古典ライブラリー

源氏物語 第22帖 玉鬘(11)

右近と乳母の語らい

登場人物:右近・玉鬘・乳母・光源氏・紫の上

夜が明けて、一行は知り合いの僧坊に下り、心おきなく語り合う。右近は、紫の上ほど美しい人はいないと思っていたが、やつれた旅姿の姫君もそれに劣らないと褒める。乳母は、姫君を父の内大臣に知らせてほしいと頼むが、右近は、源氏が夕顔の代わりに姫君を引き取りたいと前から言っていると話す。初瀬川のほとりで、右近と姫君は歌を詠み交わす。右近は、田舎育ちとは思えない姫君の気品に喜び、姫君も、源氏の子どもたちが皆立派に扱われていると聞いて心強く思う。別れ際に、互いの宿を教え合う。

初瀬の宿で、玉鬘が右近や乳母と向かい合い、都の人々の消息を聞いている場面(AI生成)
初瀬の宿で、玉鬘が右近や乳母と向かい合い、都の人々の消息を聞いている場面
  1. 1明あ明ああけけけぬれぬれぬればばば。。。知し知ししれれれるるる大德だいとこ大德だいとこだいとこののの坊ばう坊ばうぼうにににおりおりおりぬぬぬ物語ものがたり物語ものがたりものがたり心こころ心こころこころやすくやすくやすくとととなるなるなるべしべしべし。。。姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみのののいたくいたくいたくやつれやつれやつれ給たま給たまたまへへえるるる、、、恥はづか恥はづかはずかしげしげしげにににおぼしおぼしおぼしたるたるたるさまさまさまいといといとめでたくめでたくめでたく見み見みみゆゆゆ。。。
  2. 2「「「おぼえおぼえおぼえぬぬぬたかきたかきたかきまじらひまじらひまじらいをををしししててて多おほ多おほおおくくくののの人ひと人ひとひとをををなむなむなん見み見みみあつむれあつむれあつむれどどど、、、殿との殿とのとののののうへうへうえののの御おん御おんおんかたちかたちかたちににに似に似ににるるる人ひと人ひとひとおはせおはせおわせじじじとととなむなむなん年とし年としとし比ごろ比ごろごろ見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるををを、、、又また又またまたおひおひおい出い出いいででで給たま給たまたまふふう姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみののの御おん御おんおんさまさまさまいといといとことわりことわりことわりにににめでたくめでたくめでたくおはしますおはしますおわします。。。かしづきかしづきかしずき奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうさまさまさまもももならびならびならびなかなかなかめるめるめるにににかうかうこうやつれやつれやつれ給たま給たまたまへへえるるるさまさまさまののの劣おと劣おとおとりりり給たま給たまたまふふうまじくまじくまじく見み見みみえええ給たま給たまたまふふうはははありがたうありがたうありがとうなむなむなん。。。
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  5. 5殿との殿とのとのもももすぐれすぐれすぐれたりたりたりとととおぼしおぼしおぼしためためためるるるをををことことことににに出い出いいでででゝゝてははは何なに何なになにかはかはかは數かぞ數かぞかぞへへへのののうちうちうちにににははは聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわむむん。。。われわれわれにににならびならびならび給たま給たまたまへへえるるるこそこそこそ君きみ君きみきみはははおほけなけれおほけなけれおおけなけれとととなむなむなん戯たはぶ戯たはぶたわぶれれれ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるににに命いのち命いのちいのちのぶるのぶるのぶる御おん御おんおんありさまありさまありさまどもどもどもををを又また又またまたさるさるさるたぐひたぐひたぐいおはしましおはしましおわしましなむなむなんやややとととなむなむなん思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるるををを
  6. 6「「「いづくいづくいずくかかか劣おと劣おとおとりりり給たま給たまたまははわむむん。。。物もの物ものものははは限かぎり限かぎりかぎりあるあるあるものものものなれなれなればばばすぐれすぐれすぐれ給たま給たまたまへへえりりりとてとてとていたゞきいたゞきいただきををを離はな離はなはなれれれたるたるたる光ひかり光ひかりひかりやはやはやはおはするおはするおわする。。。唯たゞ唯たゞただこれこれこれをををすぐれすぐれすぐれたりたりたりとととははは聞きこ聞きこきこゆゆゆべきべきべきなななめりめりめりかしかしかし」」」とととうちうちうち笑ゑ笑ゑえみみみててて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれればばばおいびとおいびとおいびともももうれしうれしうれしととと思おも思おもおもふふう。。。
