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源氏物語 第19帖 薄雲(9)

冷泉帝の煩悶

登場人物:冷泉帝・光源氏・式部卿宮・王命婦

冷泉帝は、父院への申し訳なさや、実の父である源氏を臣下として仕えさせていることの畏れ多さに思い悩む。参内した源氏を見て、帝は涙をこぼす。式部卿宮も亡くなり、帝は世の騒がしさを嘆いて譲位をほのめかすが、源氏はいさめる。帝は、源氏と自分の顔がよく似ていることを改めて見つめ、秘密を確かめたいと思うが言い出せない。帝は学問に励んで和漢の書物を調べ、中国では帝の出生が乱れた例が多いが、日本にはないこと、一世の源氏が親王となり即位した例もあることを知り、源氏に位を譲ろうかと考える。

宮中の一室で、喪服姿の源氏が冷泉帝に奏上し、帝が出生の秘密を知った複雑な思いで向き合う場面(AI生成)
宮中の一室で、喪服姿の源氏が冷泉帝に奏上し、帝が出生の秘密を知った複雑な思いで向き合う場面
  1. 1上うへ上うへうえははは夢ゆめ夢ゆめゆめのののやうやうようにににいみじきいみじきいみじき事こと事ことことををを聞きこ聞きこきこししし召め召めめしししててていろいろいろいろいろいろにににおぼしおぼしおぼし亂みだ亂みだみだれれれさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。故院こゐん故院こゐんこいんののの御おん御おんおんためためためもももうしろめたくうしろめたくうしろめたくおとゞおとゞおとどのののかくかくかくたゞたゞただ人ひと人ひとひとにてにてにて世よ世よよににに仕つか仕つかつかへへえ給たま給たまたまふふうももも哀あはれ哀あはれあわれにににかたじけなかりかたじけなかりかたじけなかりけるけるける事こと事ことこと、、、かたがたかたがたかたがた覺おぼ覺おぼおぼししし惱なや惱なやなやみみみててて日ひ日ひひたくるたくるたくるまでまでまで出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまははわねねねばばば
  2. 2かくかくかくなむなむなんととと聞き聞ききききき給たま給たまたまひひいててておとゞおとゞおとどももも驚おどろ驚おどろおどろきききててて參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえるるるををを御覽ごらん御覽ごらんごらんずるずるずるにににつけつけつけてててもももいとゞいとゞいとど忍しの忍しのしのびびび難がた難がたがたくくく思おぼ思おぼおぼしししめさめさめされれれててて御おん御おんおん淚なみだ淚なみだなみだのののこぼれこぼれこぼれさせさせさせ給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるををを、、、大方おほかた大方おほかたおおかた故こ故ここ宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん事こと事ことことをををひるひるひるよよよなくなくなく思おぼ思おぼおぼしししめしめしめしたるたるたる頃ころ頃ころころなれなれなればばばなめりなめりなめりととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。
  3. 3そのそのその日ひ日ひひ式部卿しきぶきやう式部卿しきぶきやうしきぶきょうののの御子みこ御子みこみこうせうせうせ給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるよしよしよし奏そう奏そうそうするするするににに、、、いよいよいよいよいよいよ世よ世よよののの中なか中なかなかののの騷さわが騷さわがさわがしきしきしきことことことををを歎なげ歎なげなげきききおぼしおぼしおぼしたりたりたり。。。かゝるかゝるかかる頃ころ頃ころころなれなれなればばばおとゞおとゞおとどははは里さと里さとさとにににもももえええまかでまかでまかで給たま給たまたまははわでででつとつとつと侍さぶら侍さぶらさぶらひひい給たま給たまたまふふう。。。
