゝあらわししさまさまさまなどなどなどいといといと細こま細こまこまかかかにににあべきあべきあべき事こと事ことことどもどもども敎をし敎をしおしへへへ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる御心みこころ御心みこころみこころははは親おや親おやおやととと聞きこ聞きこきこえええながらながらながらももも有あ有あありりりがたからがたからがたからむむんをををととと覺おぼ覺おぼおぼすすすものものものからからから、、、いといといとなむなむなん嬉うれ嬉うれうれしかりしかりしかりけるけるける。。。
  2. 2斯か斯かかくくくててて後のち後のちのちははは中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの君きみ君きみきみにににももも忍しの忍しのしのびびびててて斯か斯かかかるかるかる事こと事ことことののの心こころ心こころこころをををのたまひのたまひのたまい知し知ししらせらせらせてててけりけりけりあやしあやしあやしののの事こと事ことことどもどもどもややや、、、うべうべうべなりなりなりけりけりけりととと思おも思おもおもひひい合あは合あはあわするするする事こと事ことことどもどもどもゝゝもあるあるあるににに、、、かのかのかのつれなきつれなきつれなき人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまよりよりよりももも猶なほ猶なほなおもももあらあらあらずずず思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられててて、、、思おも思おもおもひひい寄よ寄よよらららざりざりざりけるけるける事こと事ことことよよよとととしれじれしきしれじれしきしれじれしき心地ここち心地ここちここちすすす。。。されどされどされど有あ有ああるるるまじうまじうまじゅうねぢけねぢけねじけたるたるたるべきべきべき程ほど程ほどほどなりなりなりけりけりけりととと思おも思おもおもひひい返かへ返かへかえすすす事こと事ことことこそこそこそははは有あ有あありがたきりがたきりがたきまめまめしさまめまめしさまめまめしさなななめれめれめれ。。。
  3. 3斯か斯かかくくくてててそのそのその日ひ日ひひににになりなりなりててて三條さんでう三條さんでうさんじょうののの宮みや宮みやみやよりよりより忍しの忍しのしのびやかびやかびやかににに御おん御おんおん使つかひ使つかひつかいありありあり。。。御おん御おんおんぐしぐしぐしののの箱はこ箱はこはこなどなどなど俄にはか俄にはかにわかなれなれなれどどど、、、事こと事ことことどもどもどもいといといと淸きよ淸きよきよらららにににししし給たま給たまたまひひいててて「「「聞きこ聞きこきこえええむむんにににもももいまいましきいまいましきいまいましき有樣ありさま有樣ありさまありさまををを、、、今日けふ今日けふきょうははは忍しの忍しのしのびびび籠こ籠ここめめめ侍はべ侍はべはべれれれどどど、、、さるさるさる方かた方かたかたにてにてにてももも長なが長ながながきききためしためしためしばかりばかりばかりををを覺おぼ覺おぼおぼししし許ゆる許ゆるゆるすすすべうべうびょうやややとてとてとてなむなむなん。。。哀あはれ哀あはれあわれににに承うけたまは承うけたまはうけたまわりりりあきらめあきらめあきらめたるたるたるすぢすぢすじをををかけかけかけ聞きこ聞きこきこえええざらざらざらむむんもももいかゞいかゞいかが御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきににに隨したが隨したがしたがひひいてててなむなむなん。。。二ふた二ふたふた方かた方かたかたににに言い言いいひひいもてもてもて行ゆ行ゆゆけけけばばば玉たま玉たまたま匣くしげ匣くしげくしげ我わ我わわががが身み身みみ離はな離はなはなれれれぬぬぬ懸かけ懸かけかけなりなりなりけりけりけり」」」ととといといといとふるめかしうふるめかしうふるめかしゅうわなゝきわなゝきわななき書か書かかいいい給たま給たまたまへへえるるるををを、、、
  4. 4殿との殿とのとのもももこなたこなたこなたにににおはしましおはしましおわしましててて事こと事ことことどもどもども御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじ定さだ定さださだむるむるむる程ほど程ほどほどなれなれなればばば、、、見み見みみ給たま給たまたもうううててて「「「古こ古ここ代だい代だいだいなるなるなる御おん御おんおん文ふみ文ふみふみがきがきがきなれなれなれどどど、、、いたしいたしいたしやややこのこのこの御おん御おんおん手て手ててよよよ。。。昔むかし昔むかしむかしははは上手じやうず上手じやうずじょうずににに物もの物ものものししし給たま給たまたまひひいけるけるけるををを、、、年とし年としとしににに添そ添そそへへえてててあやしくあやしくあやしく老お老おおいいい行ゆ行ゆゆくくく物もの物ものものにににこそこそこそありありありけれけれけれ。。。いといといとかくかくかく御おん御おんおん手て手ててふるひふるひふるいにににけりけりけり」」」などなどなどうちうちうち返かへ返かへかえししし見み見みみ給たま給たまたまひひいててて、、、「「「能よ能よよくくくももも玉たま玉たまたまくしげくしげくしげにににまつはれまつはれまつわれたるたるたるかなかなかな。。。三み三みみ十そ十そそ一ひと一ひとひと字もじ字もじもじのののなかなかなかにににことことこともじもじもじははは少すく少すくすくなくなくなく、、、添そ添そそへへえたるたるたる事こと事ことことののの難かた難かたかたきききなりなりなり」」」ととと忍しの忍しのしのびびびててて笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