  7. 7「「「かゝるかゝるかかる御おん御おんおんさまさまさまをををほどほどほどほどほどほどあやしきあやしきあやしき所ところ所ところところにににしづめしづめしずめ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりぬぬぬべかりべかりべかりしししににに、、、あたらしくあたらしくあたらしく悲かな悲かなかなしうしうしゅうててていへいへいえかまどかまどかまどをををももも捨す捨すすてててをとこをとこおとこ女をんな女をんなおんなののの賴たの賴たのたのむむむべきべきべき子こ子ここどもどもどもにににもももひきひきひき別わか別わかわかれれれてててなむなむなん、、、かへりてかへりてかえりて知し知ししらららぬぬぬ世よ世よよののの心ここ心ここここちちちするするする京きやう京きやうきょうにににまうでまうでもうでこここししし。。。
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  9. 9「「「いでいでいでややや身み身みみこそこそこそ數かず數かずかずならならならねねねどどど殿との殿とのとのもももおまへおまへおまえ近ちか近ちかちかくくく召め召めめしししつかはつかはつかわせせせ給たま給たまたまへへえばばば物もの物ものもののののをりをりおりごとごとごとににに、、、いかにいかにいかにならならならせせせ給たま給たまたまひひいにににけむけむけんととと聞きこ聞きこきこえええ出い出いいづるづるずるををを聞きこ聞きこきこしめししめししめし置お置おおきききててて、、、我われ我われわれいかでいかでいかで尋たづ尋たづたずねねね聞きこ聞きこきこえええむむんととと思おも思おもおもふふうををを聞き聞ききききき出い出いいででで奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりたらたらたらばばばとととなむなむなんののの給たま給たまたまはするはするわする」」」ととといへいへいえばばば
  10. 10おとゞおとゞおとどののの君きみ君きみきみはははめでたくめでたくめでたくおはしますおはしますおわしますともともとも、、、さるさるさるやんごとなきやんごとなきやんごとなき御おん御おんおんめめめどもどもどもおはしますおはしますおわしますなりなりなり。。。まづまづまずまことまことまことののの親おや親おやおやとととおはするおはするおわするおとゞおとゞおとどにににををを知し知ししらせらせらせ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえ」」」などなどなどいふいふいうににに、、、ありありありしししさまさまさまなどなどなど語かた語かたかたりりり出い出いいでででゝゝて、、、
  11. 11「「「世よ世よよににに忘わす忘わすわすれれれ難がた難がたがたくくく悲かな悲かなかなしきしきしきことことことににになむなむなんおぼしおぼしおぼしててて、、、かのかのかの御おん御おんおんかはりかはりかわりににに見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん、、、子こ子ここももも少すくな少すくなすくなきききがががさうざうしきさうざうしきそうぞうしきににに我わ我わわががが子こ子ここををを尋たづ尋たづたずねねね出い出いいでででたるたるたるととと人ひと人ひとひとにににははは知し知ししらせらせらせてててととと、、、そのそのそのかみかみかみよりよりよりのたまふのたまふのたまうなりなりなり。。。
  12. 12心こころ心こころこころののの幼をさな幼をさなおさなかりかりかりけるけるけることことことはははよろづよろづよろずににに物もの物ものものつゝましかりつゝましかりつつましかりしししほどほどほどにてにてにてえええ尋たづ尋たづたずねねねももも聞きこ聞きこきこえええででで過す過すすぐしぐしぐしゝゝしほどほどほどににに、、、少貳せうに少貳せうにしょうにににになりなりなり給たま給たまたまへへえるるるよしよしよしははは御おん御おんおん名な名ななにてにてにて知し知ししりりりにににききき。。。まかりまかりまかり申まう申まうもうしししににに殿との殿とのとのににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいししし日ひ日ひひほのほのほの見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりしかしかしかどもどもどもえええ聞きこ聞きこきこえええででで止や止ややみみみにににききき。。。さりともさりともさりとも姫君ひめぎみ姫君ひめぎみひめぎみをををばばばかのかのかのありありありししし夕顏ゆふがほ夕顏ゆふがほゆうがおののの五條ごでう五條ごでうごじょうにににとゞめとゞめとどめ給たま給たまたまへへえらららむむんとととぞぞぞ思おも思おもおもひひいししし。。。あなあなあないみじいみじいみじややや。。。田舍ゐなか田舍ゐなかいなか人びと人びとびとにてにてにておはしまさおはしまさおわしまさましましましよよよ」」」などなどなど