  4. 4しめやかしめやかしめやかなるなるなる御おん御おんおん物語ものがたり物語ものがたりものがたりのののついでついでついでににに「「「世よ世よよはははつきつきつきぬるぬるぬるにににやややあらあらあらむむん、、、物もの物ものもの心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそく例れい例れいれいならならならぬぬぬ心地ここち心地ここちここちのみのみのみなむなむなんするするするををを、、、天あめ天あめあめののの下した下したしたもももかくかくかく長閑のどか長閑のどかのどかならならならぬぬぬににに萬よろづ萬よろづよろずあわたゞしくあわたゞしくあわただしくなむなむなん。。。故こ故ここ宮みや宮みやみやのののおぼさおぼさおぼさむむん所ところ所ところところににによりよりよりてててこそこそこそよよよのののなかなかなかのののことことことももも思おも思おもおもひひい憚はばか憚はばかはばかりりりつれつれつれ今いま今いまいまははは心こころ心こころこころ安やす安やすやすきききさまさまさまにてにてにてももも過す過すすぐさぐさぐさまほしくまほしくまほしくなむなむなん」」」ととと語かた語かたかたらひらひらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  5. 5「「「いといといとあるあるあるまじきまじきまじき御おん御おんおん事こと事ことことなりなりなり。。。世よ世よよののの靜しづか靜しづかしずかならならならぬぬぬ事こと事ことことははは必かなら必かならかならずずず政まつりごと政まつりごとまつりごとののの直なほ直なほなおくくくゆがめゆがめゆがめるるるにににもももよりよりより侍はべ侍はべはべらららずずず。。。さかしきさかしきさかしき世よ世よよにににしもしもしもなむなむなん善よ善よよからからからぬぬぬ事こと事ことことどもどもどもゝゝも侍はべ侍はべはべりりりけるけるける。。。聖ひじり聖ひじりひじりののの帝みかど帝みかどみかどののの世よ世よよにににももも橫よこ橫よこよこざまざまざまののの亂みだ亂みだみだれれれ出い出いいででで來く來くくるるることことこと唐土もろこし唐土もろこしもろこしにににももも侍はべ侍はべはべりりりけるけるける。。。我わ我わわががが國くに國くにくににににもももさささなむなむなん侍はべ侍はべはべるるる。。。ましてましてましてことわりことわりことわりののの齡よはひ齡よはひよわいどもどもどもののの、、、時とき時ときとき至いた至いたいたりりりぬるぬるぬるををを思おぼ思おぼおぼししし歎なげ歎なげなげくくくべきべきべき事こと事ことことにににももも侍はべ侍はべはべらららずずず」」」などなどなどすべてすべてすべて多おほ多おほおおくくくのののことことことゞゞどもももををを聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6片端かたはし片端かたはしかたわしまねぶまねぶまねぶもももいといといと傍かたはら傍かたはらかたわらいたしいたしいたしややや。。。常つね常つねつねよりよりよりももも黑くろ黑くろくろききき御おん御おんおんよそひよそひよそいにににやつしやつしやつしたまへたまへたまえるるる御おん御おんおんかたちかたちかたち違たが違たがたがふふう所ところ所ところところなしなしなし。。。上うへ上うへうえももも年頃としごろ年頃としごろとしごろ御おん御おんおん鏡かがみ鏡かがみかがみにににもももおぼしおぼしおぼしよるよるよる事こと事ことことなれなれなれどどど聞きこ聞きこきこししし召め召めめしししゝゝしことことことののの後のち後のちのちははは又また又またまたこまかこまかこまかににに見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまひひいつゝつゝつつ殊こと殊ことことにににいとゞいとゞいとど哀あはれ哀あはれあわれににに思おぼ思おぼおぼしししめさめさめさるれるれるればばば、、、
