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源氏物語 第21帖 少女(14)

五節への文

登場人物:光源氏・筑紫の五節・夕霧・惟光・惟光の娘(五節の舞姫)・惟光の子(童殿上)

五節の舞を見た源氏は、昔心を寄せた筑紫の五節を思い出して歌を贈り、五節も返歌する。夕霧は惟光の娘を忘れられず、典侍として宮仕えすることになったと聞いて嘆く。夕霧は、娘の弟の童に手紙を託す。惟光は手紙を見とがめるが、夕霧からのものと知ると喜び、源氏の心がけを見れば、夕霧も一度契った人を忘れはしないだろうと、明石の入道の例にもなろうかと言う。

惟光の家で、少年の童が緑の薄様の手紙を姉の舞姫に見せていると、父の惟光がふと現れて手紙を取り上げ、娘が顔を赤らめている場面(AI生成)
惟光の家で、少年の童が緑の薄様の手紙を姉の舞姫に見せていると、父の惟光がふと現れて手紙を取り上げ、娘が顔を赤らめている場面
  1. 1殿との殿とのとの參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいててて御覽ごらん御覽ごらんごらんずるずるずるににに昔むかし昔むかしむかし御おん御おんおん目め目めめとまりとまりとまり給たま給たまたまひひいしししをとめをとめおとめののの姿すがた姿すがたすがたをををおぼしおぼしおぼしいづいづいず。。。たつたつたつののの日ひ日ひひののの暮くれ暮くれくれつかたつかたつかたつかはすつかはすつかわす。。。御おん御おんおん文ふみ文ふみふみのののうちうちうち思おも思おもおもひひいやるやるやるべしべしべし。。。「「「をとめをとめおとめ子ご子ごごももも神かみ神かみかみさびさびさびぬぬぬらしらしらし天あま天あまあま津つ津つつ袖そで袖そでそでふるきふるきふるき世よ世よよののの友とも友ともともよはひよはひよわい經へ經へへぬれぬれぬればばば」」」。。。
  2. 2年とし年としとし月つき月つきつきのののつもりつもりつもりををを數かぞ數かぞかぞへへへててて、、、うちうちうちおぼしおぼしおぼしけるけるけるまゝまゝままのののあはれあはれあわれををを忍しの忍しのしのびびび給たま給たまたまははわぬぬぬことことことのののをかしうをかしうおかしゅう覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるもももはかなしはかなしはかなしややや。。。「「「かけかけかけててていへいへいえばばば今日けふ今日けふきょうのののことことことゝゝとぞぞぞ思おも思おもおもほゆるほゆるおゆる日ひ日ひひかげかげかげののの霜しも霜しもしもののの袖そで袖そでそでにににとけとけとけしもしもしも」」」。。。
  3. 3靑あを靑あをあお摺ずり摺ずりずりののの紙かみ紙かみかみよくよくよくとりとりとりあへあへあえてててまぎらはしまぎらはしまぎらわし書か書かかいいいたるたるたるこここ墨ずみ墨ずみずみ、、、薄うす薄うすうす墨ずみ墨ずみずみ、、、草さう草さうそうがちがちがちにににうちうちうちまぜまぜまぜ亂みだ亂みだみだれれれたるたるたるももも人ひと人ひとひとののの程ほど程ほどほどにににつけつけつけてててはははをかしをかしおかしととと御覽ごらん御覽ごらんごらんずずず。。。
  4. 4くわざくわざかざののの君きみ君きみきみももも人ひと人ひとひとののの目め目めめとまるとまるとまるにににつけつけつけてててももも人ひと人ひとひと知し知ししれれれずずず思おも思おもおもひひいありきありきありき給たま給たまたまへへえどどどあたりあたりあたり近ちか近ちかちかくくくだにだにだによせよせよせずずずいといといとけゝしうけゝしうけけしゅうもてもてもてなしなしなしたれたれたればばば物もの物ものものつゝましきつゝましきつつましき程ほど程ほどほどののの心こころ心こころこころにににははは歎なげか歎なげかなげかしうしうしゅうててて止や止ややみみみぬぬぬ。。。かたちかたちかたちはははしもしもしもいといといと心こころ心こころこころにににつきつきつきてててつらきつらきつらき人ひと人ひとひとのののなぐさめなぐさめなぐさめにににももも見み見みみるるるわざわざわざしししてててむむんやややととと思おも思おもおもふふう。。。
