古典ライブラリー

源氏物語 第29帖 行幸(7)

内大臣、三条宮に参上する

登場人物:大宮・光源氏・内大臣

大宮は、内大臣はこれまで名乗り出る人を拒まず引き取ってきたのに、どうして源氏のもとにいたのかと驚く。源氏は、詳しいことは内大臣も自然に知るだろうが、夕霧にもまだ知らせていないので、口外しないでほしいと口止めする。源氏が三条宮に来たと聞いた内大臣は、子息たちや酒肴を届けさせる。大宮から、源氏が会って話したいことがあるようだと手紙が来ると、内大臣は、夕霧と雲居雁の件ではないかと思い、源氏に頼まれたら許さざるをえないだろうと考えながら、装いを整えて参上する。大勢の子息を連れた内大臣は堂々として立派だが、くつろいだ直衣姿の源氏は、さらに比べようもなく美しい。人々は酒を酌み交わし、二人の栄華を語り合う。

三条宮の広間で、くつろいだ桜の直衣姿の源氏と、葡萄染の指貫に桜の下襲を長く引いた堂々たる内大臣が向かい合い、大勢の子息や殿上人たちが居並んで杯を交わしている場面(AI生成)
三条宮の広間で、くつろいだ桜の直衣姿の源氏と、葡萄染の指貫に桜の下襲を長く引いた堂々たる内大臣が向かい合い、大勢の子息や殿上人たちが居並んで杯を交わしている場面
  1. 1宮みや宮みやみや「「「いかにいかにいかにいかにいかにいかに侍はべ侍はべはべりりりけるけるける事こと事ことことにににかかか。。。かしこかしこかしこにににははは樣々さまざま樣々さまざまさまざまににに斯か斯かかかるかるかる名な名ななのりのりのりするするする人ひと人ひとひとををを厭いと厭いといとふふう事こと事ことことなくなくなく拾ひろ拾ひろひろひひい集あつ集あつあつめめめらるゝらるゝらるるににに、、、いかなるいかなるいかなる心こころ心こころこころにてにてにて斯か斯かかくくく引ひ引ひひきききたがへたがへたがえ喞かこ喞かこかこちちち聞きこ聞きこきこえええらるらるらるらむらむらん。。。このこのこの年とし年としとし頃ごろ頃ごろごろ承うけたまは承うけたまはうけたまわりりりてててなりなりなりぬるぬるぬるにににややや」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、
  2. 2「「「さるさるさるやうやうよう侍はべ侍はべはべるるる事こと事ことことなりなりなり。。。委くは委くはくわしきしきしきさまさまさまはははかのかのかのおとゞおとゞおとどもももおのづからおのづからおのずから尋たづ尋たづたずねねね聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいてててむむん。。。くだくだしきくだくだしきくだくだしきなほなほなお人びと人びとびとののの中なか中なかなからひらひらいににに似に似ににたるたるたる事こと事ことことににに侍はべ侍はべはべれれればばば明あか明あかあかさささむむんにににつけつけつけてててもももらうがはしうらうがはしうろうがわしゅう人ひと人ひとひと言い言いいひひい傳つた傳つたつたへへえ侍はべ侍はべはべらららむむんををを、、、中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの朝臣あそん朝臣あそんあそんにににだにだにだにまだまだまだ辨わきま辨わきまわきまへへえ知し知ししらせらせらせ侍はべ侍はべはべらららずずず、、、人ひと人ひとひとにににももも漏もら漏もらもらさささせせせ給たま給たまたまふふうまじまじまじ」」」ととと御おん御おんおん口くち口くちくちかためかためかため聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  3. 3內うち內うちうちのののおほいおほいおおい殿どの殿どのどのにににももも斯か斯かかくくく三條さんでう三條さんでうさんじょうののの宮みや宮みやみやにににおほきおほきおおきおとゞおとゞおとど渡わた渡わたわたりりりおはしましおはしましおわしましたるたるたる由よし由よしよし聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいててて、、、「「「いかにいかにいかに寂さび寂さびさびしげしげしげにてにてにていつくしきいつくしきいつくしき御おん御おんおんさまさまさまををを、、、待ま待ままちちちゅ受う受ううけけけ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうらむらむらん。。。ごぜんごぜんごぜんなどなどなどももももてもてもてはやしはやしはやし、、、おましおましおまし引ひ引ひひききき繕つくろ繕つくろつくろふふう人ひと人ひとひともももはかばかしうはかばかしうはかばかしゅうあらあらあらじじじかしかしかし。。。中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうははは御おん御おんおん供とも供ともともにににこそこそこそ物もの物ものものせせせられられられつつつらめらめらめ」」」などなどなど驚おどろ驚おどろおどろききき給たま給たまたまひひいててて、、、