  7. 7いかでいかでいかでこのこのこの事こと事ことことをををかすめかすめかすめ聞きこ聞きこきこえええばやばやばやととと思おぼ思おぼおぼせせせどどどさすがさすがさすがにににはしたなくはしたなくはしたなくももも思おぼ思おぼおぼしししぬぬぬべきべきべき事こと事ことことなれなれなればばば、、、若わか若わかわかききき御おん御おんおん心地ここち心地ここちここちにににつゝましくつゝましくつつましくふとふとふともももえええうちうちうち出い出いいででで聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわぬぬぬ程ほど程ほどほどははは唯ただ唯ただただ大方おほかた大方おほかたおおかたののの事こと事ことことどもどもどもををを常つね常つねつねよりよりより殊こと殊ことことににに懷なつか懷なつかなつかしうしうしゅう聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまひひい、、、うちうちうちかしこまりかしこまりかしこまり給たま給たまたまへへえるるる樣さま樣さまさまにてにてにていといといと御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきことことことなるなるなるををを、、、かしこきかしこきかしこき人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん目め目めめにににははは怪あや怪あやあやしししととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえどどど、、、いといといとかくかくかくさださたさださたさださたととと聞きこ聞きこきこしししめしめしめしたらたらたらむむんとととはははおぼさおぼさおぼさゞりゞりざりけりけりけり。。。
  8. 8上うへ上うへうえははは王命婦わうみやうぶ王命婦わうみやうぶおうみょうぶににに委くは委くはくわしきしきしき事こと事ことこと問と問ととはははまほしうまほしうまほしゅう思おぼ思おぼおぼしししめせめせめせどどど今いま今いまいま更さら更さらさらにににしかしかしか忍しの忍しのしのびびび給たま給たまたまひひいけむけむけん事こと事ことこと知し知ししりりりにににけりけりけりとととかのかのかの人ひと人ひとひとにににももも思おも思おもおもははわれれれじじじ。。。唯ただ唯ただただおとゞおとゞおとどにににいかでいかでいかでほのめかしほのめかしほのめかし問と問ととひひい聞きこ聞きこきこえええてててさきざきさきざきさきざきかゝるかゝるかかる事こと事ことことののの例れい例れいれいはははありありありけむけむけんやややととと聞き聞ききかかかむむんとととぞぞぞおぼせおぼせおぼせどどど更さら更さらさらににに序ついで序ついでついでもももなけれなけれなければばば
  9. 9いよいよいよいよいよいよ御おん御おんおん學問がくもん學問がくもんがくもんをををせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいつゝつゝつつさまざまさまざまさまざま文ふみ文ふみふみどもどもどもををを御覽ごらん御覽ごらんごらんずるずるずるににに唐土もろこし唐土もろこしもろこしにににははは顯あら顯あらあらはれはれわれてててももも忍しの忍しのしのびびびてててももも亂みだ亂みだみだりがはしきりがはしきりがわしき事こと事ことこといといといと多おほ多おほおおかりかりかりけりけりけり。。。日ひ日ひひののの本もと本もともとにににははは更さら更さらさらににに御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじ得え得ええるるる所ところ所ところところなしなしなし。。。たとひたとひたといあらあらあらむむんにてにてにてもももかやうかやうかようににに忍しの忍しのしのびびびたらたらたらむむん事こと事ことことをををばばばいかでいかでいかでかかか傳つた傳つたつたへへえ知し知ししるるるやうやうようのののあらあらあらむむんとととするするする。。。
  10. 10ののの源氏げんじ源氏げんじげんじ又また又またまた納言なごん納言なごんなごん大臣だいじん大臣だいじんだいじんににになりなりなりててて後のち後のちのちににに更さら更さらさらにににみこみこみこにににもももなりなりなり位くらゐ位くらゐくらいにににもももつきつきつき給たま給たまたまへへえるるるもももあまたあまたあまたののの例れい例れいれいありありありけりけりけり。。。人ひと人ひとひとがらがらがらのののかしこきかしこきかしこきにににことよせことよせことよせてててさささもももややや讓ゆづ讓ゆづゆずりりり聞きこ聞きこきこえええましましましなどなどなどよろづよろづよろずにににぞぞぞおぼしおぼしおぼしけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