このようにおっしゃったのは、二月の初めごろであった。十六日が彼岸の初めで、たいそうよい日であった。近いうちにほかによい日はないと、陰陽師が占って申し上げたうえに、大宮のご病気もよくなっていらっしゃるので、源氏は急いで準備をなさって、いつものように西の対にお渡りになって、大臣に打ち明けた様子などをたいそう詳しく、心得るべきことなどを教え申し上げなさると、玉鬘は、しみじみとしたお心遣いは、実の親と申し上げても、めったにないことだろうとお思いになるものの、たいそううれしかった。

こうして後は、中将の君(夕霧)にも、ひそかにこのような事情をおっしゃって知らせておしまいになった。夕霧は、不思議なことであったよ、もっともなことだったと思い合わせることもあるので、あのつれない人(雲居雁)のご様子よりも、やはりそれにまさって思い出されて、思いもよらなかったことよと、ぼんやりした気持ちがする。けれども、あってはならないひねくれた考えをするべきところだったと思い返すのは、めったにない誠実さであるようだ。

こうしてその日になって、三条宮から忍びやかにお使いがある。御髪の箱など、急なことではあるけれど、さまざまなものをたいそう美しく整えなさって、「お祝いを申し上げるにも、尼の身では縁起の悪い有様なので、今日は控えておりますが、そういう者としても、長生きの例だけはお許しくださるかと思いまして。しみじみと事情を承り知ったことを、口に出して申し上げないのもいかがかと、あなたのご意向に従いまして。二方に言ひもて行けば玉匣我が身離れぬ懸子なりけり(どちらの方から言っても、あなたは、玉匣の懸子のように、私の身から離れない孫なのでした)」と、たいそう古風に震える手でお書きになっているのを、

殿(源氏)もこちらにいらっしゃって、さまざまなことをご覧になってお決めになっているところだったので、ご覧になって、「古風なお手紙の書きぶりだが、痛々しいことよ、このご筆跡は。昔は上手でいらっしゃったのに、年とともに、妙に老いていくものだなあ。たいそうこのようにお手が震えてしまったことよ」などと、繰り返しご覧になって、「よくも玉くしげにこだわったものだ。三十一文字の中に、ほかの文字は少なく、縁語を添えたことが難しいのだ」と、ひそかにお笑いになる。

意訳

裳着の日は二月十六日に決まる。源氏は玉鬘に事情を話し、夕霧にも知らせる。夕霧は、思いもよらなかったことに戸惑うが、すぐに思い直す。

当日、大宮から祝いの品と「玉匣」の歌が届く。源氏は、大宮の筆跡が年老いて震えているのを見て、ひそかに笑う。

語釈・文法注

彼岸
春分・秋分を中日とする七日間。仏事を行う期間で、吉日とされた。
懸子
箱の縁にかけて、中にはめ込むように作った浅い箱。玉匣(櫛箱)の「身」(本体)を離れないものとして、どちらから見ても大宮の孫である玉鬘をたとえた。

文法

「もこそ」の類(かけ聞えざらむもいかゞ)
「申し上げないのもいかがなものか」。ためらいを表す。
詠嘆の「けり」(懸子なりけり)
気づきの詠嘆。「懸子なのでした」。

解説

大宮の歌は、「玉匣」「身」「懸子」「二(蓋)」などの縁語を連ねた技巧的なもので、源氏はそれを「玉くしげにまつはれたる」と評して笑う。孫娘を思う大宮の素朴な愛情と、それを冷静に評する源氏との対比が、ほほえましい。

夕霧は、玉鬘が実の姉ではないと知って心が揺れるが、すぐに思い直す。夕霧の「まめまめしさ」は、ここでも強調されている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、516–517頁(コマ263)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日