  4. 4「「「御おん御おんおん子こ子ここどもどもどもののの君達きんだち君達きんだちきんだち睦むつま睦むつまむつましうしうしゅうさるべきさるべきさるべきまうちまうちもうちぎみぎみぎみ達たち達たちたち奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおん菓くだ菓くだくだものものもの御おん御おんおんみきみきみきなどなどなどさりさりさりぬぬぬべくべくべくまゐらまゐらまいらせよせよせよ。。。自みづか自みづかみずからららももも參まゐ參まゐまいるるるべきべきべきををを、、、却かへ却かへかえりてりてりて物もの物ものもの騷さわが騷さわがさわがしきしきしきやうやうようならならならむむん」」」などなどなどののの給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどににに大宮おほみや大宮おほみやおおみやののの御おん御おんおん文ふみ文ふみふみありありあり。。。
  5. 5「「「六條ろくでう六條ろくでうろくじょうのののおとゞおとゞおとどののの訪とぶ訪とぶとぶらひらひらいににに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまへへえるるるををを物もの物ものもの寂さび寂さびさびしげしげしげににに侍はべ侍はべはべれれればばば人ひと人ひとひと目め目めめいとほしういとほしういとおしゅうももも辱かたじけな辱かたじけなかたじけのうううもももあるあるあるををを、、、ことごとしうことごとしうことごとしゅう斯か斯かこううう聞きこ聞きこきこえええたるたるたるやうやうようにににはははあらあらあらででで渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいなむなむなんややや。。。對面たいめん對面たいめんたいめんににに聞きこ聞きこきこえええままま欲ほ欲ほほしげしげしげなるなるなる事こと事ことこともももあああなりなりなり」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえりりり。。。
  6. 6何事なにごと何事なにごとなにごとにににかかかはははあらあらあらむむん、、、このこのこの姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみののの御おん御おんおん事こと事ことこと中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの愁うれへ愁うれへうれえにににやややととと覺おぼ覺おぼおぼしししまはすまはすまわすににに、、、宮みや宮みやみやもももかうかうこう御おん御おんおん世よ世よよ殘のこ殘のこのこりりり少すく少すくすくなげなげなげにてにてにてこのこのこの事こと事ことこととととせちせちせちにににののの給たま給たまたまひひい、、、おとゞおとゞおとどももも憎にく憎にくにくからからからぬぬぬ樣さま樣さまさまににに一ひと一ひとひと言こと言ことことうちうちうち出い出いいででで恨うら恨うらうらみみみ給たま給たまたまははわむむんににに、、、とかくとかくとかく申まう申まうもうししし返かへ返かへかえさふさふさう事こと事ことこともももえええあらあらあらじじじかしかしかし、、、つれなくつれなくつれなくててて思おも思おもおもははわれれれぬぬぬををを見み見みみるるるにににははは安やす安やすやすからからからずずず、、、さるべきさるべきさるべき序つい序ついついででであらあらあらばばば人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん言こと言ことことににに靡なび靡なびなびききき顏がほ顏がほがおにてにてにて許ゆる許ゆるゆるしししてててむむんととと覺おぼ覺おぼおぼすすす。。。
  7. 7御心みこころ御心みこころみこころをををさしさしさし合あは合あはあわせせせてててののの給たま給たまたまははわむむん事こと事ことことととと思おも思おもおもひひい寄よ寄よよりりり給たま給たまたまふふうにににいとゞいとゞいとどいなびいなびいなび所どころ所どころどころなからなからなからむむんががが又また又またまたなどなどなどかかかさしもさしもさしもあらあらあらむむんととと休やす休やすやすらはるゝらはるゝらわるる、、、いといといとけしからけしからけしからぬぬぬ御おん御おんおんあやにくあやにくあやにく心こころ心こころこころなりなりなりかしかしかし。。。されどされどされど宮みや宮みやみや斯か斯かかくくくののの給たま給たまたまひひいおとゞおとゞおとどももも對面たいめん對面たいめんたいめんすすすべくべくべく待ま待ままちちち坐おは坐おはおわするするするにににややや、、、方々かたがた方々かたがたかたがたににに忝かたじ忝かたじかたじけなしけなしけなし。。。參まゐ參まゐまいりりりてててこそこそこそははは御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきににに隨したが隨したがしたがははわめめめなどなどなど覺おぼ覺おぼおぼしししなりなりなりててて御おん御おんおんさうぞくさうぞくそうぞく心こころ心こころこころ殊こと殊ことことににに引ひ引ひひききき繕つくろ繕つくろつくろひひいてててごぜんごぜんごぜんなどなどなどもももことごとしきことごとしきことごとしきさまさまさまにににはははあらあらあらででで渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまふふう。。。
