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源氏物語 第20帖 朝顔(5)

荒れた桃園宮と源典侍

登場人物:光源氏・女五の宮・源典侍

桃園宮の西門は錆びついて、寒そうな門番がなかなか開けられない。源氏は、昨日今日と思っていたのに三十年も昔になったと世の移ろいを感じ、歌を口ずさむ。女五の宮は話の途中で寝入ってしまい、源氏が立ち上がろうとすると、咳払いをして老女が現れる。それは、かつて源氏と戯れた源典侍で、今は尼となって女五の宮の弟子になっていた。源典侍は今も若々しく振る舞い、歌を詠みかけ、源氏はあきれながらも世の無常を思う。

雪の夕暮れ、錆びついた桃園宮の西門を寒そうな門番が懸命に開けようとし、源氏が車の中で荒れた垣根を眺めている場面(AI生成)
雪の夕暮れ、錆びついた桃園宮の西門を寒そうな門番が懸命に開けようとし、源氏が車の中で荒れた垣根を眺めている場面
  1. 1宮みや宮みやみやにににははは北きた北きたきたおもておもておもてののの人ひと人ひとひと繁しげ繁しげしげききき方かた方かたかたなるなるなる御門みかど御門みかどみかどははは入い入いいりりり給たま給たまたまははわむむんもももかろがろしけれかろがろしけれかろがろしければばば、、、西にし西にしにしなるなるなるがががことごとしきことごとしきことごとしきををを人ひと人ひとひと入い入いいれれれさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたににに御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこあれあれあればばば今日けふ今日けふきょうしもしもしも渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまははわじじじとととおぼしおぼしおぼしけるけるけるををを驚おどろ驚おどろおどろきききてててあけあけあけさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2御門守みかどもり御門守みかどもりみかどもり寒さむ寒さむさむげげげなるなるなるけはひけはひけわいうすゞきうすゞきうすずき出い出いいででで來き來ききてててとみとみとみにににもももえええあけあけあけやらやらやらずずず。。。これこれこれよりよりより外ほか外ほかほかのののをのこをのこおのこはははたたたなきなきなきなるなるなるべしべしべし。。。ごほごほごほごほごおごおととと引ひ引ひひきききててて「「「錠ぢやう錠ぢやうじょうのののいといといといたくいたくいたくさびさびさびにににけれけれければばばあかあかあかずずず」」」とととうれふるうれふるうれうるををを哀あはれ哀あはれあわれととと聞きこ聞きこきこしししめすめすめす。。。
  3. 3昨日きのふ昨日きのふきのう今日けふ今日けふきょうとととおぼすおぼすおぼす程ほど程ほどほどににに、、、三十年みそとせ三十年みそとせみそとせのののあなたあなたあなたにににもももなりなりなりにににけるけるける世よ世よよかなかなかな、、、かゝるかゝるかかるををを見み見みみつゝつゝつつかりそめかりそめかりそめのののやどりやどりやどりをををえええ思おも思おもおもひひいすてすてすてずずず、、、木き木きき草くさ草くさくさののの色いろ色いろいろにににももも心こころ心こころこころをををうつすうつすうつすよよよとととおぼしおぼしおぼし知し知ししらららるるる。。。くちすさびくちすさびくちすさびににに、、、「「「いついついつのののまままににに蓬よもぎ蓬よもぎよもぎがががもともともとゝゝとむすぼゝれむすぼゝれむすぼおれ雪ゆき雪ゆきゆきふるふるふる里さと里さとさとととと荒あ荒ああれれれしししかきかきかき根ね根ねねぞぞぞ」」」。。。やゝやゝやや久ひさ久ひさひさしくしくしくひこしろひひこしろひひこしろいあけあけあけててて入い入いいりりり給たま給たまたまふふう。。。
  4. 4宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん方かた方かたかたににに、、、例れい例れいれいののの御おん御おんおん物語ものがたり物語ものがたりものがたり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうにににふることふることふることゞゞどももものののそこはかとなきそこはかとなきそこはかとなきうちうちうちはじめはじめはじめ聞きこ聞きこきこえええ盡つく盡つくつくししし給たま給たまたまへへえどどど御おん御おんおん耳みみ耳みみみみももも驚おどろ驚おどろおどろかかかずずずねぶたきねぶたきねぶたきににに宮みや宮みやみやもももあくびあくびあくびうちうちうちししし給たま給たまたまひひいててて「「「よひまどひよひまどひよいまどいをををししし侍はべ侍はべはべれれればばば、、、物もの物ものものもももえええ聞きこ聞きこきこえええやらやらやらずずず」」」とととのののたまふたまふたまうほどほどほどもももなくなくなく鼾いびき鼾いびきいびきとととかかか聞き聞ききききき知し知ししらららぬぬぬ音おと音おとおとすれすれすればばば喜よろこ喜よろこよろこびびびながらながらながら立た立たたちちち出い出いいででで給たま給たまたまははわむむんとととするするするににに、、、