  5. 5やがてやがてやがて皆みな皆みなみな留とゞ留とゞとどめめめさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて宮仕みやづかへ宮仕みやづかへみやづかえすすすべきべきべき御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきありありありけれけれけれどどどこのこのこの度たび度たびたびはははまかでまかでまかでさせさせさせててて近江あふみ近江あふみおうみのののははは辛崎からさき辛崎からさきからさきののの祓はらへ祓はらへはらえ津つ津つつのののかみかみかみはははなにはなにはなにわととといどみいどみいどみてててまかでまかでまかでぬぬぬ。。。大納言だいなごん大納言だいなごんだいなごんももも殊こと殊ことこと更さら更さらさらににに參まゐ參まゐまいらすらすらすべきべきべきよしよしよし奏そう奏そうそうせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。左衛門督さゑもんのかみ左衛門督さゑもんのかみさえもんのかみそのそのその人ひと人ひとひとならならならぬぬぬををを奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりてててとがめとがめとがめありありありけれけれけれどどどそれそれそれもももとゞめとゞめとどめさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6津つ津つつのののかみかみかみははは、、、あきあきあきたるたるたるにににととと申まう申まうもうさささせせせたれたれたればばば、、、さもさもさもやややいたはらいたはらいたわらましましましととと大殿おほとの大殿おほとのおおとのもももおぼいおぼいおぼいたるたるたるををを、、、かのかのかの人ひと人ひとひとははは聞き聞きききききたまひたまひたまいててていといといと口くち口くちくちをしをしおしととと思おも思おもおもふふう。。。我わ我わわががが年とし年としとしのののほどほどほど位くらゐ位くらゐくらいなどなどなどかくかくかく物もの物ものものげげげなからなからなからずずずばばば乞こ乞ここひひい見み見みみてててましましましものものものををを、、、思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころありありありとととだにだにだにしらしらしられれれでででやみやみやみなむなむなんことことことゝゝとわざとわざとわざとのののことことことにににはははあらあらあらねねねどどどうちうちうちそへそへそえててて淚なみだ淚なみだなみだぐまぐまぐまるゝるゝるる折々をりをり折々をりをりおりおりありありあり。。。
  7. 7せうとせうとしょうとののの童わらは童わらはわらわ殿上てんじやう殿上てんじやうてんじょうするするする常つね常つねつねにににこのこのこの君きみ君きみきみににに參まゐ參まゐまいりりり仕つか仕つかつかうまつるうまつるうまつるををを例れい例れいれいよりよりよりももも懷なつか懷なつかなつかしうしうしゅう語かた語かたかたらひらひらい給たま給たまたもうううててて「「「五節ごせち五節ごせちごせちはははいついついつかかかうちうちうちへへへははは參まゐ參まゐまいるるる」」」ととと問と問ととひひい給たま給たまたまふふう。。。「「「今年ことし今年ことしことしとととこそこそこそははは聞き聞ききききき侍はべ侍はべはべれれれ」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
  8. 8「「「顏かほ顏かほかおのののいといといとよかりよかりよかりしかしかしかばばばすゞろすゞろすずろにににこそこそこそ戀こひ戀こひこいしけれしけれしけれ。。。ましましましががが常つね常つねつねににに見み見みみるるるらむらむらんもももうらやましきうらやましきうらやましきををを又また又またまた見み見みみせせせてててむむんややや」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば「「「いかでいかでいかでかかかさささははは侍はべ侍はべはべらららむむん。。。心こころ心こころこころににに任まか任まかまかせせせてててももも得え得ええ見み見みみ侍はべ侍はべはべらららずずず、、、をのこをのこおのこはらからはらからはらからとてとてとて近ちか近ちかちかくくくもももよせよせよせ侍はべ侍はべはべらららねねねばばばましてましてましていかでいかでいかでかかか君達きんだち君達きんだちきんだちにににははは御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜさせさせさせむむん」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