  8. 8君達きんだち君達きんだちきんだちいといといと夥多あまた夥多あまたあまた引ひ引ひひききき連つ連つつれれれててて參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまふふうさまさまさまものものしうものものしうものものしゅう賴たの賴たのたのもしげもしげもしげなりなりなり。。。たけだちたけだちたけだちそゞろかそゞろかそぞろかにににものしものしものし給たま給たまたまふふうににに太ふと太ふとふとさささももも合あ合ああひひいててていといといとしうしうしゅうににに面おも面おもおももちもちもち步あゆ步あゆあゆまひまひまいなどなどなど、、、大臣おとゞ大臣おとゞおとどととと言い言いいははわむむんににに足た足たたらひらひらい給たま給たまたまへへえりりり。。。えびえびえび染ぞめ染ぞめぞめののの御おん御おんおん指貫さしぬき指貫さしぬきさしぬき櫻さくら櫻さくらさくらののの下襲したがさね下襲したがさねしたがさねいといといと長なが長ながなごううう尻しり尻しりしり引ひ引ひひきききててて、、、ゆるゆるゆるゆるゆるゆるととと殊こと殊ことこと更さら更さらさらびたるびたるびたる御おん御おんおんもてなしもてなしもてなしあなあなあなきらきらしきらきらしきらきらしととと見み見みみえええ給たま給たまたまへへえるるるににに、、、
  9. 9六條ろくでう六條ろくでうろくじょう殿どの殿どのどのははは櫻さくら櫻さくらさくらののの唐から唐からからのののきききののの御おん御おんおん直衣なほし直衣なほしのうし今いま今いまいま樣やう樣やうよう色いろ色いろいろののの御おん御おんおんぞぞぞ引ひ引ひひききき重かさ重かさかさねねねてててしどけなきしどけなきしどけなきおほきみおほきみおおきみ姿すがた姿すがたすがたいよいよいよいよいよいよ譬たと譬たとたとへへえむむんものものものなしなしなし。。。光ひかり光ひかりひかりこそこそこそ優まさ優まさまさりりり給たま給たまたまへへえ。。。斯か斯かこうううしたゝかしたゝかしたたかににに引ひ引ひひききき繕つくろ繕つくろつくろひひい給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまににになずらひなずらひなずらいてててももも見み見みみえええ給たま給たまたまははわざりざりざりけりけりけり。。。
  10. 10君達きんだち君達きんだちきんだち次々つぎつぎ次々つぎつぎつぎつぎににに、、、いといといとものものもの淸きよ淸きよきよげげげなるなるなる御おん御おんおん中なか中なかなからひらひらいにてにてにてつどひつどひつどい給たま給たまたまへへえりりり。。。藤とう藤とうとう大納言だいなごん大納言だいなごんだいなごん春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐう大夫だいぶ大夫だいぶだいぶなどなどなど今いま今いまいまははは聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる御おん御おんおん子こ子ここどもどもどもゝゝも皆みな皆みなみななりなりなり出い出いいでででつゝつゝつつものしものしものし給たま給たまたまふふう。。。おのづからおのづからおのずからわざとわざとわざともももなきなきなきににに覺おぼ覺おぼおぼえええ高たか高たかたかくくくやんごとなきやんごとなきやんごとなき殿上人てんじやうびと殿上人てんじやうびとてんじょうびと藏人くらうど藏人くらうどくろうど頭とう頭とうとう五位ごゐ五位ごゐごいののの藏人くらうど藏人くらうどくろうど近衛このゑ近衛このゑこのえののの中ちゆう中ちゆうちゅう少將せうしやう少將せうしやうしょうしょう辨官べんくわん辨官べんくわんべんかんなどなどなど、、、人ひと人ひとひとがらがらがら華はな華はなはなやかやかやかににに有あ有ああるるるべかしきべかしきべかしき十じふ十じふじゅう餘よ餘よよ人にん人にんにん集つど集つどつどひひい給たま給たまたまへへえれれればばば、、、いかめしういかめしういかめしゅう、、、次々つぎつぎ次々つぎつぎつぎつぎのののたゞたゞただびとびとびとももも多おほ多おほおおくくくてててかはらけかはらけかわらけあまたあまたあまた度たび度たびたび流なが流ながながれれれ皆みな皆みなみなゑひゑひえいににになりなりなりててておのおのおのおのおのおの斯か斯かこうううさいはひさいはひさいわいびとびとびとににに勝すぐ勝すぐすぐれれれ給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまををを、、、物語ものがたり物語ものがたりものがたりにににしししたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