  13. 13うちうちうちかたらひかたらひかたらいつゝつゝつつ日ひ日ひひ一ひと一ひとひと日ひ日ひひ昔むかし昔むかしむかし物語ものがたり物語ものがたりものがたりねんずねんずねんずなどなどなどしししつゝつゝつつ、、、參まゐ參まゐまいりりりつどふつどふつどう人ひと人ひとひとのののありさまありさまありさまどもどもども見み見みみくださくださくださるゝるゝるるかたかたかたなりなりなり。。。前まへ前まへまえよりよりより行ゆ行ゆゆくくく水みづ水みづみずをををばばば初瀨はつせ初瀨はつせはつせ川がは川がはがわととといふいふいうなりなりなりけりけりけり。。。
  14. 14右近うこん右近うこんうこん、、、「「「ふたもとふたもとふたもとののののののたちどたちどたちどををを尋たづ尋たづたずねねねずずずばばばふるかはふるかはふるかわのののべべべにににきみきみきみををを見み見みみましましましややや。。。嬉うれ嬉うれうれしきしきしき瀨せ瀨せせにににももも」」」ととときこゆきこゆきこゆ。。。「「「初瀨はつせ初瀨はつせはつせ川がは川がはがわはやくはやくはやくのののことことことははは知し知ししらららねねねどもどもどもけふけふきょうののの逢あ逢ああふふう瀨せ瀨せせににに身み身みみさへさへさへ流なが流ながながれれれぬぬぬ」」」とととうちうちうち泣な泣ななきききててておはするおはするおわするさまさまさまいといといとめやすしめやすしめやすし。。。
  15. 15かたちかたちかたちはははいといといとかくかくかくめでたくめでたくめでたく淸きよ淸きよきよげげげながらながらながら田舍ゐなか田舍ゐなかいなかびびびこちごちしうこちごちしうこちごちしゅうおはせおはせおわせましかましかましかばばばいかにいかにいかに玉たま玉たまたまのののきずきずきずならならならましましまし、、、いでいでいであはれあはれあわれ、、、いかでいかでいかでかくかくかくおひおひおい出い出いいででで給たま給たまたまひひいけむけむけんとととおとゞおとゞおとどををを嬉うれ嬉うれうれしくしくしく思おも思おもおもふふう。。。母君はゝぎみ母君はゝぎみははぎみはははたゞたゞただいといといと若わか若わかわかやかやかやかにににおほどかおほどかおおどかにてにてにてやはやはやはやはやはやはとととぞぞぞたをやぎたをやぎたおやぎ給たま給たまたまへへえりりりししし。。。これこれこれはははけけけ高だか高だかだかくくくもてなしもてなしもてなしなどなどなど恥はづか恥はづかはずかしげしげしげににによしめきよしめきよしめき給たま給たまたまへへえりりり。。。筑紫つくし筑紫つくしつくしををを心こころ心こころこころにくゝにくゝにくく思おも思おもおもひひいなすなすなすににに、、、みなみなみな見み見みみししし人ひと人ひとひとははは里さと里さとさとびびびにににたるたるたるををを心こころ心こころこころ得え得ええがたくがたくがたくなむなむなん。。。
  16. 16暮く暮くくるれるれるればばば御おん御おんおん堂だう堂だうどうにににのぼりのぼりのぼりてててまたまたまたののの日ひ日ひひももも行おこな行おこなおこなひひい暮くら暮くらくらししし給たま給たまたまふふう。。。秋あき秋あきあき風かぜ風かぜかぜ谷たに谷たにたによりよりより遙はるか遙はるかはるかににに吹ふ吹ふふきききのぼりのぼりのぼりててていといといとはだはだはだ寒さむ寒さむさむきききににに、、、ものものものいといといとあはれあはれあわれなるなるなる心こころ心こころこころどもどもどもにににはははよろづよろづよろず思おも思おもおもひひいつゞけつゞけつづけられられられててて人ひと人ひとひとなみなみなみなみなみなみならならならむむんことことこともももありがたきありがたきありがたきことことことゝゝと思おも思おもおもひひい沈しづ沈しづしずみみみつるつるつるををを、、、
  17. 17このこのこの人ひと人ひとひとののの物語ものがたり物語ものがたりものがたりのののついでついでついでにににおとゞおとゞおとどののの御おん御おんおんありさまありさまありさまはらばらはらばらはらばらののの何なに何なになにともともともあるあるあるまじきまじきまじき御おん御おんおん子こ子ここどもどもどもみなみなみなものものものめかしめかしめかしなしなしなしたてたてたて給たま給たまたまふふうををを聞き聞ききけけけばばば、、、かゝるかゝるかかるしたしたした草くさ草くさくさたのもしくたのもしくたのもしくぞぞぞおぼしおぼしおぼしなりなりなりぬるぬるぬる。。。出い出いいづづずとてとてとてもももかたみかたみかたみにににやどるやどるやどる所ところ所ところところももも問と問ととひひいかはしかはしかわしてててもしもしもし又また又またまたおひおひおいまどはしまどはしまどわしたらたらたらむむん時とき時ときときととと危あやふ危あやふあやうくくく思おも思おもおもひひいけりけりけり。。。右近うこん右近うこんうこんががが家いへ家いへいえははは六條院ろくでうゐん六條院ろくでうゐんろくじょういん近ちか近ちかちかきききわたりわたりわたりなりなりなりけれけれければばば程ほど程ほどほど遠とほ遠とほとおからからからでででいひいひいいかはすかはすかわすもももたつきたつきたつき出い出いいででで來き來ききぬるぬるぬる心地ここち心地ここちここちしししけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

