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源氏物語 第22帖 玉鬘(13)

源氏の手紙と姫君の返事

登場人物:光源氏・右近・玉鬘・紫の上

源氏は右近を呼んで、姫君を六条院に迎えたい、実の父の内大臣には知らせず、自分の娘として、すき者たちの心を騒がせる種にしようと言う。右近は、夕顔を死なせた罪滅ぼしに姫君を助けてほしいと頼み、源氏は涙ぐむ。末摘花の例を思い出した源氏は、田舎育ちの姫君の教養を確かめるため、まず手紙を送る。姫君は、知らない人のもとに行くことをためらうが、右近たちに説得されて返事を書く。筆跡は頼りないが上品なので、源氏は安心する。

九条の仮住まいで、姫君が唐の紙を前に筆を持ってためらい、右近と女房たちがそばから返事を書くよう勧めている場面(AI生成)
九条の仮住まいで、姫君が唐の紙を前に筆を持ってためらい、右近と女房たちがそばから返事を書くよう勧めている場面
  1. 1かくかくかく聞き聞きききききそめそめそめててて後のち後のちのちはははめしめしめしはなちはなちはなちつゝつゝつつ、、、「「「さらばさらばさらばかのかのかの人ひと人ひとひとこのこのこのわたりわたりわたりににに渡わた渡わたわたいいい奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん。。。年とし年としとし比ごろ比ごろごろ物もの物ものもののののついでついでついで殊こと殊ことことにににくちくちくち惜くちを惜くちをくちおしうしうしゅう惑まど惑まどまどはしはしわしつるつるつることことことををを思おも思おもおもひひい出い出いいでででつるつるつるににに、、、いといといと嬉うれ嬉うれうれしくしくしく聞き聞ききききき出い出いいでででながらながらながら今いま今いまいままでまでまでおぼつかなきおぼつかなきおぼつかなきもももかひなきかひなきかいなきことことことににになむなむなん。。。
  2. 2ちゝちゝちちおとゞおとゞおとどにににははは何なに何なになにかかか知し知ししららられれれむむん。。。いといといとあまたあまたあまたもてもてもてさわがさわがさわがるるるめるめるめるにににかずかずかずならならならでででいまいまいまはじめはじめはじめ立た立たたちちちまじりまじりまじりたらたらたらむむんがががなかなかなかなかなかなかなるなるなることことことこそこそこそあらあらあらめめめ。。。われわれわれはははさうざうしきさうざうしきそうぞうしきにににおぼえおぼえおぼえぬぬぬ所ところ所ところところよりよりより尋たづ尋たづたずねねね出いだ出いだいだしししたるたるたるととともももいはいはいわむむんかしかしかし。。。すきものすきものすきものどもどもどもののの心こころ心こころこころつくさつくさつくさするするするくさはひくさはひくさわいにてにてにていといといといたういたういとうもてもてもてなさなさなさむむん」」」などなどなど語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたまへへえばばば、、、
  3. 3かつがつかつがつかつがついといといと嬉うれ嬉うれうれしくしくしく思おも思おもおもひひいつゝつゝつつ、、、「「「たゞたゞただ御心みこころ御心みこころみこころににになむなむなん。。。おとゞおとゞおとどににに知し知ししらせらせらせ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんとととももも誰たれ誰たれたれかかかははは傳つた傳つたつたへへえほのめかしほのめかしほのめかし給たま給たまたまははわむむん。。。いたづらいたづらいたずらにににすぎすぎすぎ物もの物ものものししし給たま給たまたまひひいしししかはりかはりかわりにににははは、、、ともかくもともかくもともかくもひきひきひき助たす助たすたすけけけさせさせさせ給たま給たまたまははわむむんことことことこそこそこそははは罪つみ罪つみつみかるまかるまかるませせせ給たま給たまたまははわめめめ」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
  4. 4「「「いたういたういとうもももかこちかこちかこちなすなすなすかなかなかな」」」とととほゝゑみほゝゑみほほえみながらながらながら淚なみだ淚なみだなみだぐみぐみぐみ給たま給たまたまへへえりりり。。。「「「あはれあはれあわれにににはかなかりはかなかりはかなかりけるけるける契ちぎり契ちぎりちぎりとととなむなむなん年とし年としとし比ごろ比ごろごろ思おも思おもおもひひいわたるわたるわたる。。。かくかくかくてててつどへつどへつどえたるたるたるかたがたかたがたかたがたのののなかなかなかににに、、、かのかのかのをりをりおりのののこゝろざしこゝろざしこころざしばかりばかりばかり思おも思おもおもひひいとゞむるとゞむるとどむる人ひと人ひとひとなかりなかりなかりしししををを、、、
  5. 5命いのち命いのちいのち長なが長ながながくくくててて我わ我わわががが心こころ心こころこころながさながさながさをををももも見み見みみはつるはつるわつるたぐひたぐひたぐい多おほ多おほおおかかかめるめるめるなかなかなかにににいふかひなくいふかひなくいうかいなくてててそこそこそこばかりばかりばかりをををかたみかたみかたみににに見み見みみるるるははは口惜くちを口惜くちをくちおしくしくしくなむなむなん。。。思おも思おもおもひひい忘わす忘わすわするゝるゝるる時とき時ときときなきなきなきにににさてさてさてものしものしものし給たま給たまたまははわゞゞばいといといとこそこそこそほいほいほいかなふかなふかなう心地ここち心地ここちここちすすすべけれべけれべけれ」」」とてとてとて御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6かのかのかの末摘花すゑつむはな末摘花すゑつむはなすえつむはなのののいふかひなかりいふかひなかりいうかいなかりしししをををおぼしおぼしおぼし出い出いいづれづれずればばば、、、さやうさやうさようににに沈しづ沈しづしずみみみててておひおひおい出い出いいでででたらたらたらむむん人ひと人ひとひとのののありさまありさまありさまうしろめたくうしろめたくうしろめたくててて、、、まづまづまずふみふみふみのののけしきけしきけしきゆかしうゆかしうゆかしゅうおぼさるゝおぼさるゝおぼさるるなりなりなりけりけりけり。。。
