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源氏物語 第26帖 常夏(4)

撫子の歌と源氏の迷い

登場人物:光源氏・玉鬘

女房たちが近くにいるので、源氏は戯れ言も言えず、内大臣にもこの撫子の花園を見せたいと言い、昔内大臣が話した撫子のことを思い出す。源氏が、撫子の色を見たら、内大臣は元の垣根(母の夕顔)を尋ねるだろうと詠むと、玉鬘は、山里の垣根に育った撫子の元の根を誰が尋ねようかと泣いて返す。源氏は思いをこらえかね、頻繁に手紙を送る。源氏は、紫の上に並ぶ扱いはできない以上、玉鬘を兵部卿宮か髭黒に嫁がせようかと迷うが、玉鬘の美しさに思い切れない。玉鬘も、しだいに源氏に慣れて疎まなくなる。源氏は、玉鬘を結婚させてからも、ひそかに思いを通わせられないかと考える。

夕暮れの西の対で、撫子の咲く庭を前に源氏が玉鬘に歌を詠みかけ、玉鬘が思いに沈む場面(AI生成)
夕暮れの西の対で、撫子の咲く庭を前に源氏が玉鬘に歌を詠みかけ、玉鬘が思いに沈む場面
  1. 1人々びと人々びとびとちかうちかうちこう侍さぶら侍さぶらさぶらへへえばばば例れい例れいれいのののたはぶれごとたはぶれごとたわぶれごともももえええ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわででで「「「なでしこなでしこなでしこをををあかあかあかでででもももこのこのこの人々びと人々びとびとのののたちたちたち去さ去ささりりりぬるぬるぬるかなかなかな。。。いかでいかでいかでおとゞおとゞおとどにににもももこのこのこの花はな花はなはな園ぞの園ぞのぞの見み見みみせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん、、、世よ世よよもももいといといと常つね常つねつねなきなきなきをををととと思おも思おもおもふふうににに、、、いにしへいにしへいにしえももも物もの物ものものののの序ついで序ついでついでににに語かた語かたかたりりり出い出いいででで給たま給たまたまへへえりりりしししももも只たゞ只たゞただ今いま今いまいまのののことことことゝゝとぞぞぞ覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆる」」」とてとてとて、、、少すこ少すこすこしししのたまひのたまひのたまい出い出いいでででたるたるたるにににもももいといといと哀あは哀あはあわれれれなりなりなり
  2. 2「「「なでしこなでしこなでしこのののとこなつかしきとこなつかしきとこなつかしき色いろ色いろいろををを見み見みみばばばもともともとののの垣かき垣かきかき根ね根ねねををを人ひと人ひとひとやややたづねたづねたずねむむん。。。このこのこの事こと事ことことののの煩わづら煩わづらわずらはしさはしさわしさにににこそこそこそ、、、ももも心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしうしうしゅう思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこゆれゆれゆれ」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。
  3. 3君きみ君きみきみうちうちうちなきなきなきててて、、、「「「山やま山やまやまがつがつがつののの垣かき垣かきかき根ね根ねねにににおひおひおいしししなでしこなでしこなでしこのののもともともとののの根ね根ねねざしざしざしをををたれたれたれかかか尋たづ尋たづたずねねねむむん」」」。。。はかなげはかなげはかなげににに聞きこ聞きこきこえええないないない給たま給たまたまへへえるるるさまさまさまげにげにげにいといといと懷なつか懷なつかなつかしうしうしゅう若わか若わかわかやかやかやかなりなりなり。。。
  4. 4「「「こここざらざらざらましかましかましか」」」ととと打う打ううちちちずんじずんじずんじ給たま給たまたまひひいててていとゞしきいとゞしきいとどしき御心みこころ御心みこころみこころははは苦くる苦くるくるしきしきしきまでまでまで猶なほ猶なほなおえええ忍しの忍しのしのびびびはつはつはつまじうまじうまじゅうおぼさるおぼさるおぼさる。。。渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまふふうことことこともももあまりあまりあまりうちうちうちしきりしきりしきり人ひと人ひとひとののの見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり咎とが咎とがとがめめめつつつべきべきべき程ほど程ほどほどははは心こころ心こころこころのののおにおにおにゝゝにおぼしおぼしおぼしとゞめとゞめとどめててて、、、さるべきさるべきさるべきことことことをををししし出い出いいでででつゝつゝつつ御おん御おんおん文ふみ文ふみふみののの通かよ通かよかよははわぬぬぬをりをりおりなしなしなし。。。唯たゞ唯たゞただこのこのこの御おん御おんおんことことことのみのみのみ明暮あけくれ明暮あけくれあけくれ御心みこころ御心みこころみこころにににかゝりかゝりかかりたりたりたり。。。
  5. 5なぞなぞなぞかくかくかくあいなきあいなきあいなきわざわざわざをををしししててて安やす安やすやすからからからぬぬぬ物もの物ものもの思おも思おもおもひひいをををすすすらむらむらん、、、さささ思おも思おもおもははわじじじとてとてとて心こころ心こころこころのののまゝまゝままにににもももあらあらあらばばば、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひとののの謗そし謗そしそしりりりいはいはいわむむんことことことのののかろがるしさかろがるしさかろがるしさををを我わ我わわがががためためためはははさるさるさるものものものにてにてにて人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんためためためいとほしかるいとほしかるいとおしかるべしべしべし、、、限かぎり限かぎりかぎりなきなきなき御おん御おんおん志こころざし志こころざしこころざしととといふいふいうともともとも春はる春はるはるののの上うへ上うへうえののの御おん御おんおんおぼえおぼえおぼえにににならぶならぶならぶばかりばかりばかりははは我わ我わわががが心こころ心こころこころながらながらながらえええあるあるあるまじくまじくまじく覺おぼ覺おぼおぼししし知し知ししりりりたりたりたり。。。