夜が明けたので、知り合いの大徳の僧坊に下りた。話を心おきなくしようというのであろう。姫君がひどくやつれていらっしゃるのを、恥ずかしそうにお思いになっている様子が、たいそうすばらしく見える。

右近は「思いがけなく高貴な方々の中に宮仕えをして、多くの人を見てきましたが、殿の上(紫の上)のご容貌に似る人はいらっしゃるまいと、長年お見申し上げてきましたが、また成長していかれる姫君(明石の姫君)のご様子も、まことにもっともなことで、すばらしくていらっしゃいます。大切にお世話申し上げなさるご様子も並ぶものがないようですが、このようにやつれていらっしゃるご様子が、それに劣りなさらないように見えるのは、めったにないことです。

大臣の君(源氏)は、父帝の御代から、多くの女御や后、それより下の方々は残らずご覧になってきたお目にも、当代の帝の母后と申し上げた方(藤壺)と、この姫君のご容貌とを、美しい人とはこういう人を言うのだろうかと思われると申し上げなさいます。

お見比べ申し上げると、あの后の宮のことは存じ上げませんが、姫君は美しくいらっしゃるけれど、まだ幼くて、将来が思いやられます。上のご容貌は、やはり誰が並びなさるだろうかと見ております。

殿もすぐれているとお思いのようですが、言葉に出しては、どうして数の内に入れて申し上げなさいましょう。『私に並んでいらっしゃるとは、あなたは身の程知らずだ』と冗談を申し上げなさいます。お見申し上げると寿命が延びるようなお二方のご様子を、ほかにそのような方がいらっしゃるだろうかと思っておりましたが、

どこがお劣りになりましょう。物には限りがあるものですから、すぐれていらっしゃるといっても、頭から光が離れて出ているわけではありません。ただこの方をすぐれているとは申し上げるべきでしょう」とほほえんで見申し上げるので、老人(乳母)もうれしいと思う。

「このようなご様子を、もう少しでいやしい所に埋もれさせ申し上げてしまうところでしたが、惜しく悲しくて、家もかまども捨て、頼りにすべき息子や娘たちとも別れて、かえって知らない世界のような気持ちのする都に参ったのです。

あなた様、早くよいようにお導き申し上げてください。高貴な方の宮仕えをなさる方は、自然と交際の手づるもおありでしょう。父大臣がお聞きになって、子として認められなさるような手立てをお考えください」と言う。姫君は恥ずかしくお思いになって、後ろを向いていらっしゃった。

右近は「さあ、私こそ人数にも入らない身ですけれど、殿もおそば近くにお召し使いくださるので、何かの折ごとに、姫君はどうおなりになったのでしょうと申し上げるのを、お聞き置きになって、私も何とかしてお探し申し上げたいと思うが、聞き出し申し上げたら知らせよと、おっしゃっています」と言うと、

乳母は「大臣の君(源氏)はすばらしくいらっしゃっても、あのような高貴な奥方たちがいらっしゃるのです。まず本当の親でいらっしゃる大臣(内大臣)にお知らせ申し上げてください」などと言うので、右近は昔の事情などを語り出して、

「源氏の君は、世にも忘れがたく悲しいこととお思いになって、あの方の代わりにお世話申し上げよう、子も少なくて寂しいので、自分の子を探し出したと人には知らせてと、その当時からおっしゃっているのです。