  9. 9「「「さらばさらばさらば文ふみ文ふみふみをををだにだにだに」」」とてとてとて賜たま賜たまたまへへえりりり。。。さきざきさきざきさきざきかやうかやうかようのののことことことはははいふいふいうものものものをををととと苦くる苦くるくるしけれしけれしけれどどどせめてせめてせめて給たま給たまたまへへえばばばいとほしういとほしういとおしゅうてててもてもてもていぬいぬいぬ。。。年とし年としとしののの程ほど程ほどほどよりよりよりはははざれざれざれてててやややありありありけむけむけん、、、をかしをかしおかしととと見み見みみけりけりけり。。。
  10. 10綠みどり綠みどりみどりののの薄樣うすやう薄樣うすやううすようのののこのましきこのましきこのましきかさねかさねかさねなるなるなるににに手て手ててはははまだまだまだいといといと若わか若わかわかけれけれけれどどど生お生おおひひいさきさきさき見み見みみえええててていといといとをかしげをかしげおかしげににに、、、「「「日ひ日ひひかげかげかげにににもももしるかりしるかりしるかりけめけめけめやややをとめをとめおとめ子ご子ごごがががあまあまあまのののははは袖そで袖そでそでにににかけかけかけししし心こころ心こころこころははは」」」。。。
  11. 11ふたりふたりふたり見み見みみるるるほどほどほどににに父ちゝ父ちゝちちぬしぬしぬしふとふとふとよりよりより來き來ききたりたりたり、、、恐おそろ恐おそろおそろしうしうしゅうあきれあきれあきれてててえええ引ひ引ひひききき隱かく隱かくかくさささずずず「「「なぞなぞなぞののの文ふみ文ふみふみぞぞぞ」」」とてとてとて取と取ととるるるにににおもておもておもて赤あか赤あかあかみみみててて居ゐ居ゐいたりたりたり。。。よからよからよからぬぬぬわざわざわざしししけりけりけりとととにくめにくめにくめばばば、、、せうとせうとしょうと逃に逃ににげげげててていくいくいくををを呼よ呼よよびびびよせよせよせててて「「「たがたがたがぞぞぞ」」」ととと問と問ととへへへばばば「「「殿との殿とのとののののくわざくわざかざののの君きみ君きみきみのののしかしかしかしかしかしかのたまひのたまひのたまいてててたまへたまへたまえるるる」」」ととといへいへいえばばば
  12. 12名殘なごり名殘なごりなごりなくなくなくうちうちうち笑ゑ笑ゑえみみみててて「「「いかにいかにいかにうつくしきうつくしきうつくしき君きみ君きみきみののの御おん御おんおんざれざれざれ心こころ心こころこころなりなりなり。。。きんちらきんちらきんちらははは同おな同おなおなじじじ年とし年としとしなれなれなれどどどいふかひなくいふかひなくいうかいなくはかなかはかなかはかなかめりめりめり」」」などなどなど譽ほ譽ほほめめめててて母君はゝぎみ母君はゝぎみははぎみにににももも見み見みみすすす。。。
  13. 13このこのこの君達きんだち君達きんだちきんだちののの少すこ少すこすこししし人ひと人ひとひとかずかずかずにににおぼしおぼしおぼしぬぬぬべからべからべからましかましかましかばばばおほざうおほざうおおぞうののの宮仕みやづかへ宮仕みやづかへみやづかえよりよりよりははは奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりてててましましまし。。。殿との殿とのとのののの御心みこころ御心みこころみこころおきておきておきてををを見み見みみるるるにににみそめみそめみそめ給たま給たまたまひひいてててむむん人ひと人ひとひとををを御心みこころ御心みこころみこころとととははは忘わす忘わすわすれれれ給たま給たまたまふふうまじきまじきまじきにににこそこそこそいといといと賴たの賴たのたのもしけれもしけれもしけれ。。。明石あかし明石あかしあかしののの入道にふだう入道にふだうにゅうどうのののためしためしためしにににやややならならならましましまし」」」などなどなどいへいへいえどどど皆みな皆みなみな急いそ急いそいそぎぎぎ立た立たたちちちにににけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