  7. 7ものものものまめやかまめやかまめやかにににあるべかしくあるべかしくあるべかしく書か書かかききき給たま給たまたまひひいてててはしはしはしにににかくかくかく聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるををを、、、「「「しらしらしらずずずともともとも尋たづ尋たづたずねねねてててしらしらしらむむんみしまえみしまえみしまえににに生お生おおふるふるうるのののすぢすぢすじははは絕た絕たたえええじじじををを」」」とととなむなむなんありありありけるけるける。。。御おん御おんおんふみふみふみみづからみづからみずからまかでまかでまかでゝゝてのたまふのたまふのたまうさまさまさまなどなどなどきこゆきこゆきこゆ。。。
  8. 8御おん御おんおんさうぞくさうぞくそうぞく人々びと人々びとびとのののれうれうりょうなどなどなどさまざまさまざまさまざまありありありうへうへうえにににももも語かた語かたかたらひらひらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえるるるなるなるなるべしべしべし。。。みくしげどのみくしげどのみくしげどのなどなどなどにににもももまうけまうけもうけののの物もの物ものもの召め召めめししし集あつ集あつあつめめめててて色いろ色いろいろあひあひあいしししざまざまざまなどなどなど異こと異ことことなるなるなるをををとととえらえらえらせせせ給たま給たまたまへへえれれればばば、、、田舎ゐなか田舎ゐなかいなかびびびたるたるたるめめめどもどもどもにににはははましてましてまして珍めづら珍めづらめずらしきしきしきまでまでまでなむなむなん思おも思おもおもひひいけるけるける
  9. 9さうじみさうじみそうじみはははたゞたゞただかごとかごとかごとばかりばかりばかりにてにてにてもももまことまことまことののの親おや親おやおやののの御おん御おんおんけはひけはひけわいならならならばばばこそこそこそ嬉うれ嬉うれうれしからしからしからめめめ、、、いかでいかでいかでかかか知し知ししらららぬぬぬ人ひと人ひとひとののの御おん御おんおんあたりあたりあたりにににはははまじらはまじらはまじらわむむんとととおもむけおもむけおもむけててて苦くる苦くるくるしげしげしげにににおぼしおぼしおぼしたれたれたれどどど、、、あるべきあるべきあるべきさまさまさまををを右近うこん右近うこんうこん聞きこ聞きこきこえええ知し知ししらせらせらせ、、、
  10. 10人々びと人々びとびとももも、、、「「「おのづからおのづからおのずからさてさてさて人ひと人ひとひとだちだちだち給たま給たまたまひひいなななばばばおとゞおとゞおとどののの君きみ君きみきみももも尋たづ尋たづたずねねね聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいなむなむなん。。。親おや親おやおや子こ子ここののの御おん御おんおん契ちぎり契ちぎりちぎりははは絕た絕たたえええててて止や止ややまままぬぬぬものものものなりなりなり右近うこん右近うこんうこんががが數かず數かずかずにににももも侍はべ侍はべはべらららずずずいかでいかでいかでかかか御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじつけつけつけられられられむむんととと思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえしししだにだにだに、、、佛ほとけ佛ほとけほとけ神かみ神かみかみののの御おん御おんおん導みちび導みちびみちびききき侍はべ侍はべはべらららざりざりざりけりけりけりやややましてましてまして誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももたひらかたひらかたいらかにににおはしまさおはしまさおわしまさばばば」」」ととと皆みな皆みなみな聞きこ聞きこきこえええなぐさむなぐさむなぐさむ。。。
  11. 11「「「まづまづまず御おん御おんおん返かへ返かへかえしししをををとととせめてせめてせめてかゝかゝかかせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。いといといとこよなくこよなくこよなく田舍ゐなか田舍ゐなかいなかびびびたらたらたらむむんものものものをををととと恥はづ恥はづはずかしくかしくかしくおぼいおぼいおぼいたりたりたりからからからののの紙かみ紙かみかみのののいといといとかうばしきかうばしきこうばしき取と取ととりりり出い出いいでででゝゝて書か書かかかかかせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる「「「數かず數かずかずならならならぬぬぬみくりみくりみくりややや何なに何なになにのののすぢすぢすじなれなれなればばばうきうきうきにににしもしもしもかくかくかくねねねをををとゞめとゞめとどめけむけむけん」」」とととのみのみのみほのかほのかほのかなりなりなり。。。
  12. 12手て手ててははははかなだちはかなだちはかなだちてててよろぼはしけれよろぼはしけれよろぼわしけれどどど、、、あてはかあてはかあてはかにてにてにてくちくちくち惜くちを惜くちをくちおしからしからしからねねねばばば御心みこころ御心みこころみこころおちおちおちゐゐいにににけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