  5. 5又また又またまたいといといと古ふる古ふるふるめかしきめかしきめかしきしはぶきしはぶきしわぶきうちうちうちしししててて參まゐ參まゐまいりりりたるたるたる人ひと人ひとひとありありあり。。。「「「かしこけれかしこけれかしこけれどどど、、、聞きこ聞きこきこしししめしめしめしたらたらたらむむんととと賴たの賴たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええさするさするさするををを世よ世よよにににあるあるあるものものものととともももかずまへかずまへかずまえさせさせさせ給たま給たまたまははわぬぬぬににになむなむなん。。。院ゐん院ゐんいんののの上うへ上うへうえはははをばをばをばおとゞおとゞおとどととと笑わら笑わらわらははわせせせ給たま給たまたまひひいししし」」」などなどなど名な名ななのりのりのり出い出いいづるづるずるにににぞぞぞおぼしおぼしおぼし出い出いいづるづるずる
  6. 6のののすけすけすけととといひいひいいししし人ひと人ひとひとははは尼あま尼あまあまににになりなりなりてててこのこのこの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん弟子でし弟子でしでしにてにてにて行おこな行おこなおこなふふうととと聞き聞きききききしかしかしかどどど、、、今いま今いまいままでまでまであらあらあらむむんとととももも尋たづ尋たづたずねねね知し知ししりりり給たま給たまたまははわざりざりざりつるつるつるをををあさましうあさましうあさましゅうなりなりなりぬぬぬ。。。「「「そのそのその世よ世よよののの事こと事ことことははは皆みな皆みなみな昔むかし昔むかしむかしがたりがたりがたりににになりなりなり行ゆ行ゆゆくくくををを遙はるか遙はるかはるかににに思おも思おもおもひひい出い出いいづるづるずるももも心こころ心こころこころ細ぼそ細ぼそぼそきききにににうれしきうれしきうれしき御おん御おんおん聲こゑ聲こゑこえかなかなかな。。。親おや親おやおやなしなしなしにににふせふせふせるるる旅人たびびと旅人たびびとたびびととととはぐゝみはぐゝみはぐくみ給たま給たまたまへへえかしかしかし」」」とととててて寄よ寄よよりりり居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえるるる御おん御おんおんけはひけはひけわいににに
  7. 7いとゞいとゞいとど昔むかし昔むかしむかし思おも思おもおもひひい出い出いいでででつゝつゝつつ、、、ふりふりふりがたくがたくがたくなまめかしきなまめかしきなまめかしきさまさまさまにににもてなしもてなしもてなしててて、、、いたういたういとうすげみすげみすげみにににたるたるたる口くち口くちくちつきつきつき思おも思おもおもひひいやらやらやらるゝるゝるるこわづかひこわづかひこわずかいののの流石さすが流石さすがさすがにににしたしたしたつきつきつきにてにてにてうちうちうちざれざれざれむむんとととははは猶なほ猶なほなお思おも思おもおもへへえりりり。。。云い云いいひひいこしこしこし程ほど程ほどほどににになどなどなど聞きこ聞きこきこえええかゝるかゝるかかるまばゆさまばゆさまばゆさよよよ。。。今いま今いまいましもしもしもきたるきたるきたる老おい老おいおいのののやうやうようににになどなどなどほゝゑまほゝゑまほほえまれれれ給たま給たまたまふふうものものものからからからひきひきひきかへかへかえこれこれこれももも哀あはれ哀あはれあわれなりなりなり。。。
  8. 8このこのこのさかりさかりさかりにににいどみいどみいどみししし女御にようご女御にようごにょうご更衣かうい更衣かういこうい、、、あるあるあるはははひたすらひたすらひたすらなくなくなくなりなりなり給たま給たまたまひひいあるあるあるはははかひかひかいなくなくなくてててはかなきはかなきはかなき世よ世よよにににさすらへさすらへさすらえ給たま給たまたまふふうもももあああべかべかべかめりめりめり。。。入道にふだう入道にふだうにゅうどうののの宮みや宮みやみやなどなどなどののの御おん御おんおん齡よはひ齡よはひよわいひひひよよよ、、、あさましあさましあさましとととのみのみのみおぼさるゝおぼさるゝおぼさるる世よ世よよににに、、、
  9. 9年とし年としとしのののほどほどほど身み身みみののの殘のこり殘のこりのこり少すく少すくすくなげなげなげさささににに心こころ心こころこころばへばへばえなどなどなどももも物もの物ものものはかなくはかなくはかなく見み見みみえええししし人ひと人ひとひとのののいきいきいきとまりとまりとまりてててのどやかのどやかのどやかににに行おこな行おこなおこなひひいをををもももうちうちうちしししててて過す過すすぐしぐしぐしけるけるけるははは猶なほ猶なほなおすべてすべてすべて定さだ定さださだめめめなきなきなき世よ世よよなりなりなりとととおぼすおぼすおぼすににに、、、物もの物ものもの哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきををを心こころ心こころこころときめきときめきときめきににに思おも思おもおもひひいてててわかやぐわかやぐわかやぐ。。。
  10. 10「「「年とし年としとし經ふ經ふふれれれどどどこのこのこのちぎりちぎりちぎりこそこそこそわすらわすらわすられれれねねね親おや親おやおやのののおやおやおやとととかかかいひいひいいしししひとことひとことひとこと」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばばうとましくうとましくうとましくててて「「「身み身みみをををかへかへかへててて後のち後のちのちももも待ま待ままちちち見み見みみよよよこのこのこの世よ世よよにてにてにて親おや親おやおやををを忘わす忘わすわするゝるゝるる例ためし例ためしためしありありありやややととと。。。たのもしきたのもしきたのもしき契ちぎり契ちぎりちぎりぞぞぞややや。。。今いま今いまいまのどかのどかのどかにににぞぞぞ聞きこ聞きこきこえええさすさすさすべきべきべき」」」とととててて立た立たたちちち給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