殿(源氏)は宮中に参上なさって、五節の舞をご覧になると、昔お目がとまりなさった乙女(筑紫の五節)の姿をお思い出しになる。辰の日の夕暮れに手紙をお遣わしになる。お手紙の中身は想像してみるがよい。「あの乙女も、今は年を重ねて神々しくなったことでしょう。天つ袖を振って舞った昔の友である私も、年を経たのですから」。

年月の積もりを数えて、ふとお思いになったままのしみじみとした気持ちを、こらえきれずにいらっしゃることが、心ひかれるように思われるのもはかないことよ。「五節のことを口にかけておっしゃると、今日のことのように思われます。日陰の葛をかけて舞った袖に、あなたのお情けが霜のように解けかかったあの日のことも」。

青摺りの紙を、うまくその場に合わせて選び、筆跡を紛らわして書いた濃い墨、薄い墨が、草仮名がちに入り混じっているのも、その人の身分にしては趣があると、源氏はご覧になる。

冠者の君も、惟光の娘が人の目にとまるにつけても、人知れず思いを寄せて歩き回っていらっしゃるけれど、そばに近寄せることさえせず、たいそうよそよそしくふるまっているので、気後れする年頃の心には、嘆かわしくて、そのまま終わってしまった。容貌はたいそう心にかかって、つれない人(雲居雁)の慰めにも、自分のものにできないだろうかと思う。

そのまま皆を宮中にとどめさせなさって、宮仕えさせるべきご意向があったけれど、このたびは退出させて、近江守の娘は辛崎の祓え、摂津守の娘は難波の祓えと、競い合って退出した。大納言も、改めて参上させるつもりの旨を奏上させなさる。左衛門督は、本当の娘でない者を献上して咎めがあったけれど、それもとどめさせなさる。

摂津守(惟光)は、典侍の空いている所にと申し上げさせたので、そのように取り計らってやろうかと、大殿(源氏)もお思いになっているのを、あの人(夕霧)はお聞きになって、たいそう残念だと思う。自分の年齢や位などが、こんなに一人前でなくなければ、願い出て妻にもできたのに、思う心があるとさえ知られずに終わってしまうことよと、特別なことではないけれど、雲居雁のことに添えて、涙ぐまれる折々がある。

惟光の娘の弟で、童殿上している者が、いつもこの君のもとに参上してお仕えしているのを、いつもよりも親しくお話しなさって、「五節はいつ宮中へ参上するのか」とお尋ねになる。「今年中と聞いております」と申し上げる。

「顔がたいそう美しかったので、何となく恋しいのだ。おまえがいつも見ているのもうらやましいのに、また見せてくれないか」とおっしゃると、「どうしてそんなことができましょう。私も思うままには見られません。男のきょうだいだといって近くにも寄せませんので、まして、どうして若君にお見せできましょう」と申し上げる。

「それなら、せめて手紙だけでも」と言って、お渡しになった。以前からこうしたことは言われているのにと、つらいけれど、無理にお渡しになるので、気の毒になって持って行った。姉は年のわりにはませていたのだろうか、すてきだと思って見た。

緑の薄様の好ましい重ねに、筆跡はまだたいそう若々しいけれど、将来がうかがえて、たいそう美しく、「日陰の葛をかけて舞ったあなたにも、はっきりとわかったでしょうか。天の羽衣の袖のように舞ったあなたに、心をかけた私の思いは」。