  6. 6さてさてさてそのそのそのおとりおとりおとりのののつらつらつらにてにてにてははは何なに何なになにばかりばかりばかりかかかはははあらあらあらむむん、、、我わ我わわががが身み身みみ一ひと一ひとひとつつつこそこそこそ人ひと人ひとひとよりよりよりはははことことことなれなれなれ、、、見み見みみむむん人ひと人ひとひとのののあまたあまたあまたががが中なか中なかなかにににかゝづらはかゝづらはかかずらわむむんすゑすゑすえにてにてにてははは何なに何なになにののの覺おぼ覺おぼおぼえええかかかはははたけからたけからたけからむむん、、、異こと異ことことなるなるなることことことなきなきなきなうごんなうごんのうごんのののきはきはきわののの二ふた二ふたふた心ごころ心ごころごころなくなくなくててて思おも思おもおもははわむむんにににははは、、、劣おと劣おとおとりりりぬぬぬべきべきべきことことことぞぞぞととと、、、自みづか自みづかみずからららおぼしおぼしおぼししるしるしるにににいといといといとほしういとほしういとおしゅうててて
  7. 7宮みや宮みやみや大將だいしやう大將だいしやうだいしょうなどなどなどにににややや許ゆる許ゆるゆるしししてててましましまし、、、さてさてさてもてもてもてはなれはなれはなれいざなひいざなひいざない取と取ととりりりてててははは思おも思おもおもひひい絕た絕たたえええなむなむなんややや、、、いふかひなきいふかひなきいうかいなきにてにてにてもももさささもももしししてててむむんとととおぼすおぼすおぼす折をり折をりおりもももありありあり。。。
  8. 8されどされどされど渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいててて御おん御おんおんかたちかたちかたちををを見み見みみ給たま給たまたまひひい、、、今いま今いまいまははは御おん御おんおん琴こと琴ことこと敎をし敎をしおしへへへ給たま給たまたまふふうにににさへさへさへことことことつけつけつけててて近ちか近ちかちかやかやかやかににに馴な馴ななれれれよりよりより給たま給たまたまふふう姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみももも初はじめ初はじめはじめこそこそこそむくつけくむくつけくむくつけくうたてうたてうたてくくくももも覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまひひいしかしかしか、、、かくかくかくてててもももなだらかなだらかなだらかににに後うしろ後うしろうしろめたきめたきめたき御心みこころ御心みこころみこころはははなかりなかりなかりけりけりけりととと、、、やうやうやうやうようようめめめなれなれなれててていといといとしもしもしも疎うと疎うとうとみみみ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず、、、
  9. 9さるべきさるべきさるべき御おん御おんおんいらへいらへいらえもももなれなれしからなれなれしからなれなれしからぬぬぬ程ほど程ほどほどににに聞きこ聞きこきこえええかはしかはしかわしなどなどなどししし給たま給たまたまひひいててて、、、見み見みみるるるまゝまゝままにににいといといとあいぎやうづきあいぎやうづきあいぎょうずきかをりかをりかおりまさりまさりまさり給たま給たまたまへへえれれればばば猶なほ猶なほなおさてさてさてもももえええ過す過すすぐすぐすぐすまじくまじくまじくおぼしおぼしおぼしかへさかへさかえさるるる。。。
  10. 10さささばばばまたまたまたさてさてさて、、、こゝこゝここながらながらながらかしづきかしづきかしずきすゑすゑすえてててさるべきさるべきさるべき折々をりをり折々をりをりおりおりにににはかなくはかなくはかなくうちうちうち忍しの忍しのしのびびび物もの物ものものをををももも聞きこ聞きこきこえええててて慰なぐさ慰なぐさなぐさみみみなむなむなんややや、、、かくかくかく又また又またまた世よ世よよ馴な馴ななれれれぬぬぬ程ほど程ほどほどののの煩わづら煩わづらわずらはしさはしさわしさこそこそこそ心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしうしうしゅうはははありありありけれけれけれ、、、おのづからおのづからおのずから關せき關せきせき守もり守もりもり强つよ强つよつよくくくともともとも物もの物ものものののの心こころ心こころこころををを知し知ししりりりそめそめそめいとほしきいとほしきいとおしき思おも思おもおもひひいなくなくなくててて我わ我わわががが心こころ心こころこころももも思おも思おもおもひひいいりいりいりなななばばば繁しげ繁しげしげくくくともともともさはらさはらさわらじじじかしかしかし、、、ととと覺おぼ覺おぼおぼしししよるよるよるもももいといといとけしからけしからけしからぬぬぬ御心みこころ御心みこころみこころなりなりなりややや。。。
  11. 11いよいよいよいよいよいよ心こころ心こころこころ安やす安やすやすからからからずずず思おも思おもおもひひい渡わた渡わたわたらららむむんももも苦くる苦くるくるしからしからしからむむん、、、なのめなのめなのめににに思おも思おもおもひひい過す過すすぐさぐさぐさむむんことことことののの、、、とざまとざまとざまかうざまかうざまこうざまにににかたきかたきかたきぞぞぞ世よ世よよづかづかずかずずずむつかしきむつかしきむつかしき御おん御おんおんかたらひかたらひかたらいなりなりなりけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