このように聞き始めてからは、右近を人を遠ざけて呼んでは、「それでは、あの人をこのあたりにお移し申し上げよう。長年、何かの折ごとに、特に残念にも見失ってしまったことを思い出していたが、たいそううれしく聞き出しながら、今まで気がかりなままにしておくのも、かいのないことだ。

父大臣にはどうして知らせる必要があろうか。たいそう大勢の子をもてはやしているようなので、人数にも入らない者として、今さら初めて交じったら、かえって具合の悪いことになるだろう。私は、子が少なくて寂しいので、思いがけない所から探し出したとでも言おう。すき者たちの心を尽くさせる種として、たいそう大切に扱おう」などとお話しになるので、

右近は、とりあえずたいそううれしく思いながら、「ただお心のままに。大臣にお知らせ申し上げようとしても、誰がお伝えしてほのめかしなさいましょう。むなしく亡くなられた方の代わりには、何とかしてお助けくださることこそ、罪を軽くしてさしあげることになりましょう」と申し上げる。

「ひどく恨みがましく言うものだな」とほほえみながら、涙ぐんでいらっしゃる。「しみじみとはかない縁であったと、長年思い続けてきた。こうして集まっている方々の中にも、あの折の思いほど心にとどめている人はいなかったが、

長生きして、私の心の長さを見届けた人も多いようなのに、言いようもなく、おまえだけを形見として見ているのは残念なことだ。忘れる時もないので、その姫君がこちらにいらっしゃったら、本当に本望がかなう気持ちがするだろう」と言って、お手紙を差し上げなさる。