大宮は「どのような事情だったのでしょう。あちら(内大臣)では、いろいろとこのように名乗り出る人を嫌うこともなく拾い集めていらっしゃるのに、どういうつもりで、このように筋違いに、あなたに親子だと申し出たのでしょう。ここ何年かのうちに、あなたの娘だと聞いてそうなったのでしょうか」と申し上げなさると、

源氏は「そうなるわけのあることです。詳しい事情は、あの大臣も自然と尋ねてお聞きになるでしょう。ごたごたした、身分の低い人の間柄に似たことでございますので、明らかにするにつけても、乱雑に人が言い伝えるでしょうから、中将の朝臣にさえ、まだ事情を知らせておりません。人にも漏らしなさいませんように」と、お口止めを申し上げなさる。

内大臣のほうでも、このように三条宮に太政大臣がお渡りになったことをお聞きになって、「どんなに寂しげな様子で、威厳のある源氏をお待ち受け申し上げなさっているだろう。前駆の者などをもてなし、御座所を整える人も、しっかりした者はいないだろう。中将はお供をして来ているだろう」などと驚きなさって、

子息の君達や、親しくしているしかるべき大夫たちを差し向けなさる。「お菓子やお酒など、しかるべく差し上げよ。自分も参上すべきだが、かえって騒がしいようになるだろう」などとおっしゃるうちに、大宮のお手紙が来た。

「六条の大臣がお見舞いにおいでになったのに、何となく寂しげでございますので、人目にも気の毒で恐れ多くもありますから、大げさにこう申し上げたようにではなく、おいでくださいませんか。お会いして申し上げたいことがあるようです」と申し上げなさった。

何事であろうか、この姫君(雲居雁)のことで、中将の嘆きのことだろうかと考えをめぐらすと、大宮もこのように余命少ない様子で、このことをと強くおっしゃり、大臣も憎からぬ様子で一言言い出して恨みなさるとしたら、あれこれとお断り申し上げることもできないだろう、夕霧が平気な顔で思いを寄せないのを見ると心穏やかではない、しかるべき機会があれば、人のお言葉になびいた顔をして許してしまおうとお思いになる。

二人がお心を合わせておっしゃることだろうと思い当たりなさると、いっそう断りようがないだろうが、また、どうしてそうする必要があろうかと、ためらわれるのは、たいそうけしからぬ、ひねくれたお心であるよ。けれども、大宮がこのようにおっしゃり、大臣もお会いしようとお待ちになっているのだろうか、どちらにも恐れ多い。参上して、ご様子に従おうなどとお決めになって、御装束を格別に整えて、前駆なども大げさでない様子でお渡りになる。

君達を大勢引き連れて参上なさる様子は、堂々として頼もしげである。背丈がすらりと高くていらっしゃるのに、太り具合もつりあって、たいそう貫禄があって、顔つきや歩き方など、大臣と言うにふさわしくいらっしゃる。葡萄染の御指貫に、桜襲の下襲をたいそう長く裾を引いて、ゆったりとことさらに重々しい振る舞いは、ああきらびやかだとお見えになるが、

六条殿(源氏)は、桜の唐の綺の御直衣に、今様色の御衣を重ねて、くつろいだ皇子らしい姿が、いよいよたとえようもない。光り輝くことこそまさっていらっしゃる。このようにしっかりと身なりを整えていらっしゃる内大臣のご様子に、比べてもお見えにならないほどであった。

君達が次々に、たいそう清らかなご兄弟の間柄で集まっていらっしゃる。藤大納言や春宮大夫など、今はそう申し上げるご子息たちも、皆出世していらっしゃる。自然と、わざわざ呼んだわけでもないのに、評判が高く高貴な殿上人や蔵人頭、五位の蔵人、近衛の中将や少将、弁官など、人柄が華やかで立派な十数人が集まっていらっしゃるので、いかめしく、それ以下の普通の人々も多くて、杯が何度も巡り、皆酔ってしまって、それぞれ、このように幸運な人として勝れていらっしゃる二人のご様子を話の種にした。

意訳

源氏は大宮に口止めをする。源氏が三条宮に来たと聞いた内大臣は、大宮の手紙を受けて、夕霧と雲居雁の件かと思いながら参上する。

大勢の子息を連れた内大臣は堂々として立派だが、くつろいだ直衣姿の源氏は、さらに比べようもなく美しい。人々は酒を酌み交わし、二人の栄華を語り合う。

語釈・文法注

しう德
宿徳(しゅうとく)。年功を積んで徳が備わり、貫禄があること。

文法

伝聞推定の「あなり」(聞えま欲しげなる事もあなり)
「あるなり」の撥音便無表記。「申し上げたいことがあるようです」。
「てむ」(許してむ)
強意の「つ」の未然形+意志の「む」。「許してしまおう」。

解説

内大臣は、大宮の手紙を受けて、夕霧と雲居雁の件だと思い込む。源氏に頼まれたら許してもよいと思いつつ、すぐには折れたくない内大臣の「あやにく心」は、ユーモラスに描かれている。

堂々と装った内大臣と、くつろいだ姿の源氏の対比は、二人の器量の差を示している。どれほど整えても、源氏の自然な美しさにはかなわない。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、512–513頁(コマ261)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日