女房たちが近くにお仕えしているので、いつものような戯れ言も申し上げられずに、「撫子を見飽きないまま、この人たちは立ち去ってしまったね。何とかして内大臣にも、この花園をお見せしたいものだ。世の中もたいそう無常なのにと思うにつけ、昔、何かのついでにお話しになったのも、今のことのように思われる」と言って、少しおっしゃり出したのにつけても、たいそうしみじみとしている。

「撫子のいつまでも慕わしい色を見たら、内大臣は元の垣根を尋ねるでしょう。このことのわずらわしさに、あなたを繭ごもりのように隠しておくのも、気の毒に思い申し上げています」とおっしゃる。

女君は泣いて、「山里の垣根に生えた撫子の、元の根ざしを、誰が尋ねてくれるでしょうか」。はかなげに申し上げなさる様子が、本当にたいそう慕わしく若々しい。

「来ざらましかば」と口ずさみなさって、いっそうつのるお心は、苦しいほど、やはりこらえきれそうにないとお思いになる。お出でになることも、あまり度重なって、人が見咎め申し上げそうなほどは、良心の呵責からお控えになって、しかるべき用事を作り出しては、お手紙の通わない時はない。ただこの方のことばかりが、朝夕お心にかかっている。

どうしてこのようにつまらないことをして、心安らかでない物思いをするのだろう。そうは思うまいとして、心のままにふるまったら、世の人が非難するであろうことの軽々しさは、自分のためにはもちろん、あの人のためにも気の毒だろう。限りないご愛情といっても、春の上(紫の上)へのご寵愛に並ぶほどには、自分の心ながらできそうにないと、お分かりになっている。