あの末摘花の言いようもなかったことをお思い出しになると、そのように落ちぶれて育った人の様子が気がかりで、まず手紙の様子を知りたくお思いになるのであった。

何となく誠実に、きちんとお書きになって、端に、このように申し上げなさるのを、「今はご存じなくても、尋ねてわかってくださるでしょう。三島江に生える三稜草の筋が絶えないように、私とあなたの縁の筋は絶えないのですから」とあった。お手紙は右近が自分で退出して持って行き、源氏のおっしゃる様子などを申し上げる。

御装束や人々の料などがさまざまにあった。上(紫の上)にもご相談申し上げなさったのであろう。御匣殿などからも、用意してある品物を集めさせて、色合いや仕立てなどが格別なものをとお選びになったので、田舎びた人々の目には、なおさら珍しいほどに思われた。

ご本人(姫君)は、ただ形ばかりでも、本当の親のお便りならうれしいだろうが、どうして知らない人のところに交じれようと、気が進まない様子で苦しそうにお思いになっているけれど、どうすべきかを右近が申し上げて聞かせ、

人々も、「自然と、そのようにして一人前になっていらっしゃれば、大臣の君(父)もお探し申し上げなさるでしょう。親子のご縁は絶えてしまうことのないものです。右近が人数にも入らず、どうしてお見つけ申し上げられようと思っていたのでさえ、神仏のお導きがなかったでしょうか。まして皆が無事でいらっしゃれば」と、皆でお慰め申し上げる。

「まずお返事を」と、無理にお書かせ申し上げる。たいそうひどく田舎びているだろうにと、恥ずかしくお思いになっている。唐の紙のたいそう香ばしいものを取り出して書かせ申し上げる。「人数にも入らない三稜草のような私は、どのような縁で、このつらい身にこうして根を下ろしてしまったのでしょう」とだけ、ほのかに書いてある。

筆跡は頼りなげで、よろよろとしているけれど、上品で見劣りしないので、源氏はご安心なさった。

意訳

源氏は、姫君を六条院に迎え、実の父の内大臣には知らせず、自分の娘として、すき者たちの心を騒がせる種にしようと右近に言う。右近は、夕顔の代わりに姫君を助けてほしいと頼み、源氏は涙ぐむ。

末摘花の例を思い出した源氏は、姫君の教養を確かめるため、まず手紙を送る。姫君は、知らない人のもとに行くことをためらうが、右近たちに説得されて返事を書く。筆跡は頼りないが上品なので、源氏は安心する。

語釈・文法注

みくり
三稜草。水辺に生える草。「三島江」(大阪府高槻市の淀川沿いの入り江)は、三稜草の名所として歌に詠まれた。

文法

「こそ…め」(罪かるませ給はめ)
「罪を軽くしてさしあげることになりましょう」。推量・適当の「む」の已然形で結ぶ。
「ばこそ…め」(親の御けはひならばこそ嬉しからめ)
「本当の親のお便りならうれしいだろうが」。逆接の余韻を残す。

和歌

しらずとも尋ねてしらむみしまえに生ふるみくりのすぢは絕えじを

詠者
光源氏
状況
姫君に初めて送った手紙の歌。今はご存じなくても、尋ねてわかってくださるでしょう。三島江に生える三稜草の筋が絶えないように、私とあなたの縁の筋は絶えないのですから。

修辞

掛詞
「すぢ」に「(三稜草の)筋」と「血筋・縁」をかける。

數ならぬみくりや何のすぢなればうきにしもかくねをとゞめけむ

詠者
玉鬘
状況
源氏への返歌。人数にも入らない三稜草のような私は、どのような縁で、このつらい身にこうして根を下ろしてしまったのでしょう。

修辞

掛詞
「うき」に「泥(うき)」と「憂き」、「ね」に「根」と「音(泣く声)」をかける。

解説

源氏が姫君を内大臣に知らせず、自分の娘として引き取ろうとするのは、夕顔への思いと、内大臣への対抗意識の両方からである。「すきものどもの心つくさするくさはひ」という言葉には、姫君を六条院の華やかさを増す存在にしようという源氏の思惑が表れている。

末摘花の教訓から、源氏はまず手紙で姫君の教養を確かめる。姫君の返歌は、つらい身の上を嘆きつつも品位を保っており、源氏を安心させる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、432–433頁(コマ220)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日