二人で見ているところに、父親(惟光)がふと寄ってきたので、恐ろしくあきれて、隠すこともできない。「何の手紙だ」と言って取ると、娘は顔を赤らめている。けしからぬことをしたと憎むので、弟が逃げて行くのを呼び寄せて、「誰からのだ」と問うと、「殿の冠者の君が、これこれとおっしゃってくださったのです」と言うので、

すっかり機嫌を直してほほえんで、「何とかわいらしい君の戯れ心だろう。おまえたちは同じ年頃なのに、言いようもなく頼りないようだ」などと褒めて、母君にも見せる。

「この君(夕霧)が、少しでも人並みに思ってくださりそうなら、ありきたりの宮仕えよりは、差し上げたいものだ。殿(源氏)のお心構えを見ると、一度契った人を、ご自分からはお忘れにならないようなのが、たいそう頼もしい。明石の入道の例のようになるかもしれない」などと言うけれど、皆、宮仕えの準備に急いで取りかかってしまった。

意訳

五節の舞を見た源氏は、昔心を寄せた筑紫の五節を思い出して歌を贈り、五節も返歌する。夕霧は惟光の娘を忘れられず、典侍として宮仕えすることになったと聞いて嘆く。

夕霧は、娘の弟の童に手紙を託す。惟光は手紙を見とがめるが、夕霧からのものと知ると喜び、源氏の心がけを見れば、夕霧も一度契った人を忘れはしないだろうと、明石の入道の例にもなろうかと言う。

語釈・文法注

ないしのすけ
典侍。内侍司の次官。のちに藤典侍と呼ばれる惟光の娘は、この官職から名をとる。

文法

反実仮想の「ずば…まし」(物げなからずば乞ひ見てましものを)
「一人前でなくなければ、願い出て妻にできたのに」。
推量の「べし」(思ひやるべし)
草子地。「想像してみるがよい」と、語り手が読者に呼びかける。

和歌

をとめ子も神さびぬらし天津袖ふるき世の友よはひ經ぬれば

詠者
光源氏
状況
五節の舞を見て、昔の舞姫・筑紫の五節に贈った歌。あの乙女も、今は年を重ねて神々しくなったことでしょう。天つ袖を振って舞った昔の友である私も、年を経たのですから。

修辞

掛詞
「ふるき」に「(袖を)振る」と「古き」をかける。

かけていへば今日のことゝぞ思ほゆる日かげの霜の袖にとけしも

詠者
筑紫の五節
状況
源氏への返歌。五節のことを口にかけておっしゃると、今日のことのように思われます。日陰の葛をかけて舞った袖に、あなたのお情けが霜のように解けかかったあの日のことも。

修辞

掛詞
「日かげ」に「日の光」と五節の舞姫が冠にかける「日陰の葛」をかける。「とけ」に「(霜が)解ける」と「(心が)打ち解ける」をかける。

日かげにもしるかりけめやをとめ子があまのは袖にかけし心は

詠者
夕霧
状況
惟光の娘への手紙の歌。日陰の葛をかけて舞ったあなたにも、はっきりとわかったでしょうか。天の羽衣の袖のように舞ったあなたに、心をかけた私の思いは。

修辞

掛詞
「日かげ」に「日の光」と「日陰の葛」をかける。「かけし」に「(袖に)かける」と「心をかける」をかける。

解説

源氏の筑紫の五節への歌は、花散里の巻以来の久しぶりの便りである。源氏は、昔関わった女性を忘れないという性格をここでも示している。

惟光が夕霧の手紙を喜ぶ場面では、受領階級の父親が、娘を貴公子に縁づけようとする現実的な思惑がうかがえる。明石の入道の例を引くのは、身分の低い家の娘が源氏と結ばれて栄えた前例として意識されているからである。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、404–405頁(コマ206)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日