宮邸では、北面の人の出入りの多い方の御門からお入りになるのも軽々しいので、西の門が格式ばっているのを、供の者を入れさせなさって、宮の御方にお便りがあると、今日はまさかお越しにはなるまいとお思いになっていたので、驚いて門を開けさせなさる。門番が寒そうな様子で、慌てて出てきて、すぐには開けられない。このほかの下男は、いないのだろう。ごとごとと引いて、「錠がひどく錆びついてしまったので開きません」とこぼすのを、源氏はしみじみとお聞きになる。

昨日今日のことと思っていたうちに、三十年も昔になってしまった世の中よ、こういうことを見ながら、かりそめの宿りであるこの世を思い捨てることができず、木や草の色にも心を移すことよと、お思い知りになる。口ずさみに、「いつの間に蓬の根元に絡まれて、雪の降る古里となって荒れてしまった垣根なのだろう」。かなり長い時間をかけて、無理に引き開けてお入りになる。

女五の宮の御方で、例によってお話を申し上げなさると、古いことなど、取り留めもないことから話し始めて、すべて申し上げ尽くしなさるけれど、宮はお耳にもとまらず眠そうで、宮もあくびをなさって、「宵のうちから眠くなりますので、何もお話しできなくて」とおっしゃるうちに、いびきとかいう聞き慣れない音がするので、源氏は喜んでお立ちになろうとすると、