帝は、夢のようなひどいことをお聞きになって、さまざまに思い乱れていらっしゃる。故院のためにも申し訳なく、大臣(源氏)がこのように臣下として世に仕えていらっしゃるのも、気の毒で畏れ多いことだったと、あれこれ思い悩みなさって、日が高くなるまでお出ましにならないので、

これこれだとお聞きになって、大臣も驚いて参内なさったのをご覧になるにつけても、いっそう堪えがたくお思いになって、御涙がこぼれておしまいになったのを、源氏は、だいたい故宮のことを昼夜となくお嘆きになっているころなので、そのためだろうと拝見なさる。

その日、式部卿の親王がお亡くなりになったと奏上するので、帝はいよいよ世の中の騒がしいことをお嘆きになった。このようなころなので、大臣は自邸にも退出なさらず、ずっとお仕えしていらっしゃる。

しんみりとしたお話のついでに、帝は「世の中は終わりになってしまうのだろうか。何となく心細く、いつもと違う気持ちばかりするのに、天下もこのように穏やかでないので、何もかも慌ただしいことだ。故宮がお思いになるだろうことを考えてこそ、世の中のことも遠慮してきたが、今は気楽な身の上で過ごしたいものだ」とお話しになる。

源氏は「とんでもないことです。世の中が穏やかでないことは、必ずしも政治が正しいか歪んでいるかによるものではございません。賢明な御代にこそ、よくないことも起こったものでございます。聖の帝の御代にも、思いがけない乱れが起こることは、中国にもございました。我が国でもそうでございます。まして、亡くなるのが当然の年齢の方々が、寿命が尽きたのをお嘆きになるべきことでもございません」などと、すべて多くのことを申し上げなさる。

その一端をまねて書くのも、たいそうきまりが悪いことだ。いつもより黒いご装束に身をやつしていらっしゃるご容貌は、帝と違うところがない。帝も、長年ご自分の鏡でもそうお思いになっていたことだけれど、お聞きになってからは、また細かくご覧になりながら、ことにいっそう哀れにお思いになるので、

どうにかしてこのことをほのめかし申し上げたいとお思いになるけれど、さすがに大臣がきまり悪くお思いになるにちがいないことなので、若いお心に気がひけて、すぐには言い出せないうちは、ただ一般のことなどを、いつもより格別に親しみ深くお話しになり、かしこまっていらっしゃるご様子で、たいそうご様子が違うのを、賢い源氏のお目には不審だと拝見なさるけれど、まさか、このようにはっきりとお聞きになっていようとはお思いにならなかった。

帝は、王命婦に詳しいことを尋ねたいとお思いになるけれど、今さら、あのように隠していらっしゃったことを知ってしまったと、その人にも思われたくない。ただ大臣に、何とかほのめかしてお尋ね申し上げて、昔、このようなことの例はあったのだろうかと聞こうとお思いになるけれど、まったく機会もないので、

いよいよご学問をなさりながら、さまざまな書物をご覧になると、中国では、公然とでもひそかにでも、乱れたことがたいそう多かった。日本には、まったくお見つけになれない。たとえあったとしても、このようにひそかにしていることを、どうして伝え知る方法があろうか。

一世の源氏が、また納言や大臣になった後に、さらに親王にもなり、位にもおつきになった例も、たくさんあった。帝は、源氏の人柄の賢さにことよせて、そのように位をお譲り申し上げようかなどと、さまざまにお思いになった。

意訳

冷泉帝は、父院への申し訳なさや、実の父である源氏を臣下として仕えさせていることの畏れ多さに思い悩み、参内した源氏を見て涙をこぼす。式部卿宮も亡くなり、帝は譲位をほのめかすが、源氏はいさめる。

帝は、源氏と自分の顔がよく似ていることを改めて見つめ、秘密を確かめたいと思うが言い出せない。帝は学問に励んで和漢の書物を調べ、一世の源氏が親王となり即位した例もあることを知り、源氏に位を譲ろうかと考える。

語釈・文法注

一世の源氏
天皇の子で、臣籍に下って源の姓を賜った者。源氏自身も一世の源氏である。光孝天皇の子で臣籍に下った源定省が、のちに親王に復して宇多天皇となった例などがある。

文法

反語の「いかでか…む」(いかでか傳へ知るやうのあらむ)
「どうして伝え知る方法があろうか、いや、ない」。
反実仮想の「まし」(さもや讓り聞えまし)
「そのように位をお譲り申し上げようか」。「や」と呼応して、ためらいを表す。

解説

冷泉帝は、秘密を知った後、源氏の顔を改めて見つめ、自分と瓜二つであることを確かめる。「御かたち違ふ所なし」という一文は、親子であることの動かぬ証拠として、読者にも強い印象を与える。

帝が和漢の書物を調べる場面は、帝の聡明さと真剣さを示している。帝は、源氏に位を譲ることで、実の父への孝を尽くそうとする。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、360–363頁(コマ183–184)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日