私が幼かったせいで、何事につけても遠慮がちだったころなので、お探しすることもできずに過ごしているうちに、少弐におなりになったことは、除目の名簿で知りました。お暇乞いに殿に参上なさった日に、ちらりとお見かけしましたけれど、申し上げることもできずに終わってしまいました。それでも、姫君はあの昔の夕顔の五条の家にお残しになっただろうと思っていました。ああ、とんでもないこと。田舎人になっていらっしゃるところでした」などと、

語り合いながら、一日中、昔話や念誦などをしながら、参り集う人々の様子を見下ろす所である。前を流れる川を初瀬川というのだった。

右近が「二本の杉の立っている初瀬に参詣しなかったら、古川のほとりであなたにお会いできたでしょうか。うれしい逢う瀬にも」と申し上げる。姫君が「初瀬川の早い流れのように、昔のことは知らないけれど、今日の逢う瀬の嬉しさに、涙で身まで流れてしまいそうです」と言って泣いていらっしゃる様子が、たいそう好ましい。

容貌はたいそうこのようにすばらしく、美しいのに、田舎びて無骨でいらっしゃったら、どんなに玉の傷になっていただろう、ああ、何とまあ、どうしてこのように立派にお育ちになったのだろうと、右近は乳母をうれしく思う。母君はただたいそう若々しくおっとりとして、柔らかくしなやかでいらっしゃった。この方は気品があり、ふるまいなども気後れするほど奥ゆかしくていらっしゃる。筑紫を奥ゆかしい所と思いなしてみるけれど、昔見た人々は皆田舎びてしまっているので、合点がいかない。

日が暮れると御堂に上って、翌日も勤行をして一日を暮らしなさる。秋風が谷から遠く吹き上がって、たいそう肌寒いので、たいそうしみじみとした人々の心には、さまざまなことが思い続けられて、姫君は人並みになることも難しいことだと思い沈んでいたが、

この人(右近)の話のついでに、父大臣のご様子や、あちこちの母から生まれた、たいしたこともないお子たちまで、皆ひとかどの者として扱っていらっしゃると聞くと、このような日陰の身も頼もしくお思いになった。御寺を出るときも、互いに泊まる所を尋ね合って、もしまた見失ったらと、心配に思った。右近の家は六条院に近いあたりだったので、ほど遠くなく、連絡を取り合うのにも手立てができた気持ちがした。

意訳

一行は僧坊に下って語り合う。右近は、やつれた旅姿の姫君も紫の上に劣らないと褒める。乳母は、姫君を父の内大臣に知らせてほしいと頼むが、右近は、源氏が夕顔の代わりに姫君を引き取りたいと前から言っていると話す。

初瀬川のほとりで、右近と姫君は歌を詠み交わす。右近は、田舎育ちとは思えない姫君の気品に喜ぶ。姫君は、父の子どもたちが皆立派に扱われていると聞いて心強く思う。別れ際に、互いの宿を教え合う。

語釈・文法注

ふたもとの杉
初瀬川のほとりにあった二本の杉。古今集の旋頭歌「初瀬川古川の辺に二本ある杉年を経てまたも逢ひ見む二本ある杉」で知られ、再会の象徴とされた。

文法

反実仮想の「ずば…まし」(尋ねずば…見ましや)
「参詣しなかったら、会えたでしょうか、いや、会えなかった」。
反語の「やは」(光やはおはする)
「光が出ていらっしゃるでしょうか、いや、そうではない」。

和歌

ふたもとの杉のたちどを尋ねずばふるかはのべにきみを見ましや

詠者
右近
状況
初瀬川のほとりで姫君に詠みかけた歌。二本の杉の立っている初瀬に参詣しなかったら、古川のほとりであなたにお会いできたでしょうか。

修辞

本歌取り
「初瀬川古川の辺に二本ある杉年を経てまたも逢ひ見む二本ある杉」(古今集)による。

初瀨川はやくのことは知らねどもけふの逢ふ瀨に身さへ流れぬ

詠者
玉鬘
状況
右近への返歌。初瀬川の早い流れのように、昔のことは知らないけれど、今日の逢う瀬の嬉しさに、涙で身まで流れてしまいそうです。

修辞

掛詞
「はやく」に「(川の流れが)速く」と「早く(昔)」をかける。

解説

右近が姫君を紫の上と比べて褒める言葉には、六条院の女君たちの中に、新たにこの姫君が加わることへの期待が込められている。

初瀬川の歌の贈答は、古今集の「二本の杉」をふまえ、再会の喜びを詠む。観音の霊験によって、母を失った姫君が新しい人生の扉を開く場面である。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、426–431頁(コマ217–219)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日