さて、その下の列では、どれほどのことがあろう。自分の身一つは人より格別だけれど、多くの妻の中の一人として関わる末では、何の名誉があろうか。格別のこともない納言の身分の者が、二心なく思うのには、劣るに違いないことだと、ご自分でもおわかりになるので、たいそう気の毒で、

兵部卿宮か大将などに許してしまおうか、そうして遠ざけて、連れて行かれてしまえば、思い切れるだろうか、言うかいのないことでもそうしようか、とお思いになる折もある。

けれど、おいでになってご容貌をご覧になり、今は御琴を教えなさることにまでかこつけて、近々と慣れ寄っていらっしゃるので、姫君も、初めこそ気味悪くいやにも思われなさったけれど、こうしていても穏やかで、心配なお心はなかったのだと、だんだん見慣れて、それほどお疎み申し上げなさらず、

しかるべきお返事も、なれなれしくない程度に交わしなどなさって、見るにつけてたいそう愛嬌があり、美しさがまさっていらっしゃるので、源氏はやはりそのままでは過ごせそうにないと、お考え直しになる。

それならまた、こうして、ここで大切にお世話して住まわせて、しかるべき折々に、ちょっと忍んで思いを申し上げて慰めようか。このようにまだ世慣れないうちのわずらわしさこそ気の毒なのだ。夫がいて、自然と関守が強くても、男女の情を知り始め、自分に対して気の毒な思いもなく、自分の心も深く思い込んだなら、人目が多くても妨げにはなるまいよ、とお思いつきになるのも、たいそうけしからぬお心であるよ。

いよいよ心穏やかでなく思い続けるのも苦しいだろう。いいかげんに思って過ごすことが、あれこれと難しいのは、普通でない、面倒なお仲なのであった。

意訳

源氏は、撫子を見たら内大臣は元の垣根を尋ねるだろうと詠み、玉鬘は、山里の撫子の元の根を誰が尋ねようかと泣いて返す。源氏は思いをこらえかね、頻繁に手紙を送る。

源氏は、紫の上に並ぶ扱いはできない以上、玉鬘を兵部卿宮か髭黒に嫁がせようかと迷うが、玉鬘の美しさに思い切れない。玉鬘を結婚させてからも、ひそかに思いを通わせられないかと考える源氏を、語り手はけしからぬ心だと批判する。

語釈・文法注

まゆごもり
繭籠り。蚕が繭にこもるように、娘を家の奥深くに隠しておくこと。「たらちねの親の飼ふ蚕の繭ごもりいぶせくもあるか妹に逢はずして」(拾遺集)による。
こざらましかば
「来ざらましかば」。「いにしへの野中の清水見るからにさしぐむものは涙なりけり」などの歌の一句か。玉鬘がもし自分のもとに来なかったら、と思う気持ち。

文法

反実仮想の「まし」(宮大將などにや許してまし)
「兵部卿宮か大将などに許してしまおうか」。ためらいの意。
草子地(いとけしからぬ御心なりや)
語り手の批評。「たいそうけしからぬお心であるよ」。

和歌

なでしこのとこなつかしき色を見ばもとの垣根を人やたづねむ

詠者
光源氏
状況
玉鬘に詠みかけた歌。撫子のいつまでも慕わしい色(あなた)を見たら、内大臣は元の垣根(母の夕顔)を尋ねるでしょう。

修辞

掛詞
「とこなつかしき」に「常夏(撫子)」と「とこ(常に)なつかしき」をかける。

山がつの垣根におひしなでしこのもとの根ざしをたれか尋ねむ

詠者
玉鬘
状況
源氏への返歌。山里の垣根に生えた撫子の、元の根ざしを、誰が尋ねてくれるでしょうか。

解説

撫子の贈答は、帚木の巻で頭中将が夕顔を「撫子」「常夏」と詠んだことを踏まえている。玉鬘は、自分を顧みる人はいないと嘆き、実父に知られない身の上を悲しむ。

源氏の心の迷いは、玉鬘を嫁がせて思い切ろうとする理性と、手元に置いておきたい恋心との葛藤である。結婚後も思いを通わせようという考えに対し、語り手は「けしからぬ御心」と厳しく批判している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、482–483頁(コマ246)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日