また、たいそう古めかしい咳払いをして参上した人がいる。「畏れ多いことですが、ご存じでいらっしゃるだろうと頼みにしておりますのに、この世にいる者とも数えてくださらないので。院の上は、私を『祖母殿』とおっしゃってお笑いになりました」などと名乗り出るので、源氏は思い出しなさる。源典侍といった人は、尼になってこの宮の御弟子として勤行していると聞いていたけれど、今まで生きていようとも知らず、尋ねもなさらなかったので、あきれてしまった。

「その当時のことは皆昔話になってゆくのを、遠く思い出すのも心細いのに、うれしいお声ですね。親のない、伏せる旅人と思って、お世話してください」と言って、源氏が物に寄りかかっていらっしゃるご様子に、典侍はいっそう昔を思い出しながら、相変わらず色っぽい様子に振る舞って、ひどく歯の抜けた口もとが想像される声づかいで、それでもやはり甘ったれた舌つきで、戯れかかろうとはなおも思っている。

「言ひこしほどに」などと言い寄るまぶしさよ。今になって老いがやって来たように、などとほほえまれなさるものの、打って変わって、これもまた哀れである。この人が盛りのころに競い合った女御や更衣は、あるいはすっかり亡くなってしまわれ、あるいはかいもなくはかない世にさすらっていらっしゃる方もあるようだ。入道の宮(藤壺)などのご寿命の短さよと、あきれるほどにばかりお思いになる世の中に、

年のほどからいっても、残り少なそうで、心ばえなども頼りなく見えた人が生き残って、のんびりと勤行もして過ごしてきたのは、やはりすべてが定めない世の中だとお思いになるので、源氏のしみじみとしたご様子を、典侍は自分への好意と心をときめかせて、若やいでいる。

「年月が経っても、このご縁だけは忘れられません。院の上が私を『親の親』とおっしゃった一言を」と申し上げるので、源氏はうとましくて、「来世に生まれ変わった後も、待って見ていなさい。この世で親を忘れる例などあるものかと。頼もしい縁ですよ。いずれゆっくりとお話ししましょう」と言ってお立ちになった。

意訳

桃園宮の西門は錆びついて、寒そうな門番がなかなか開けられない。源氏は世の移ろいを感じて歌を口ずさむ。女五の宮は話の途中で寝入ってしまう。

源氏が立ち上がろうとすると、かつて源氏と戯れた源典侍が現れる。尼となった今も若々しく振る舞い、歌を詠みかける典侍に、源氏はあきれながらも、藤壺が早く亡くなりこの人が生き残っている世の無常を思う。

語釈・文法注

源內侍のすけ
源典侍(げんのないしのすけ)。紅葉賀の巻で、五十七、八歳でありながら若い源氏や頭中将と戯れた好色な老女房。

文法

推定の「なり」(なきなるべし)
「いないのだろう」。「なきなる」は「なかんなる」の撥音を表記しない形で、推定を表す。
「こそ…ね」(わすられね)
「忘れられません」。打消の「ず」が「こそ」の結びで已然形「ね」となる。

和歌

いつのまに蓬がもとゝむすぼゝれ雪ふる里と荒れしかき根ぞ

詠者
光源氏
状況
錆びた門が開くのを待ちながら口ずさんだ歌。いつの間に蓬の根元に絡まれて、雪の降る古里となって荒れてしまった垣根なのだろう。

修辞

掛詞
「ふる」に「降る」と「古」をかける。

年經れどこのちぎりこそわすられね親のおやとかいひしひとこと

詠者
源典侍
状況
源氏に詠みかけた歌。年月が経っても、このご縁だけは忘れられません。院の上が私を「親の親」とおっしゃった一言を。

身をかへて後も待ち見よこの世にて親を忘るゝ例ありやと

詠者
光源氏
状況
源典侍への返歌。来世に生まれ変わった後も、待って見ていなさい。この世で親を忘れる例などあるものかと。

解説

錆びついた門や雪の積もる荒れた垣根は、桃園宮の衰退を象徴している。源氏は「三十年のあなた」と時の流れを感じ、自らの人生を振り返る。

源典侍の再登場は、ユーモラスでありながら、世の無常を感じさせる。藤壺のような高貴な人が早く亡くなり、源典侍のような人が長生きする世の不思議さを、源氏は改めて思い知る。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、374–375頁(コマ190)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日